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οὐ γὰρ ὡσ ἡ τοῦ φιλαργύρου καὶ φιληδόνου λαμπρὸν μὲν οὐδὲν λόγῳ ἐδύναντο ὑποσχέσθαι, οὐδ’ ὡσ ἐπὶ σεμνὰ καὶ λαμπρὰ προήγαγον τοὺσ ἀπατωμένουσ ὑπ’ αὐτῶν, ἀλλὰ μόνον τὸ τῶν ἀγαθῶν αὐτοῖσ ὄνομα
ἐπεφήμιζον
καὶ προσετίθεσαν, οὕτωσ ἡ τοῦδε ἀπάτη, ἀλλ’ ἐπᾴδουσα καὶ γοητεύουσά φησι φιλόκαλον αὐτὸν εἶναι καὶ ὡσ ἐπ’ ἀρετήν τινα ἢ εὔκλειαν ἄγει τὴν δόξαν.
(디오, 크리소토모스, 연설,
περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ δ.
150:2)
Μετὰ δὲ πολλῆσ προθυμίασ καὶ ἔριδοσ ἅτε σύμπαντοσ ἠθροισμένου τοῦ πλήθουσ οἱ Ιοὐδαῖοι τοῖσ περὶ τὸν Ἡρώδην ἀντεπολέμουν κατειληθέντεσ ἐντὸσ τοῦ τείχουσ, πολλά τε
ἐπεφήμιζον
περὶ τὸ ἱερὸν καὶ πολλὰ ἐπ’ εὐφημίᾳ τοῦ δήμου, ὡσ ῥυσομένου τῶν κινδύνων αὐτοὺσ τοῦ θεοῦ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 14 595:1)
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