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κραιπνὸσ δὲ Νότοσ κατόπισθεν
ἔπειγε
νῆα θοήν·
(익명 저작, Homeric Hymns,
Εἲσ Ἀπόλλωνα [Δήλιον]
,
[Εἲσ Ἀπόλλωνα Πύθιον]
27:8)
ὥστ’ εἴ τι βούλει τῶν λελειμένων φαγεῖν, ἔπειγ’
ἔπειγε
, μὴ ποθ’ ὡσ λύκοσ χανὼν καὶ τῶνδ’ ἁμαρτὼν ὕστερον σαυτὸν δάκνῃσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 17 2:1)
ἀψυχίη γὰρ ἡγεμὼν
ἔπειγέ
σε.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, B, Kef. iz'. MENEDHMOS 19:6)
ἔπειγ’
ἔπειγε
, θύγατερ·
(에우리피데스, Phoenissae, episode 16:22)
σῶμα γὰρ ἐν Κίρκησ μεγάρῳ κατελείπομεν ἡμεῖσ ἄκλαυτον καὶ ἄθαπτον, ἐπεὶ πόνοσ ἄλλοσ
ἔπειγε
.
(호메로스, 오디세이아, Book 11 5:3)
ἔπειγε
γὰρ οὖροσ ἀπήμων.
(호메로스, 오디세이아, Book 12 18:3)
ἑλομένων δέ, μὴ μελλήσασ λέγε ὅττι κεν ἐπ’ ἀκαιρίμαν ^ γλῶτταν ἔλθῃ, μηδὲν ἐκείνων ἐπιμεληθείσ, ὡσ τὸ πρῶτον, ὥσπερ οὖν καὶ ἔστι πρῶτον, ἐρεῖσ ἐν καιρῷ προσήκοντι καὶ τὸ δεύτερον μετὰ τοῦτο καὶ τὸ τρίτον μετ’ ἐκεῖνο, ἀλλὰ τὸ πρῶτον ἐμπεσὸν πρῶτον λεγέσθω, καὶ ἢν οὕτω τύχῃ, περὶ τῷ μετώπῳ μὲν ἡ κνημίσ, περὶ τῇ κνήμῃ δὲ ἡ κόρυσ, πλὴν ἀλλ’
ἔπειγε
καὶ σύνειρε καὶ μὴ σιώπα μόνον.
(루키아노스, Rhetorum praeceptor, (no name) 13:30)
ᾗ νοεῖσ
ἔπειγέ
νυν.
(소포클레스, choral, antistrophe 217)
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