헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ ὁ μὲν ἐσ Καλπουρνίαν ἦλθε καὶ τοσόνδε μόνον εἰπών, ὅτι χρῄζοι Καίσαροσ ὑπὲρ ἔργων ἐπειγόντων, ἀνέμενεν αὐτὸν ἐπανελθεῖν ἀπὸ τοῦ βουλευτηρίου, οὐκ εἰσ τέλοσ ἄρα τὰ γιγνόμενα πάντα πεπυσμένοσ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 16 11:2)
οἱ δὲ ἀποροῦντέσ τε καὶ ὑπὸ στρατιωτῶν ἐπειγόντων ἀπαιτούμενοι σὺν ὕβρει, τά τε κοινὰ ἀπεδίδοντο πάντα καὶ τὰ ἱερὰ ἐπὶ τοῖσ κοινοῖσ, ὅσα εἶχον ἐσ πομπὰσ ἢ ἀναθήματα, ἔκοπτον.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 8 8:5)
ἔσται δὲ ταῦτα, ἢν πρῶτον μὲν ἐμβάλλοντεσ αὐτοῖσ μνημονεύωμεν τῶν ἐπειγόντων, εἶτα παραρρήξαντεσ εὐθὺσ ἀποκλείωμεν ἀπὸ τῶν πυλῶν, ἐσ δὲ τοὺσ κρημνοὺσ ἢ τὰ πεδία περιωθῶμεν, ἵνα μὴ ὁ πόλεμοσ αὖθισ ἀναφύοιτο μηδὲ ἐσ τὴν ἀργίαν πάλιν οἱ ἐχθροὶ διαδιδράσκοιεν, οἳ δι’ ἀσθένειαν, μόνοι δὴ πολεμίων, οὐκ ἐν τῷ μάχεσθαι τὰσ ἐλπίδασ ἔχουσιν, ἀλλ’ ἐν τῷ μὴ μάχεσθαι.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 16 10:8)
Μοῦρκοσ μὲν δὴ τεθνήκει, τῶν δ’ ἄλλων τὸν Πομπήιον ἐσ τὰσ διαλύσεισ ἐπειγόντων καὶ τὸν Μηνόδωρον διαβαλλόντων ἐσ φιλαρχίαν ὡσ οὐκ εὐνοίᾳ τοῦ δεσπότου μᾶλλον ἢ ὅπωσ αὐτὸσ ἄρχοι στρατοῦ καὶ χώρασ ἐνιστάμενον, ἐνδοὺσ ὁ Πομπήιοσ ἐσ τὴν Αἰναρίαν διέπλει ναυσὶ πολλαῖσ ἀρίσταισ, ἑξήρουσ λαμπρᾶσ ἐπιβεβηκώσ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 8 5:1)
αἱ δὲ πόλεισ ἀποροῦσαί τε καὶ δανειζόμεναι μεγάλων τόκων, αἱ μὲν τὰ θέατρα τοῖσ δανείζουσιν, αἱ δὲ τὰ γυμνάσια ἢ τεῖχοσ ἢ λιμένασ ἢ εἴ τι δημόσιον ἄλλο, σὺν ὕβρει στρατιωτῶν ἐπειγόντων, ὑπετίθεντο.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 9 4:2)
πολλῶν δὲ ἐπιρρεόντων καὶ πάντων αὐτὸ ἕκαστον εἰπεῖν ἐπειγόντων αἱροῦμαι τὸ τῇ φύσει δεύτερον καὶ τὸ πρὸ αὐτοῦ βεβαιοῦν ἐφεξῆσ ἀποδοῦναι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 13:10)
παρέσχεν δὲ καὶ τὴν ἄνυδρον διερχομένοισ τὴν τῶν ἐπειγόντων χορηγίαν, ὡσ μήτε οἴνου μήτε ὕδατοσ, ὃ καὶ μᾶλλον ἦν ἐν χρείᾳ τοῖσ στρατιώταισ, ὑστερηθῆναι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 15 240:1)
ὁ δὲ καὶ Πτολεμαῖον, ὃσ ἦν αὐτῷ διοικητὴσ τῶν τῆσ βασιλείασ πραγμάτων, Ἀντιπάτρῳ συνίστη καὶ μετὰ τῆσ ἐκείνου μητρὸσ ὑπὲρ τῶν ἐπειγόντων ἐβουλεύετο.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 16 228:1)
καὶ μέχρι πολλοῦ διαφερομένων ἐτρίβετο μὲν ἡ προσβολή, πέμπων δ’ ὁ Κάστωρ πρὸσ τὸν Σίμωνα σχολῇ βουλεύεσθαι περὶ τῶν ἐπειγόντων ἔλεγεν, ὡσ οὐκ ἐπ’ ὀλίγον αὐτὸσ διαπαίζοι τὴν Ῥωμαίων ἀρχήν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ε. 366:1)
λέγεται δὲ καὶ τὸ διά γραμμάτων τοῖσ φίλοισ ὁμιλεῖν Καίσαρα πρῶτον μηχανήσασθαι, τὴν κατὰ πρόσωπον ἔντευξιν ὑπὲρ τῶν ἐπειγόντων τοῦ καιροῦ διά τε πλῆθοσ ἀσχολιῶν καὶ τῆσ πόλεωσ τὸ μέγεθοσ μὴ περιμένοντοσ.
