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Ῥωμαίοισ ἅπαντασ τοὺσ πατρίουσ ἐθισμούσ τε καὶ νόμουσ ἅμα τοῖσ
ἐπεισάκτοισ
ἐν ἀγορᾷ θεῖναι φανεροὺσ ἅπασι τοῖσ πολίταισ, ἵνα μὴ συμμεταπίπτῃ τὰ κοινὰ δίκαια ταῖσ τῶν ἀρχόντων ἐξουσίαισ, οἱ λαβόντεσ παρὰ τοῦ δήμου τὴν ἐξουσίαν τῆσ συναγωγῆσ τε καὶ ἀναγραφῆσ αὐτῶν δέκα ἄνδρεσ ἅμα τοῖσ ἄλλοισ ἀνέγραψαν νόμοισ, καὶ ἔστιν ἐν τῇ τετάρτῃ τῶν λεγομένων δώδεκα δέλτων, ἃσ ἀνέθεσαν ἐν ἀγορᾷ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 27 5:1)
τὸ δὲ μέγιστον καὶ πλείστην ἐργασίαν παρασχόν, ἀκλύστῳ λιμένι, μέγεθοσ μὲν κατὰ τὸν Πειραιᾶ, καταγωγὰσ δ’ ἔνδον ἔχοντι καὶ δευτέρουσ ὑφόρμουσ, τῇ δὲ δομήσει περίβλεπτον, ὅτι μηδ’ ἐκ τοῦ τόπου τὴν ἐπιτηδειότητα τῆσ μεγαλουργίασ εἶχεν, ἀλλ’
ἐπεισάκτοισ
καὶ πολλαῖσ ἐξετελειώθη ταῖσ δαπάναισ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 15 396:1)
οὗτοσ ὁ σταθμὸσ ἦν ἄνυδροσ,
ἐπεισάκτοισ
δὲ ὕδασιν οἱ ἐπιχώριοι χρῶνται.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ.
750:2)
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