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μόνησ γὰρ τῆσ ἀμνηστίασ
ἐπειγούσησ
, τὸ ’μηδὲν ἀνατρέπειν τῶν προδιῳκημένων,’ οὐ τοῦδ’ αὐτοῦ γε χάριν οὐδὲ ἐφ’ ἅπασιν ἁπλῶσ μᾶλλον ἢ ἐσ εὐπρέπειαν καὶ παρηγορίαν τοῦ δήμου θορυβουμένου τούτοισ, ἐπιγραφῆναι.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 3 2:7)
τὸ γὰρ μηδ’ ἡστινοσοῦν
ἐπειγούσησ
ἀνάγκησ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας
52:1)
πρέπειν γὰρ ἀνδράσιν ἀγαθοῖσ μὴ μόνον συμβουλεύειν, ἀλλὰ χρείασ
ἐπειγούσησ
ἡγουμένουσ βοηθεῖν·
(플라비우스 요세푸스,
Ιὠσήπου βίος
343:1)
ἐφ’ ὧν οὖν ζῳών φύσει λαιμάργων ὑπαρχόντων ἥ τ’ εὐρυχωρία τοῦ στόματόσ ἐστι δαψιλὴσ ἥ τε τῆσ γαστρὸσ θέσισ ἐγγύσ, ὡσ ἐπὶ συνόδοντόσ τε καὶ χάννησ, οὐδὲν θαυμαστόν, ὅταν ἱκανῶσ πεινάσαντα διώκῃ τι τῶν μικροτέρων ζῳών, εἶτ’ ἤδη πλησίον ᾖ τοῦ συλλαβεῖν, ἀνατρέχειν
ἐπειγούσησ
τῆσ ἐπιθυμίασ εἰσ τὸ στόμα τὴν γαστέρα.
(갈레노스, On the Natural Faculties., G, section 839)
σὺ δ’ ὑπ’ ἀηθείασ πλέον τοῦ ἱκανοῦ ἐμπιὼν οἴνου λεπτοῦ καὶ δριμέοσ, πάλαι τῆσ γαστρὸσ
ἐπειγούσησ
, πονηρῶσ ἔχεισ, καὶ οὔτε προεξαναστῆναί σοι καλὸν οὔτε μένειν ἀσφαλέσ.
(루키아노스, De mercede, (no name) 18:2)
ἀλλ’, ὦ γενναιότατε φιλοσόφων Τιμόκλεισ, εἰ ταῦτα ποιοῦντεσ οἱ τραγῳδοὶ πεπείκασί σε, ἀνάγκη δυοῖν θάτερον, ἤτοι Πῶλον καὶ Ἀριστόδημον καὶ Σάτυρον ἡγεῖσθαί σε θεοὺσ εἶναι τότε ἢ τὰ πρόσωπα τῶν θεῶν αὐτὰ καὶ τοὺσ ἐμβάτασ καὶ τοὺσ ποδήρεισ χιτῶνασ καὶ χλαμύδασ καὶ χειρῖδασ καὶ προγαστρίδια καὶ τἆλλα οἷσ ἐκεῖνοι σεμνύνουσι τὴν τραγῳδίαν, ὅπερ καὶ γελοιότατον ἐπεὶ καθ’ ἑαυτὸν ὁπόταν ὁ Εὐριπίδησ, μηδὲν
ἐπειγούσησ
τῆσ χρείασ τῶν δραμάτων, τὰ δοκοῦντὰ οἱ λέγῃ, ἀκούσῃ αὐτοῦ τότε παρρησιαζομένου, ὁρᾷσ τὸν ὑψοῦ τόνδ’ ἄπειρον αἰθέρα καὶ γῆν πέριξ ἔχονθ’ ὑγραῖσ ἐν ἀγκάλαισ ;
(루키아노스, Juppiter trageodeus, (no name) 41:4)
φασὶ γὰρ τῆσ μητρὸσ αὐτῶν ἱερείασ οὔσησ τῆσ Ἥρασ ἐπειδὴ τῆσ εἰσ τὸν νεὼν ἀναβάσεωσ ἧκεν καιρόσ, τῶν ἑλκόντων τὴν ἀπήνην ὀρέων ὑστερησάντων καὶ τῆσ ὡρ́ασ
ἐπειγούσησ
, τούτουσ·
(플루타르코스, Consolatio ad Apollonium, chapter, section 14 2:2)
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