(플루타르코스, Caesar, chapter 17 5:1)
διὸ καὶ τῶν ἀρχαιρεσίων ἐπειγόντων ἔδοξε τῇ βουλῇ μᾶλλον ἐκ Σικελίασ τὸν ἕτερον ἀπάγειν ὕπατον ἢ Μάρκελλον Ἀννίβᾳ συνηρτημένον κινεῖν, ἐλθόντα δ’ ἐκέλευεν εἰπεῖν δικτάτορα Κόϊντον Φούλβιον.
(플루타르코스, Marcellus, chapter 24 6:3)
ὡσ δ’ ἐγγὺσ ἐγένοντο, τὰσ μὲν γυναῖκασ ἐκέλευον ἀναχωρεῖν ὀπίσω, τὰ δὲ ζεύγη καὶ τὰσ ἁμάξασ ὑποστρέψαντεσ ἐώσαν εἰσ αὐτὰσ καὶ διὰ μέσων ἀφειδῶσ διήλαυνον, οὔτ’ ἀκολουθεῖν οὔτε μένειν ἐῶντεσ οὔτε τοῖσ νηπίοισ βοηθεῖν ἀπολλυμένοισ τὰ μὲν γὰρ ἐκπίπτοντα τῶν ἁμαξῶν τὰ δ’ ὑποπίπτοντα διεφθείροντο, βοῇ καὶ μάστιξιν ὥσπερ πρόβατα τῶν μισθοφόρων ἐπειγόντων ἀνατρεπομένασ ὑπ’ ἀλλήλων, ἑώσ εἰσ τὸ δεσμωτήριον ἐνέβαλον ἁπάσασ, τὰ δὲ χρήματα πρὸσ τὸν Ἀριστότιμον ἀπεκομίσθη.
(플루타르코스, Mulierum virtutes, Μίκκα καὶ Μεγιστώ 4:3)
διήλαυνον, οὔτ’ ἀκολουθεῖν οὔτε μένειν ἐῶντεσ οὔτε τοῖσ νηπίοισ βοηθεῖν ἀπολλυμένοισ τὰ μὲν γὰρ ἐκπίπτοντα τῶν ἁμαξῶν τὰ δ’ ὑποπίπτοντα διεφθείροντο, βοῇ καὶ μάστιξιν ὥσπερ πρόβατα τῶν μισθοφόρων ἐπειγόντων ἀνατρεπομένασ ὑπ’ ἀλλήλων, ἑώσ εἰσ τὸ δεσμωτήριον ἐνέβαλον ἁπάσασ, τὰ δὲ χρήματα πρὸσ τὸν Ἀριστότιμον ἀπεκομίσθη.
(플루타르코스, Mulierum virtutes, Μίκκα καὶ Μεγιστώ 13:1)
λοιδορούμενοσ γοῦν ποτε καὶ κακῶσ ἀκούων ὑπό τινοσ τῶν βδελυρῶν καὶ ἀκολάστων ὅλην ἡμέραν ὑπέμεινε σιωπῇ κατ’ ἀγοράν, ἅμα τι τῶν ἐπειγόντων καταπραττόμενοσ·
(플루타르코스, Περικλῆς, chapter 5 2:1)
ἢ μᾶλλον ὅτι τῶν μὲν ἱερέων ὡρισμένασ πράξεισ ἐχόντων τῶν δ’ ἀρχόντων ἀτάκτουσ καὶ ἀορίστουσ οὐκ ἦν δυνατὸν εἰσ ἓν ἅμα τῶν καιρῶν συμπεσόντων ἑκατέρῳ παρεῖναι τὸν αὐτόν, ἀλλ’ ἔδει θάτερα πολλάκισ ἀμφοτέρων ἐπειγόντων ἀπολείποντα νῦν μὲν ἀσεβεῖν τοὺσ θεούσ, νῦν δὲ βλάπτειν τοὺσ πολίτασ;
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 1133)

SEARCH

MENU NAVIGATION