헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἡ δὲ ἐπέδειξεν αὐτὸν ἐν τοῖσ σπαργάνοισ.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 10 3:10)
ἐνέπιπτε δὲ τοῖσ μαχομένοισ ἐπὶ τῷ παραλόγῳ τῆσ ἀνακλήσεωσ θόρυβόσ τε καὶ ἀπορία, μή τι δεινὸν ἑτέρωθεν εἰή, μέχρι μαθόντεσ εὐθὺσ ἐν τῷ πεδίῳ τὸ σῶμα περιίσταντο καὶ ἐθορύβουν, ἑώσ Τιμόθεοσ αὐτοῖσ ὁ ἰατρόσ, ἐπισχὼν τὸ αἷμα, ἐπέδειξεν αὐτὸν ἐκ μετεώρου, οἱο͂́ν τι καὶ Μακεδόσιν ἐν Ἰνδοῖσ, ὑπὲρ Ἀλεξάνδρου δεδιόσιν, ὁ Ἀλέξανδροσ αὑτὸν ἐπὶ νεῶσ θεραπευόμενον ἐπέδειξεν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 13 3:5)
ὁ δ’ ἐπέδειξεν ὅτι καὶ ἰδιώτην ὄντα καὶ βασιλέα οἱο͂́ν τέ ἐστι τὸν αὐτὸν εἶναι διὰ τέλουσ, τοιοῦτον μὲν πρὸ τῆσ βασιλείασ παρασχὼν ἑαυτὸν ὥστε δικαίωσ ἀξιωθῆναι ταύτησ, ἐν δὲ τῇ βασιλείᾳ τῷ αὐτῷ νοὶ̈ καὶ τρόπῳ χρώμενοσ, οὐκ ἐκστὰσ ἑαυτοῦ οὐδὲ ζηλώσασ τὴν ἀκολασίαν, ἀλλὰ τὸν σώφρονα βίον ἑλόμενοσ, τὴν μὲν ὕβριν καὶ παρανομίαν μισήσασ, παράδειγμα δὲ σωφροσύνησ ἑαυτὸν παρασχὼν, ὥστε τοὺσ τέωσ ἀσελγεῖσ καὶ ὑβριστὰσ μεταθέσθαι τὸν τρόπον ὁρῶντασ αὐτοῦ τὴν σωφροσύνην, καὶ τῆσ τε πρὸσ τὰ χρήματα ἐπιθυμίασ παύσασθαι καὶ πρὸσ τὸ σωφρονέστερον διατεθῆναι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ βασιλέα [σπ.] 8:3)
καὶ μὴν οὐδ’ ἐν ταῖσ μάχαισ καὶ τοῖσ ὅπλοισ αὐτὸν ἐμέμψαντο οἱ πολέμιοι, ἀλλ’ ἐπέδειξεν αὐτοῖσ οὐ μόνον συνέσει καὶ τῇ ἄλλῃ παιδείᾳ, ἀλλὰ καὶ ἀνδρείᾳ κρατεῖν αὐτῶν δυνάμενοσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ βασιλέα [σπ.] 11:4)
καίτοι εἰ τοσαῦτα Πλάτων ἐπέδειξεν ὑπὲρ τοῦ κολακείαν εἶναι ῥητορικὴν, ὅσα νῦν ἡμεῖσ ὑπὲρ παντὸσ τοῦ ἐναντίου δείκνυμεν, οὐκ οἶδ’ ὅπωσ ἄμεινον ἐπιστώσατο τὸν λόγον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 93:14)
εἶτ’ ἐπέδειξεν ὅτι ἀλλ’ οὐκ ὀρθῶσ γε οὐδ’ ἐπὶ πᾶσι δικαίοισ ταῦτ’ ἐγένετο, ἀλλὰ γνώμῃ διήμαρτον οἱ καταψηφισάμενοι, ἢ καὶ δι’ ἄλλο τι ταῦτ’ ἐψηφίσαντο, ἀλλ’ οὐκ ἀδικεῖν αὐτοὺσ καταγνόντεσ, πᾶσιν ἂν δή που ταῦτ’ ἐξήρκει καὶ λελύσθαι τὰ τῆσ αἰτίασ ἱκανῶσ ἂν ᾤοντο.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 137:2)
καίτοι Σόλων τὰ μὲν εἰσ Μεγαρέασ ἔχοντα ᾆσαι λέγεται, τοὺσ δὲ νόμουσ οὐκ ᾖδε περιιὼν, οὐδὲ τοὺσ λόγουσ τοὺσ ὑπὲρ τῶν εὐπόρων πρὸσ τὸν δῆμον, οὐδὲ τοὺσ ὑπὲρ τῶν πολλῶν πρὸσ τοὺσ πλουσίουσ οὐκ ᾖδεν, οὐδ’ ὅσα ἄλλα ἐπολιτεύετο, οὐκ ᾄδων οὐδ’ ἐν μέτροισ ἐπολιτεύετο, ἀλλὰ τῷ τῆσ ῥητορικῆσ τύπῳ καθαρῶσ χρώμενοσ, ἐν οἷσ ἅπασι κάλλιστα ἐπέδειξεν ὅτι τῷ γε ὀρθοτάτῳ τῶν λόγων αὐτὸσ ἂν εἰή ῥήτωρ καὶ σοφὸσ, ἀμφοτέρασ γοῦν ἔσχε τὰσ ἐπωνυμίασ τε καὶ δυνάμεισ, καὶ ὅτι γε ἡ ῥητορικὴ καὶ ἡ νομοθετικὴ τῆσ αὐτῆσ εἰσι φύσεωσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 163:15)
Ἀλέξανδρον δὲ τῆσ συμφορᾶσ οἰκτείρω, ὅτι δυοῖν κακοῖν ἐν τῷ τότε ἡττημένον ἐπέδειξεν αὑτόν, ὑφ̓ ὅτων δὴ καὶ τοῦ ἑτέρου οὐκ ἐπέοικεν ἄνδρα σωφρονοῦντα ἐξηττᾶσθαι, ὀργῆσ τε καὶ παροινίασ.
(아리아노스, Anabasis, book 4, chapter 9 1:2)
καὶ Παγκράτησ τισ τῶν ἐπιχωρίων ποιητήσ ὃν καὶ ἡμεῖσ ἔγνωμεν, Ἀδριανῷ τῷ αὐτοκράτορι ἐπιδημήσαντι τῇ Ἀλεξανδρείᾳ μετὰ πολλῆσ τερατείασ ἐπέδειξεν τὸν ῥοδίζοντα λωτόν, φάσκων αὐτὸν δεῖν καλεῖν Ἀντινόειον, ἀναπεμφθέντα ὑπὸ τῆσ γῆσ ὅτε τὸ αἷμα ἐδέξατο τοῦ Μαυρουσίου λέοντοσ, ὃν κατὰ τὴν πλησίον τῇ Ἀλεξανδρείᾳ Λιβύην ἐν κυνηγίῳ καταβεβλήκει ὁ Ἀδριανόσ, μέγα χρῆμα ὄντα καὶ πολλῷ χρόνῳ κατανεμηθέντα πᾶσαν τὴν Λιβύην, ἧσ καὶ πολλὰ ἀοίκητα ἐπεποιήκει οὗτοσ ὁ λέων.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 21 1:2)
καὶ ἐπέδειξεν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 26 5:1)
κελεύοντοσ δ’ ἐμοῦ πρὸσ τὸν διαιτητὴν ἐπιδεικνύναι ταῦτ’ οὐκ ἐπέδειξεν, οὐδ’ ὡσ οἱ συνεπίτροποι παρέδοσαν οὐ γὰρ ἂν αὐτοῦ κατεδιῄτησεν, μαρτυρίαν δ’ ἐνεβάλετο τοιαύτην, περὶ ἧσ πειράσεταί τι λέγειν.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀφόβου Ἐπιτροπῆσ Α 68:1)
προσέτι δέ, ἐὰν μὲν ἀνδρὶ περιπέσῃ ὥσπερ ὁδὸν ἐπισταμένῳ, ῥᾳδίωσ ἐκεῖνοσ ἐπέδειξεν αὐτῷ, καὶ μαθὼν εὐθὺσ ἄπεισιν·
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ δ. 39:1)
ἐπειδὴ δὲ Εὔφορβοσ ἀποθάνοι, μεταβῆναι τὴν ψυχὴν αὐτοῦ εἰσ Ἑρμότιμον, ὃσ καὶ αὐτὸσ πίστιν θέλων δοῦναι εἶτ’ ἀνῆλθεν εἰσ Βραγχίδασ καὶ εἰσελθὼν εἰσ τὸ τοῦ Ἀπόλλωνοσ ἱερὸν ἐπέδειξεν ἣν Μενέλαοσ ἀνέθηκεν ἀσπίδα, ἑ̓́φη γὰρ αὐτόν, ὅτ’ ἀπέπλει ἐκ Τροίασ, ἀναθεῖναι τῷ Ἀπόλλωνι τὴν ἀσπίδα,̓ διασεσηπυῖαν ἤδη, μόνον δὲ διαμένον τὸ ἐλεφάντινον πρόσωπον.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, h, Kef. a'. PUQAGORAS 5:1)
Μίαν μὲν οὖν ἡμέρην, ἢ δύο, ἀγάλλεται μὲν ὁ ἰητρὸσ, χαίρει δὲ ὁ ἐπιδεδεμένοσ‧ ἔπειτα ταχέωσ μὲν ὁ ἐπιδεδεμένοσ κορίσκεται, ἀσηρὸν γὰρ τὸ φόρημα‧ ἀρκέει δὲ τῷ ἰητρῷ, ἐπειδὴ ἐπέδειξεν, ὅτι ἐπίσταται ποικίλωσ Ῥῖνα ἐπιδέειν.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., ΠΕΡΙ ΑΡΘΡΩΝ, 35.3)
ἔνθα δὴ Θυέστησ μὲν τὸν κριὸν σφίσιν τὸν ἐν τῷ οὐρανῷ σημηνάμενοσ ἐπέδειξεν, ἀπὸ τέω δὴ ἄρνα χρύσεον Θυέστῃ γενέσθαι μυθολογέουσιν.
(루키아노스, De astrologia, (no name) 12:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION