헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

"οἱ αὐτοκάβδαλοι, φησί, καλούμενοι ἐστεφανωμένοι κιττῷ στάδην ἐπέραινον ῥήσεισ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 161)
Επεὶ δ’ οὐδὲν ἐπέραινον ἀντικαθισταμένων αὐταῖσ τῶν παρὰ τοῦ Ῥωμύλου πρεσβειῶν καὶ θεραπευουσῶν λόγοισ τε καὶ ἔργοισ τὸ ἔθνοσ, ἀχθόμεναι τῇ τριβῇ τοῦ χρόνου μελλόντων ἀεὶ τῶν Σαβίνων καὶ ἀναβαλλομένων εἰσ χρόνουσ μακροὺσ τὴν περὶ τοῦ πολέμου βουλὴν αὐταὶ καθ’ ἑαυτὰσ ἔγνωσαν τοῖσ Ῥωμαίοισ πολεμεῖν, ἀποχρῆν οἰόμεναι τὴν οἰκείαν δύναμιν, εἰ καθ’ ἓν αἱ τρεῖσ γένοιντο, μίαν ἄρασθαι πόλιν οὐ μεγάλην.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 33 1:1)
ὡσ δ’ οὐδὲν ἐπέραινον οὔτε αἱ τῆσ σώφρονοσ λιτανεῖαι τὰ κράτιστα τὸν οὐ δίκαιον ἄνδρα πειθούσησ, οὔτε αἱ τῆσ μιαρᾶσ παραινέσεισ ἐπὶ τὰσ ἀνοσίουσ πράξεισ τὸν οὐ πονηρὸν εἶναι πεφυκότα παρακαλούσησ, ἀλλ’ ἑκάτεροσ ἐπὶ τὴν ἑαυτοῦ φύσιν ἐφέρετο καὶ λυπηρὰν ἡγεῖτο τὴν μὴ τὰ ὅμοια βουλομένην, τῇ μὲν ὀδύρεσθαί τε καὶ φέρειν τὸν ἑαυτῆσ δαίμονα περιῆν·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 28 5:1)
ὡσ δ’ οὐδὲν ἐπέραινον, ἐπὶ μαντείασ ἐτράποντο τὴν μὲν διάνοιαν τῆσ ἐπιχειρήσεωσ ἀπόρρητον φυλάττοντεσ, τοῦτο δὲ μόνον ἀξιοῦντεσ μαθεῖν, εἰ καιρὸσ ἤδη πράττειν, ἃ βούλονται.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 5, chapter 54 4:2)
ὡσ δ’ οὐθὲν ἐπέραινον, ἀλλ’ ἐγκεκλικότα τὸν τύραννον ἑώρων ἐπὶ θάτερα μέρη διὰ τὰσ σπουδὰσ καὶ τὰσ παρακλήσεισ τῶν φυγάδων, αἰτησάμενοι χρόνον εἰσ ἀπολογίαν, καὶ διεγγυήσαντεσ τὰ σώματα χρημάτων ἐν τῷ διὰ μέσου τῆσ δίκησ οὐθενὸσ ἔτι φυλάττοντοσ αὐτοὺσ ἀποδράντεσ ᾤχοντο.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 12 2:1)
τοῦτ’ ἐποίουν ὁσημέραι καὶ ἐπεὶ οὐδὲν ἐπέραινον, ἀποτειχίζειν αὐτοὺσ ἔγνωσαν ὡσ λιμῷ προσαναγκάσοντεσ παραστῆναι.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 9, chapter 7 4:1)
ὡσ δ’ οὐθὲν ἐπέραινον, ἀλλ’ ἐπιστρεφεστέρασ ἔτι τὰσ καταγραφὰσ ἑώρων γινομένασ, ἔργοισ κωλύειν ἐπεβάλλοντο.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 10, chapter 33 6:1)
καί γὰρ ἡ πρόσ Λακεδαιμονίουσ ἁμαρτόντασ μετριότησ τοῦ νεανίσκου καί ἡ πρόσ Κρῆτασ ὁμιλία, δι’ ἧσ ὅλην προσηγάγετο τὴν νῆσον ἡμέραισ ὀλίγαισ, ἥ τε πρόσ Αἰτωλοὺσ στρατεία γενομένη θαυμαστῶσ ἐνεργόσ εὐπειθείασ μὲν τῷ Φιλίππῳ δόξαν, εὐβουλίασ δὲ τῷ Ἀράτῳ προσετίθει, καί διὰ ταῦτα μᾶλλον οἱ βασιλικοὶ φθονοῦντεσ, ὡσ οὐδὲν ἐπέραινον κρύφα διαβάλλοντεσ, ἀναφανδὸν ἐλοιδοροῦντο καὶ προσέκρουον αὐτῷ παρὰ τοὺσ πότουσ μετὰ πολλῆσ ἀσελγείασ καί βωμολοχίασ·
(플루타르코스, Aratus, chapter 48 3:3)
ἐπέραινον οἱ περιηγηταὶ τὰ συντεταγμένα, μηδὲν ἡμῶν φροντίσαντεσ δεηθέντων ἐπιτεμεῖν τὰσ ῥήσεισ καὶ τὰ πολλὰ τῶν ἐπιγραμμάτων.
(플루타르코스, De Pythiae oraculis, section 22)
"οὐ γὰρ μόνον νῦν ὀλίγοι μόλισ ἐπαϊούσι, τότε δὲ πάντεσ ἠκροῶντο καὶ ἔχαιρον ᾀδομένοισ μηλοβόται τ’ ἀρόται τ’ ὀρνιχολόχοι τε κατὰ Πίνδαρον ἀλλ’ ὑπὸ τῆσ πρὸσ ποιητικὴν ἐπιτηδειότητοσ οἱ πλεῖστοι διὰ λύρασ καὶ ᾠδῆσ ἐνουθέτουν ἐπαρρησιάζοντο παρεκελεύοντο , μύθουσ καὶ παροιμίασ ἐπέραινον, ἔτι δ’ ὕμνουσ θεῶν εὐχὰσ παιᾶνασ ἐν μέτροισ ἐποιοῦντο καὶ μέλεσιν οἱ μὲν δι’ εὐφυϊάν οἱ δὲ διὰ συνήθειαν.
(플루타르코스, De Pythiae oraculis, section 244)
ὡσ δ’ οὐδὲν ἐπέραινον, ᾔτουν ξίφοσ·
(플루타르코스, Dion, chapter 57 2:1)
λόγοι δὲ καὶ δάκρυα γονέων καὶ παρηγορίαι φίλων οὐδὲν ἐπέραινον, ἀλλὰ περιῆσαν ἐπινοίασ καὶ πανουργίασ ἁπάσησ τῶν φυλαττόντων, ἑαυτὰσ διαχρώμεναι.
(플루타르코스, Mulierum virtutes, Μιλήσιαι 1:2)
ὡσ οὐδὲν ἀντιβολοῦντεσ καὶ δακρύοντεσ ἐπέραινον, ἐτράποντο πρὸσ θεῶν καὶ ἀνθρώπων ἀνάκλησιν ὡσ δεινὰ καὶ παράνομα πάσχοντεσ.
(플루타르코스, Mulierum virtutes, Μίκκα καὶ Μεγιστώ 2:4)
λόγοι δὲ καὶ δάκρυα γονέων καὶ παρηγορίαι φίλων οὐδὲν ἐπέραινον, ἀλλὰ περιῆσαν ἐπινοίασ;
(플루타르코스, Mulierum virtutes, chapter 11 3:1)
γυμνήν, αὐτὴν μὲν ἐγκαρτεροῦσαν σιωπῇ ταῖσ ἀλγηδόσιν ὁ δὲ πατὴρ καὶ ἡ μήτηρ, ὡσ οὐδὲν ἀντιβολοῦντεσ καὶ δακρύοντεσ ἐπέραινον, ἐτράποντο πρὸσ θεῶν καὶ ἀνθρώπων ἀνάκλησιν ὡσ δεινὰ καὶ παράνομα πάσχοντεσ.
(플루타르코스, Mulierum virtutes, Μίκκα καὶ Μεγιστώ 6:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION