헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐπειδὰν τὸ καθάρσιον περιενεχθῇ καὶ ὁ κῆρυξ τὰσ πατρίουσ εὐχὰσ εὔξηται, προχειροτονεῖν κελεύει τοὺσ προέδρουσ περὶ ἱερῶν τῶν πατρίων καὶ κήρυξι καὶ πρεσβείαισ καὶ ὁσίων, καὶ μετὰ ταῦτα ἐπερωτᾷ ὁ κῆρυξ·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 232)
καὶ οὐκ ἀπελαύνει ἀπὸ τοῦ βήματοσ, εἴ τισ μὴ προγόνων ἐστὶν ἐστρατηγηκότων, οὐδέ γε εἰ τέχνην τινὰ ἐργάζεται ἐπικουρῶν τῇ ἀναγκαίᾳ τροφῇ, ἀλλὰ τούτουσ καὶ μάλιστα ἀσπάζεται, καὶ διὰ τοῦτο πολλάκισ ἐπερωτᾷ, τίσ ἀγορεύειν βούλεται.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 272)
περὶ δὲ τῶν δακρύων καὶ τοῦ τόνου τῆσ φωνῆσ, ὅταν ὑμᾶσ ἐπερωτᾷ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 2091)
ἐπειδὰν δὲ παράσχηται τοὺσ μάρτυρασ, ἐπερωτᾷ "3τούτου βούλεταί τισ κατηγορεῖν"3;
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 55 4:1)
πρὸσ τοὺσ στρατηγοὺσ ῥᾷόν ἐστι μυρίαισ μοίραισ προσελθόντ’ ἀξιωθῆναι λόγου λαβεῖν τ’ ἀπόκρισιν ὧν ἂν ἐπερωτᾷ τισ ἢ πρὸσ τοὺσ καταράτουσ ἰχθυοπώλασ ἐν ἀγορᾷ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 52)
ἐπερωτᾷ ὁ δῆμοσ ὁ Ἀθηναίων περὶ τοῦ σημείου τοῦ ἐν τῷ οὐρανῷ γενομένου, ὅ τι ἂν δρῶσιν Ἀθηναίοισ ἢ ὅτῳ θεῷ θύουσιν ἢ εὐχομένοισ εἰή ἐπὶ τὸ ἄμεινον ἀπὸ τοῦ σημείου.
(데모스테네스, Speeches 41-50, Πρὸσ Μακάρτατον περὶ Ἁγνίου Κλήρου 99:3)
τὸν δὲ τοῦτο ἀποκρινάμενον ἐάν τισ ἐπερωτᾷ, εἰ ἐν χορῷ χορευτὴν ὄντα μὴ προσέχειν τῷ κορυφαίῳ μηδὲ ὑπήκοον εἶναι αὐτοῦ, ἀλλ̓ ᾅδειν τε καὶ ἀπᾴδειν, ὅπωσ ἂν αὐτῷ ἐπίῃ, τοῦτο καλὸν οἰέται εἶναι καὶ ἐλευθέριον, τὸ δὲ ἐναντίον τούτου, τὸ προσέχειν καὶ πείθεσθαι τῷ ἡγεμόνι τοῦ χοροῦ, καὶ τότε ἄρχεσθαι καὶ παύεσθαι ᾅδοντα ὁπόταν ἐκεῖνοσ κελεύσῃ, αἰσχρὸν εἶναι καὶ δουλοπρεπέσ, οὐκ ἂν οἶμαι ὁμολογοῖ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΔΟΥΛΕΙΑΣ ΚΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ Α. 7:2)
ἐλθὼν οὖν πρὸσ τὸν Ιηοὖν ὁ ἱππεὺσ ἐπερωτᾷ περὶ τῶν ἐν τῷ στρατοπέδῳ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 9 141:2)
ἀπεκρίθησαν οἱ Χαλδαῖοι ἐνώπιον τοῦ βασιλέωσ καὶ λέγουσιν. οὐκ ἔστιν ἄνθρωποσ ἐπὶ τῆσ ξηρᾶσ, ὅστισ τὸ ρῆμα τοῦ βασιλέωσ δυνήσεται γνωρίσαι, καθότι πᾶσ βασιλεὺσ μέγασ καὶ ἄρχων ρῆμα τοιοῦτον οὐκ ἐπερωτᾷ ἐπαοιδόν, μάγον καὶ Χαλδαῖον.
(70인역 성경, 다니엘서 2:10)
ὅτι ὁ λόγοσ, ὃν ὁ βασιλεὺσ ἐπερωτᾷ, βαρύσ, καὶ ἕτεροσ οὐκ ἔστιν, ὃσ ἀναγγελεῖ αὐτὸν ἐνώπιον τοῦ βασιλέωσ, ἀλλ’ οἱ θεοί, ὧν οὐκ ἔστιν ἡ κατοικία μετὰ πάσησ σαρκόσ.
(70인역 성경, 다니엘서 2:11)
καὶ ἀπεκρίθη Δανιὴλ ἐνώπιον τοῦ βασιλέωσ καὶ εἶπε. τὸ μυστήριον, ὃ ὁ βασιλεὺσ ἐπερωτᾷ, οὐκ ἔστι σοφῶν, μάγων, ἐπαοιδῶν, γαζαρηνῶν ἀναγγεῖλαι τῷ βαασιλεῖ,
(70인역 성경, 다니엘서 2:27)
ὁρᾷσ γὰρ ὅτι ὁ ἐν Δελφοῖσ θεόσ, ὅταν τισ αὐτὸν ἐπερωτᾷ πῶσ ἂν τοῖσ θεοῖσ χαρίζοιτο, ἀποκρίνεται·
(크세노폰, Memorabilia, Ἀπομνημονευμάτων Δ, chapter 3 17:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION