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ὥστ’ οὐ μόνον τοῖσ κατὰ ῥητορικῆσ λόγοισ, ἀλλὰ καὶ τοῖσ ἰδίᾳ κατὰ τῶν ἀνδρῶν, ὅ γε Ἀριστείδησ ὑπεναντίωσ ὑπ’ αὐτοῦ τιμηθεὶσ ἐκείνοισ οὓσ κακίζει βοηθῶν φαίνεται, ὥσπερ
ἐπεισόδιον
παρὰ δόξαν προχωροῦν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς
89:5)
Νικοβούλη δέ φησιν ὅτι παρὰ τὸ δεῖπνον πάντεσ οἱ ἀγωνισταὶ ἐσπούδαζον τέρπειν τὸν βασιλέα καὶ ὅτι ἐν τῷ τελευταίῳ δείπνῳ αὐτὸσ ὁ Ἀλέξανδροσ
ἐπεισόδιόν
τι μνημονεύσασ ἐκ τῆσ Εὐριπίδου Ἀνδρομέδασ ἠγωνίσατο καὶ τὸν ἄκρατον προθύμωσ προπίνων καὶ τοὺσ ἄλλουσ ἠνάγκαζεν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 53 1:3)
κατ’
ἐπεισόδιον
μεταβάλλω τὸν λόγον, ὡσ ἂν καιναῖσι παροψίσι καὶ πολλαῖσ εὐωχήσω τὸ θέατρον, περὶ τῶν ἐκπωμάτων τὸν λόγον ἑξῆσ ποιούμενοσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 89 2:1)
τόδε μὲν ἡμῖν ἐγένετο
ἐπεισόδιον
τῷ λόγῳ·
(파우사니아스, Description of Greece,
Ἀρκαδικά
, chapter 8 2:1)
τρίτην ἀρχὴν καὶ δύναμιν ὑπέμεινε τῶν λόγων τὸν ἀτοπώτατον,
ἐπεισόδιον
οὐκ οἶδ’ ὅπωσ ποιοῦντα τὴν τῶν κακῶν φύσιν ἀπ’ αὐτομάτου κατὰ συμβεβηκόσ.
(플루타르코스, De animae procreatione in Timaeo, section 6 14:1)
οὐ γὰρ ἡδὺ τῷ θείῳ καὶ κομψὸν ἡ κακία γέγονεν
ἐπεισόδιον
, οὐδὲ δι’ εὐτραπελίαν ἡ ἀδικία καὶ γέλωτα καὶ βωμολοχίαν προστέτριπται τοῖσ πράγμασιν, ὑφ’ ὧν οὐδ’ ὄναρ ἰδεῖν ἔστι τῆσ ὑμνουμένησ ὁμολογίασ.
(플루타르코스, De communibus notitiis adversus Stoicos, section 14 8:1)
μέτεστιν οὖν αὐτῷ καὶ τοῦ ἀλόγου, καὶ σύμφυτον ἔχει τὴν τοῦ πάθουσ ἀρχήν, οὐκ
ἐπεισόδιον
ἀλλ’ ἀναγκαίαν οὖσαν, οὐδ’ ἀναιρετέαν παντάπασιν ἀλλὰ θεραπείασ καὶ παιδαγωγίασ δεομένην.
(플루타르코스, De virtute morali, section 12 1:3)
μέτεστιν οὖν αὐτῷ καὶ τοῦ ἀλόγου, καὶ σύμφυτον ἔχει τὴν τοῦ πάθουσ ἀρχήν, οὐκ
ἐπεισόδιον
ἀλλ’ ἀναγκαίαν οὖσαν, οὐδ’ ἀναιρετέαν παντάπασιν ἀλλὰ θεραπείασ καὶ παιδαγωγίασ δεομένην.
(플루타르코스, De virtute morali, section 12 2:2)
"οὐχ ἥκιστα δὲ δεῖ προσέχειν καὶ φυλάττειν, ὅπωσ ἐκ τοῦ παρατυχόντοσ ἔσται τὸ σκῶμμα πρὸσ τινασ ἐρωτήσεισ αὐτόθεν ἢ παιδιὰσ γιγνόμενον, ἀλλὰ μὴ πόρρωθεν οἱο͂ν ἐκ παρασκευῆσ
ἐπεισόδιον
.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 2,
Τίν’ ἐστὶν ἃ Ξενοφῶν παρὰ πότον ἣδιον ἐρωτᾶσθαί φησι καὶ σκώπτεσθαι ἢ μή.
18:1)
ἦ τῶν μὲν ἄλλων ὑγρῶν
ἐπεισόδιον
οὖσαν καὶ ἀλλοτρίαν ἐξίστησιν ἡ κίνησισ τὴν θερμότητα καὶ διαφορεῖ, τὴν δὲ τῆσ θαλάττησ σύμφυτον οὖσαν ἐκριπίζουσι μᾶλλον οἱ ἄνεμοι καὶ τρέφουσι;
(플루타르코스, Quaestiones Naturales, chapter 8 2:1)
ἀντὶ δέ μοι παίδων ἀδόλου χροὸσ ἤρεσε γύψου χρώματα, καὶ φύκουσ ἄνθοσ
ἐπεισόδιον
.
(작자 미상, Greek Anthology, book 5, chapter 192)
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