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τἀν βροτοῖσ δὲ πήματα ἀκούσαθ’, ὥσ σφασ νηπίουσ ὄντασ τὸ πρὶν ἔννουσ ἔθηκα καὶ φρενῶν
ἐπηβόλουσ
.
(아이스킬로스, 결박된 프로메테우스, episode6)
πρῶτοι γὰρ Ἄνδριοι νησιωτέων αἰτηθέντεσ πρὸσ Θεμιστοκλέοσ χρήματα οὐκ ἔδοσαν, ἀλλὰ προϊσχομένου Θεμιστοκλέοσ λόγον τόνδε, ὡσ ἥκοιεν Ἀθηναῖοι περὶ ἑωυτοὺσ ἔχοντεσ δύο θεοὺσ μεγάλουσ, πειθώ τε καὶ ἀναγκαίην, οὕτω τέ σφι κάρτα δοτέα εἶναι χρήματα, ὑπεκρίναντο πρὸσ ταῦτα λέγοντεσ ὡσ κατὰ λόγον ἦσαν ἄρα αἱ Ἀθῆναι μεγάλαι τε καὶ εὐδαίμονεσ, αἳ καὶ θεῶν χρηστῶν ἥκοιεν εὖ, ἐπεὶ Ἀνδρίουσ γε εἶναι γεωπείνασ ἐσ τὰ μέγιστα ἀνήκοντασ, καὶ θεοὺσ δύο ἀχρήστουσ οὐκ ἐκλείπειν σφέων τὴν νῆσον ἀλλ’ αἰεὶ φιλοχωρέειν, πενίην τε καὶ ἀμηχανίην, καὶ τούτων τῶν θεῶν
ἐπηβόλουσ
ἐόντασ Ἀνδρίουσ οὐ δώσειν χρήματα·
(헤로도토스, The Histories, book 8, chapter 111 3:1)
πολλοῦ ἄρα δεῖ, ὡσ ἐοίκεν, ἡμᾶσ λυροποιοὺσ δεῖν εἶναι καὶ τοιαύτησ τινὸσ ἐπιστήμησ
ἐπηβόλουσ
.
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno,
Εὐθύδημος
201:4)
ἀλλὰ μὴν μετά γε τὰ τοιαῦτα, ὡσ χρὴ τὰ περὶ τὰσ αὑτῶν ψυχὰσ καὶ τὰ σώματα καὶ τὰσ οὐσίασ σπουδῆσ τε πέρι καὶ ἀνέσεωσ ἴσχειν, προσῆκόν τ’ ἐστὶ καὶ κοινότατον ἀναπεμπαζομένουσ τόν τε λέγοντα καὶ τοὺσ ἀκούοντασ παιδείασ γίγνεσθαι κατὰ δύναμιν
ἐπηβόλουσ
·
(플라톤, Laws, book 4 125:4)
τοὺσ δυναμένουσ τὴν πολιτικὴν δύναμιν μῖξαι καὶ κεράσαι τῇ φιλοσοφίᾳ, καὶ δυεῖν ὄντοιν μεγίστοιν ἀγαθοῖν
ἐπηβόλουσ
ὑπάρχειν ὑπολαμβάνω, τοῦ τε κοινωφελοῦσ·
(플루타르코스, De liberis educandis, section 10 10:1)
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