헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

λαθοῦσα δέ ποτε, τῶν δεσμῶν αὐτομάτωσ λυθέντων, ἧκεν ἐπὶ τὴν τῶν παίδων ἔπαυλιν, δεχθῆναι πρὸσ αὐτῶν θέλουσα.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 5 5:14)
ἔπαυλιν ἕτεροσ εἶχε περικαλλῆ καὶ σύσκιον, ἄντρον τε καλὸν ἦν ἐν αὐτῇ καὶ βαθύ, καὶ τάχα διὰ ταῦτα καὶ προυγράφη.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 4 13:2)
ὡσ γὰρ τῶν ἀρχόντων ἐπὶ τοιοῖσδε ἔργοισ ἐν σφίσι μόνον τὸ ἀσφαλὲσ ἐχόντων, οἱ μὲν αὐτοὺσ ᾐτοῦντο τῶν δεδημευμένων οἰκίαν ἢ ἀγρὸν ἢ ἔπαυλιν ἢ ὅλον κλῆρον, οἱ δ’ αὖ παῖδασ ἀνδράσι θετοὺσ γενέσθαι·
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 5 6:2)
καί μοι τὸ σῶμα ἐκεῖ πρῶτον ὑπώλισθε, χειμῶνοσ ὡρ́ᾳ ψυγὲν, ὑσθέντι λαμπρῶσ ἐπὶ λουτροῖσ πολλοῖσ, ἑσπέρασ ἤδη πρὸσ τὸ χωρίον καὶ τὴν ἔπαυλιν ἀπελαύνοντι τὴν ἐμαυτοῦ πλησίον οὖσαν, ὥσ γ’ οὑτωσὶ φάναι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι δ# 1:7)
εὐθὺσ οὖν αὐτὸ κομίσαντασ εἰσ τὴν ἔπαυλιν δωρήσασθαι τῷ προεστηκότι τῶν βασιλικῶν κτηνῶν, ὄνομα Σίμμᾳ·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 2, chapter 4 6:1)
ἑώθεν δὲ Ιοὐδαῖοι κατιδόντεσ ἔρημον τὴν ἔπαυλιν αὐτῶν ἐπὶ τοὺσ ἐξαπατήσαντασ τετρακοσίουσ ἔδραμον, κἀκείνουσ μὲν ταχέωσ κατηκόντισαν, ἐδίωκον δὲ τὸν Κέστιον.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 694:1)
ταῦτα ἀκούσασ ὁ βουκόλοσ καὶ ἀναλαβὼν τὸ παιδίον ἠιέ τὴν αὐτὴν ὀπίσω ὁδὸν καὶ ἀπικνέεται ἐσ τὴν ἔπαυλιν.
(헤로도토스, The Histories, book 1, chapter 111 2:1)
οὔπω δὲ πέντε ὅλουσ διελθὼν σταδίουσ εὑρ͂ον ἱερὸν Ποσειδῶνοσ, ὡσ ἐδήλου ἡ ἐπιγραφή, καὶ μετ’ οὐ πολὺ καὶ τάφουσ πολλοὺσ καὶ στήλασ ἐπ’ αὐτῶν πλησίον τε πηγὴν ὕδατοσ διαυγοῦσ, ἔτι δὲ καὶ κυνὸσ ὑλακὴν ἠκούομεν καὶ καπνὸσ ἐφαίνετο πόρρωθεν καί τινα καὶ ἔπαυλιν εἰκάζομεν.
(루키아노스, Verae Historiae, book 1 32:6)
φησὶν γὰρ τοὺσ Τρῶασ ἔπαυλιν ποιουμένουσἔρδειν ἀθανάτοισι τεληέσσασ ἑκατόμβασ·
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis, Ἀλκιβιάδησ β 71:1)
"πρὸσ δὲ τὴν γυναῖκα Μαρτιάλιον ἔπεμψεν ἀπελεύθερον ἀπαγγελοῦντα τεθνάναι μὲν ὑπὸ φαρμάκων, συμπεφλέχθαι δὲ μετὰ τοῦ σώματοσ τὴν ἔπαυλιν·
(플루타르코스, Amatorius, section 257)
ἐν ὁδῷ δέ ποτε συνελασθεὶσ ὑπὸ χειμῶνοσ εἰσ ἔπαυλιν ἀνθρώπου πένητοσ, ὡσ οὐδὲν εὑρ͂ε πλέον οἰκήματοσ ἑνὸσ γλίσχρωσ ἕνα δέξασθαι δυναμένου, πρὸσ τοὺσ φίλουσ εἰπών ὡσ τῶν μὲν ἐντίμων παραχωρητέον εἰή τοῖσ κρατίστοισ, τῶν δὲ ἀναγκαίων τοῖσ ἀσθενεστάτοισ, Ὄππιον ἐκέλευσεν ἀναπαύσασθαι·
(플루타르코스, Caesar, chapter 17 6:2)
ἀπέβη δ’ οὖν ὁ Κικέρων, καὶ παρελθὼν εἷσ τὴν ἔπαυλιν ὡσ ἀναπαυσόμενοσ κατεκλίθη.
(플루타르코스, Cicero, chapter 47 5:4)
ἐπὶ ταύτην συνεχῶσ βαδίζων καὶ θεώμενοσ τοῦ τε χωρίου τὴν μικρότητα καὶ τῆσ οἰκήσεωσ τὸ λιτόν, ἔννοιαν ἐλάμβανε τοῦ ἀνδρὸσ, ὅτι Ῥωμαίων μέγιστοσ γενόμενοσ καὶ τὰ μαχιμώτατα τῶν ἐθνῶν ὑπαγαγόμενοσ καὶ Πύρρον ἐξελάσασ τῆσ Ἰταλίασ τοῦτο τὸ χωρίδιον αὐτὸσ ἔσκαπτε καὶ ταύτην τὴν ἔπαυλιν ᾤκει μετὰ τρεῖσ θριάμβουσ.
(플루타르코스, Marcus Cato, chapter 2 1:2)
ὡσ οὖν ἀνέβη πρὸσ αὐτὸν ὁ Οὐινδίκιοσ καὶ κατεῖπε πάντα, Μάρκου τε τοῦ ἀδελφοῦ παρόντοσ αὐτῷ μόνου καὶ τῆσ γυναικόσ, ἐκπλαγεὶσ καὶ δείσασ ὁ Οὐαλλέριοσ οὐκέτι προήκατο τὸν ἄνθρωπον, ἀλλὰ κατακλείσασ εἰσ τὸ οἴκημα καὶ φύλακα τὴν ἑαυτοῦ γυναῖκα ταῖσ θύραισ ἐπιστήσασ, τὸν μὲν ἀδελφὸν ἐκέλευσε τὴν βασιλικὴν ἔπαυλιν περισχόντα τὰ γράμματα λαβεῖν, ἂν δυνατὸν ᾖ, καὶ τοὺσ οἰκέτασ παραφυλάττειν αὐτὸσ δὲ πελατῶν τε πολλῶν καὶ φίλων ἀεὶ περὶ αὐτὸν ὄντων καὶ θεραπείασ συχνῆσ, ἐβάδιζε πρὸσ τὴν οἰκίαν τῶν Ἀκυλλίων οὐκ ἔνδον ὄντων διὸ μηδενὸσ ἂν προσδοκήσαντοσ ὠσάμενοσ διὰ θυρῶν ἐπιτυγχάνει τοῖσ γράμμασι κειμένοισ ὅπου κατέλυον οἱ πρέσβεισ, ταῦτα δ’ αὐτοῦ πράττοντοσ οἱ Ἀκύλλιοι δρόμῳ προσεφέροντο, καὶ περὶ τὰσ θύρασ συμμίξαντεσ ἐζήτουν ἀφελέσθαι τὰσ ἐπιστολάσ.
(플루타르코스, Publicola, chapter 5 1:1)
τὰ δ’ αὐτὰ καὶ περὶ τὴν ἔπαυλιν ἅμα τὴν βασιλικὴν ἐγίνετο, τοῦ Μάρκου γραμμάτων ἑτέρων ἐν τοῖσ σκεύεσι κομιζομένων ἐπιλαμβανομένου, καὶ τῶν βασιλικῶν ὅσουσ δυνατὸσ ἦν ἕλκοντοσ εἰσ τὴν ἀγοράν.
(플루타르코스, Publicola, chapter 5 2:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION