헬라어 문장 내 검색 Language

ὕστερον δὲ κατακλεισθεὶσ ὑπὸ τῶν Ἑλλήνων εἰσ πολιορκίαν, τά τε φρούρια κατὰ κράτοσ ἁλόντ’ ἐπεῖδε καὶ αὐτὸσ ἐν τοῖσ ἐρύμασιν ἀνῃρέθη.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 42 3:1)
ἐνταῦθα δὲ ἀποβὰσ ἔθυε τοῖσ θεοῖσ, καὶ τὴν φύσιν ἐπεῖδε τοῦ πελάγουσ καὶ τῆσ παραλίασ ὅσον ἐφικτὸν ἦν.
(플루타르코스, Alexander, chapter 66 1:3)
ὃ δὲ μέγιστον, ὅτι τοῖσ μὲν ἐκείνων πολιτεύμασιν εἰσ οὐδὲν ἡ Ῥώμη μεῖζον ἐπέδωκε τῶν ὑπαρχόντων, ἐκ δὲ ὧν ὁ Κλεομένησ ἔπραξεν, ὀλίγου χρόνου τὴν Σπάρτην τῆσ Πελοποννήσου κρατοῦσαν ἡ Ἑλλὰσ ἐπεῖδε καὶ τοῖσ τότε μέγιστον δυναμένοισ διαγωνιζομένην ἀγῶνα τὸν περὶ τῆσ ἡγεμονίασ, οὗ τέλοσ ἦν ἀπαλλαγεῖσαν Ἰλλυρικῶν ὅπλων καὶ Γαλατικῶν τὴν Ἑλλάδα κοσμεῖσθαι πάλιν ὑφ’ Ἡρακλείδαισ.
(플루타르코스, Comparison of Agis and Cleomenes and the Gracchi, chapter 2 4:1)
τὴν μὲν γὰρ Σόλωνοσ πολιτείαν αὐτὸσ ἐπεῖδε Σόλων καταλυθεῖσαν, ἡ δὲ Ποπλικόλα μέχρι τῶν ἐμφυλίων πολέμων διεφύλαξεν ἐν κόσμῳ τὴν πόλιν ὁ μὲν γὰρ ἅμα τῷ θέσθαι τοὺσ νόμουσ ἀπολιπὼν ἐν ξύλοισ καὶ γράμμασιν ἐρήμουσ τοῦ βοηθοῦντοσ ᾤχετ’ ἀπιὼν ἐκ τῶν Ἀθηνῶν, ὁ δὲ μένων καὶ ἄρχων καὶ πολιτευόμενοσ ἵδρυσε καὶ κατέστησεν εἰσ ἀσφαλὲσ τὴν πολιτείαν.
(플루타르코스, Comparison of Solon and Publicola, chapter 3 3:1)
οὐκ ἐπεῖδε τὴν Σαλαμῖνα Νεοκλῆσ τὴν Θεμιστοκλέουσ οὐδὲ τὸν Εὐρυμέδοντα Μιλτιάδησ τὸν Κίμωνοσ, οὐδ’ ἤκουσε Περικλέουσ Ξάνθιπποσ δημηγοροῦντοσ οὐδ’ Ἀρίστων Πλάτωνοσ φιλοσοφοῦντοσ, οὐδ’ Εὐριπίδου καὶ Σοφοκλέουσ νίκασ οἱ πατέρεσ ἔγνωσαν·
(플루타르코스, De amore prolis, section 4 3:1)
ἡ δ’ ὡσ ποικίλον τι δρᾶμα καὶ πολυμερὲσ ἀγωνισαμένη μέχρι στεφάνου διαδόσεωσ, ὡσ ἐπεῖδε τὴν πόλιν ἐλευθέραν, εὐθὺσ εἰσ τὴν γυναικωνῖτιν ἐνεδύετο, καὶ τοῦ πολυπραγμονεῖν ὁτιοῦν παραβαλλομένη, τὸν λοιπὸν χρόνον ἐν ἱστοῖσ ἡσυχίαν ἄγουσα μετὰ τῶν φίλων καὶ οἰκείων διετέλεσεν.
(플루타르코스, Mulierum virtutes, Ἀρεταφίλα 12:1)
καί διὰ τοῦτο κινεῖσθαι δεδιὼσ ἐπεῖδε καταπιμπραμένην τὴν πόλιν αὐτοῦ παρόντοσ.
(플루타르코스, Pompey, chapter 18 3:3)
τούτου δὲ πάλιν ἐν ταῖσ κατὰ Οὐιτέλλιον στάσεσι διαφθαρέντοσ τὸν τρίτον τῇ πρὸσ τἆλλα καὶ τοῦτο χρησάμενοσ εὐποτμίᾳ Οὐεσπασιανὸσ ἐξ ἀρχῆσ ἄχρι τέλουσ ἀναγαγὼν, ἐπεῖδε γενόμενον καὶ φθειρόμενον μετ’ ὀλίγον οὐκ ἐπεῖδεν, ἀλλὰ τοσοῦτον εὐτυχίᾳ Σύλλαν παρῆλθεν ὅσον ἐκεῖνον μὲν τῆσ ἀφιερώσεωσ τοῦ ἔργου, τοῦτον δὲ τῆσ ἀναιρέσεωσ προαποθανεῖν.
(플루타르코스, Publicola, chapter 15 2:1)
καὶ γὰρ υἱῶν ἐνηλίκων θανάτουσ καὶ θυγατέρων καταπορνεύσεισ παρθένων ἐπεῖδε, καὶ τὴν αὐτὴν ἀδελφὴν καὶ γυναῖκα ζῶσαν μὲν εἰσ τὸ σῶμα ταῖσ ἀσελγεστάταισ ὑπὸ τῶν πολεμίων ἡδοναῖσ παρανομηθεῖσαν, βίᾳ δ’ ἀποθανοῦσαν μετὰ τῶν τέκνων, καταποντισθεῖσαν εἰσ τὸ πέλαγοσ, ταῦτα μὲν οὖν ἐν τοῖσ περὶ Δίωνοσ ἀκριβῶσ γέγραπται.
(플루타르코스, Timoleon, chapter 13 5:1)
καὶ ἐπάρασ Λὼτ τοὺσ ὀφθαλμοὺσ αὐτοῦ, ἐπεῖδε πᾶσαν τὴν περίχωρον τοῦ Ἰορδάνου, ὅτι πᾶσα ἦν ποτιζομένη πρὸ τοῦ καταστρέψαι τὸν Θεὸν Σόδομα καὶ Γόμορρα, ὡσ ὁ παράδεισοσ τοῦ Θεοῦ καὶ ὡσ ἡ γῆ Αἰγύπτου, ἕωσ ἐλθεῖν εἰσ Ζόγορα.
(70인역 성경, 창세기 13:10)
οὐκ ἐπεῖδε τὴν Σαλαμῖνα Νεοκλῆσ τὴν Θεμιστοκλέουσ οὐδὲ τὸν Εὐρυμέδοντα Μιλτιάδησ τὸν Κίμωνοσ οὐδ ’ἤκουσε Περικλέουσ Ξάνθιπποσ δημηγοροῦντοσ οὐδ’ Ἀρίστων Πλάτωνοσ φιλοσοφοῦντοσ, οὐδ’ Εὐριπίδου καὶ Σοφοκλέουσ νίκασ οἱ πατέρεσ ἔγνωσαν·
(작자 미상, 비가, Ευήνου, Ἐλεγείων25)

SEARCH

MENU NAVIGATION