헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

οὔτε γὰρ ἐπιβουλεύουσιν οἱ δοῦλοι καὶ αἱ γυναῖκεσ τοῖσ τυράννοισ, εὐημεροῦντάσ τε ἀναγκαῖον εὔνουσ εἶναι καὶ ταῖσ τυραννίσι καὶ ταῖσ δημοκρατίαισ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 5 287:1)
γὰρ φοβοῦνται τὸ παθεῖν τι παράνομον ὑπὸ τῶν τοιούτων, ἐὰν δεισιδαίμονα νομίζωσιν εἶναι τὸν ἄρχοντα καὶ φροντίζειν τῶν θεῶν, καὶ ἐπιβουλεύουσιν ἧττον ὡσ συμμάχουσ ἔχοντι καὶ τοὺσ θεούσ, δεῖ δὲ ἄνευ ἀβελτερίασ φαίνεσθαι τοιοῦτον·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 5 309:1)
ποιησάμενοι νεοττιὰσ οὐκ ἐπιβουλεύουσιν αὑτοῖσ οὐδὲ διαφέρονται περὶ τροφῆσ καὶ φρυγάνων, οὐδὲ μύρμηκεσ πλησίον ὀπὰσ ἔχοντεσ, ἐκ τῆσ αὐτῆσ ἅλω πολλάκισ εἰσφερόμενοι σῖτον, ἀλλὰ παραχωροῦσιν αὑτοῖσ καὶ τῶν ὁδῶν ἐκτρέπονται καὶ συνεργάζονται πολλάκισ, οὐδὲ ἑσμοὶ πλείονεσ μελιττῶν, ἕνα καὶ τὸν αὐτὸν νεμόμενοι λειμῶνα, τῶν ἔργων ἀμελήσαντεσ περὶ τῶν ἀνθῶν τῆσ δρόσου διαφέρονται.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΕΝ ΤΗΙ ΠΑΤΡΙΔΙ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΠΡΟΣ ΑΠΑΜΕΙΣ 71:1)
ἰσχύσαντασ δ’ αὐτοὺσ οὐκ ἀφέξεσθαι τῶν Σικελιωτῶν, οἷσ ἐξ ἀρχαίων ἐπιβουλεύουσιν.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiv, chapter 45 4:2)
ταῦτα οὖν συνεπιστάμενοι αὑτοῖσ, μισοῦσι καὶ ἐπιβουλεύουσιν εἴ τισ ἀποστὰσ ἀκριβῶσ κατανενοηκὼσ αὐτοὺσ ἐκτραγῳδήσει καὶ πρὸσ πολλοὺσ ἐρεῖ.
(루키아노스, De mercede, (no name) 41:7)
Ὁ Περίανδροσ, οἶμαι, ἔχαιρεν αὐτῷ καὶ πολλάκισ μετεπέμπετο αὐτὸν ἐπὶ τῇ τέχνῃ, ὁ δὲ πλουτήσασ παρὰ τοῦ τυράννου ἐπεθύμησε πλεύσασ οἴκαδε ἐσ τὴν Μήθυμναν ἐπιδείξασθαι τὸν πλοῦτον, καὶ ἐπιβὰσ πορθμείου τινὸσ κακούργων ἀνδρῶν ὡσ ἔδειξε πολὺν ἄγων χρυσόν τε καὶ ἄργυρον, ἐπεὶ κατὰ μέσον τὸ Αἰγαῖον ἐγένοντο, ἐπιβουλεύουσιν αὐτῷ οἱ ναῦται·
(루키아노스, Dialogi Marini, poseidon and the dolphins, chapter 21)
ἃ γὰρ ἐν ταῖσ ἄλλαισ πόλεσιν, οἶμαι, τὰσ στάσεισ καὶ φιλονεικίασ ἐγείρει καὶ ὧν ἕνεκα ἐπιβουλεύουσιν ἀλλήλοισ, ταῦτα πάντα ἐκποδών ἐστιν ἐκείνοισ.
(루키아노스, Ἑρμότιμοσ, Λυκῖνος 45:1)
ἀνάγκην ἐξηγούμεθα καὶ μισοῦσί τε ἅμα καὶ ἐπιβουλεύουσιν ἀνθρώποισ σύνεσμεν, ὅπου μηδὲ τῶν μορμολυκείων ‐ ὄφελόσ τι ἡμῖν γίγνεται, ἀλλὰ τῷ περὶ τῆσ Ὕδρασ μύθῳ τὸ πρᾶγμα ἐοίκεν·
(루키아노스, Phalaris, book 1 8:3)
οὕτω δ’ ἄσμενοι τὰσ συμφορὰσ τὰσ ὑμετέρασ ὁρῶσιν, ὥστε τὰσ μὲν πρότεροι τῶν ἄλλων πυνθάνονται, τὰσ δ’ αὐτοὶ λογοποιοῦσιν, ἢ τὰσ ναῦσ διεφθάρθαι τὰσ ἐν τῷ Πόντῳ ἢ ὑπὸ Λακεδαιμονίων ἐκπλεούσασ συνειλῆφθαι, ἢ τὰ ἐμπόρια κεκλῇσθαι, ἢ τὰσ σπονδὰσ μέλλειν ἀπορρηθήσεσθαι, καὶ εἰσ τοῦτ’ ἔχθρασ ἐληλύθασιν, ὥστ’ ἐν τοῖσ αὐτοῖσ καιροῖσ ἐπιβουλεύουσιν ὑμῖν, ἐν οἷσπερ οἱ πολέμιοι.
