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ἅμα δὲ ταῦτ’ ἔπρασσε, καὶ Μασσανάσσην
ἐπείρα
μεταθέσθαι πρὸσ αὑτόν, τήν τε Μασσυλίων ἀρχὴν αὐτῷ βεβαιώσειν ὑπισχνούμενοσ, καὶ τῶν θυγατέρων τριῶν οὐσῶν δώσειν ἐσ γάμον ἣν ἂν ἐθέλῃ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 3 5:4)
Φρύνην
ἐπείρα
Μοίριχοσ τὴν Θεσπικήν·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 45 6:5)
Μένανδροσ δ’ ἐν Ψευδηρακλεῖ φησιν οὐκ
ἐπείρα
Νάννιον;
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 51 3:2)
οὗτόσ ποτε Μέντοροσ τοῦ Βιθυνοῦ μαθητοῦ ὄντοσ καὶ παρ’ αὐτὸν ἐλθόντοσ εἰσ τὴν διατριβήν, ὡσ
ἐπείρα
αὐτοῦ τὴν παλλακὴν ὁ Μέντωρ, καθά φησι Φαβωρῖνοσ ἐν Παντοδαπῇ ἱστορίᾳ, μεταξὺ λέγων παρῴδησεν εἰσ αὐτόν·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, D, Kef q'. KARNEADHS 2:7)
μῶν οὖν
ἐπείρα
τινά;
(루키아노스, Dialogi deorum,
Ἥρα, Ζευσ.
2:5)
ὁ μέντοι Πρίαποσ, γελοῖον γάρ τί σοι διηγήσομαι, πρῴην ἐν Λαμψάκῳ γενόμενοσ, ἐγὼ μὲν παρῄειν τὴν πόλιν, ὁ δὲ ὑποδεξάμενόσ με καὶ ξενίσασ παῤ αὑτῷ, ἐπειδὴ ἀνεπαυσάμεθα ἐν τῷ συμποσίῳ ἱκανῶσ ὑποβεβρεγμένοι, κατ̓ αὐτάσ που μέσασ νύκτασ ἐπαναστὰσ ὁ γενναῖοσ ‐ αἰδοῦμαι δὲ λέγειν
Ἐπείρα
σε, Διόνυσε;
(루키아노스, Dialogi deorum,
Ἀπόλλων, Διόνυσοσ.
4:2)
συγγνωστὸσ γάρ, εἰ καλόν σε οὕτωσ ὄντα
ἐπείρα
.
(루키아노스, Dialogi deorum,
Ἀπόλλων, Διόνυσοσ.
4:7)
οὐκοῦν, ὦ Λέαινα, τοῦτο αὐτὸ καὶ διήγησαι, ὅπωσ μὲν
ἐπείρα
τὸ πρῶτον, ὅπωσ δὲ καὶ σὺ συνεπείσθησ καὶ τὰ μετὰ ταῦτα.
(루키아노스, Dialogi meretricii,
Κλωνάριον καὶ Λέαινα.
2:4)
ἤθελε ξυνᾶνα Μαγνήτων σκοπὸν πείσαισ’ ἀκοίταν ποικίλοισ βουλεύμασιν, ψεύσταν δὲ ποιητὸν συνέπαξε λόγον, ὡσ ἆρα νυμφείασ
ἐπείρα
κεῖνοσ ἐν λέκτροισ Ἀκάστου εὐνᾶσ.
(핀다르, Odes, nemean odes, nemean 5
ΠΥΘΕᾼ ΑΙΓΙΝΗΤῌ ΑΓΕΝΕΙῼ ΠΑΓΚΡΑΤΙΑΣΤῌ
10:1)
"Ιἄσωνι μὲν τῷ Θετταλῶν ταγῷ πέμψαντι δεῦρο πολὺ χρυσίον ἔναγχοσ πρὸσ ἡμᾶσ καὶ δεομένῳ λαβεῖν ἀγροικότεροσ ἐφάνην ἀποκρινόμενοσ ἀδίκων χειρῶν αὐτὸν κατάρχειν, ὅτι μοναρχίασ ὢν ἐραστὴσ ἄνδρα δημότην ἐλευθέρασ καὶ αὐτονόμου πόλεωσ
ἐπείρα
διὰ χρημάτων.
(플루타르코스, De genio Socratis, section 14 4:5)
οὐ γὰρ ἔτι τὰσ χήρασ
ἐπείρα
γυναῖκασ οὐδὲ τὰσ ὑπάνδρουσ ἠρκεῖτο μοιχεύων, ἀλλ’ ἐκ προστάγματοσ ἣν αὐτῷ φανείη, προσπέμψασ ἐκάλει, ταῖσ δὲ μὴ προχείρωσ συνυπακουούσαισ ἐνύβριζε, κώμουσ ποιούμενοσ ἐπὶ τὰσ οἰκίασ.
(폴리비오스, Histories, book 10, chapter 26 3:1)
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