(리시아스, Speeches, Κατὰ τῶν σιτοπωλῶν 22:3)
ἔτι δὲ καὶ συλλέγεσθαί φησιν ἀνθρώπουσ ὡσ ἐμὲ πονηροὺσ καὶ πολλούσ, οἳ τὰ μὲν ἑαυτῶν ἀνηλώκασι, τοῖσ δὲ τὰ σφέτερα σῴζειν βουλομένοισ ἐπιβουλεύουσιν.
(리시아스, Speeches, Πρὸσ τὴν εἰσαγγελίαν περὶ τοῦ μὴ δίδοσθαι τῷ ἀδυνάτῳ ἀργύριον 25:1)
ἐὰν δὲ ἀδύνατοι ἐκβάλλειν αὐτὸν ὦσιν ἢ ἀποκτεῖναι διαβάλλοντεσ τῇ πόλει, βιαίῳ δὴ θανάτῳ ἐπιβουλεύουσιν ἀποκτεινύναι λάθρᾳ.
(플라톤, Republic, book 8 513:1)
τῆσ Ἰταλίασ, διὸ καὶ τὸν Κάτωνα πολλὰ μὲν αἱ γυναῖκεσ οἴκοι δακρύουσαι καθικέτευον εἶξαι καὶ ὀμόσαι, πολλὰ δὲ οἱ φίλοι καὶ συνήθεισ, ὁ δὲ μάλιστα συμπείσασ καὶ ἀγαγὼν ἐπὶ τὸν ὁρ́κον ἦν Κικέρων ὁ ῥήτωρ, παραινῶν καὶ διδάσκων ὡσ τάχα μὲν οὐδὲ δίκαιόν ἐστι τοῖσ ἐγνωσμένοισ κοινῇ μόνον οἰέσθαι δεῖν ἀπειθεῖν, ἐν δὲ ἀδυνάτῳ τῷ μεταστῆσαί τι τῶν γεγονότων ἀφειδεῖν ἑαυτοῦ παντάπασιν ἀνόητον καὶ μανικόν ἔσχατον δὲ κακῶν, εἰ δι’ ἣν ἅπαντα πράττει πόλιν ἀφεὶσ καὶ προέμενοσ τοῖσ ἐπιβουλεύουσιν ὥσπερ ἄσμενοσ ἀπαλλάξεται τῶν ὑπὲρ αὐτῆσ ἀγώνων καὶ γὰρ εἰ μὴ Κάτων τῆσ Ῥώμησ, ἀλλ’ ἡ Ῥώμη δεῖται Κάτωνοσ, δέονται δὲ καὶ οἱ φίλοι πάντεσ·
(플루타르코스, Cato the Younger, chapter 32 4:1)
ἀλλὰ ταῦτα μὲν δὴ πάντεσ ἐπιστάμεθα, ὅτι βασιλεὺσ καὶ Τισσαφέρνησ οὓσ μὲν ἐδυνήθησαν συνειλήφασιν ἡμῶν, τοῖσ δ’ ἄλλοισ δῆλον ὅτι ἐπιβουλεύουσιν, ὡσ, ἢν δύνωνται, ἀπολέσωσιν.
(크세노폰, Anabasis, Κύρου Ἀναβάσεωσ Γ, chapter 1 39:2)
σχολὴ τοῖσ πολεμίοισ λῄζεσθαι, καὶ δικαίωσ ἡμῖν ἐπιβουλεύουσιν·
(크세노폰, Anabasis, Κύρου Ἀναβάσεωσ Ε, chapter 1 12:3)
οἱ δ’ ἐμποδὼν νομίζοντεσ αὐτὸν εἶναι τῷ ποιεῖν ὅ τι βούλοιντο, ἐπιβουλεύουσιν αὐτῷ, καὶ ἰδίᾳ πρὸσ τοὺσ βουλευτὰσ ἄλλοσ πρὸσ ἄλλον διέβαλλον ὡσ λυμαινόμενον τὴν πολιτείαν.
(크세노폰, Hellenica, Ἑλληνικῶν Β, chapter 3 28:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION