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ὀρφναίη δ’ ἐπίκουροσ
ἐπαύετο
δαιμονίη νύξ, ἡ πλείων, τάχα δ’ ὄρθροσ ἐγίγνετο δημιοεργόσ·
(익명 저작, Homeric Hymns,
Εἲσ Ἑρμῆν
12:3)
ἀναιρεθέντοσ δὲ ὧδε τοῦ δεσπότου, ὁ δῆμοσ ἀγανακτῶν παρὰ τοῖσ ἄρχουσιν οὐκ
ἐπαύετο
, μέχρι τὸν μὲν ἐνδείξαντα κρεμασθῆναι, τὸν δὲ περισώσαντα ἐλευθερῶσαι ἐποίησεν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 4 13:5)
τῆσ δ’ ἐπιούσησ ὁ μὲν Καῖσαρ ἐσπένδετο ἅπασιν, ὁ δὲ στρατὸσ οὐκ
ἐπαύετο
ἐπί τισι θορυβῶν, ἑώσ ἀνῃρέθησαν·
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 5 11:6)
ἀλλὰ ταῦτα μὲν
ἐπαύετο
σὺν φόβῳ τε καὶ μίσει τῶν ἡγουμένων, ὁ δὲ λιμὸσ ἤκμαζε, καὶ ὁ δῆμοσ ἔστενε καὶ ἡσύχαζεν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 8 2:11)
καὶ γὰρ καὶ Μαζαῖοσ, ὅτῳ ἡ φυλακὴ τοὺ ποταμοῦ ἐκ Δαρείου ἐπετέτραπτο, ἱππέασ μὲν ἔχων περὶ τρισχιλίουσ, πεζοὺσ δὲ καὶ τούτων Ἕλληνασ μισθοφόρουσ δισχιλίουσ, τέωσ μὲν αὐτοῦ ἐπὶ τῷ ποταμῷ ἐφύλασσε, καὶ ἐπὶ τῷδε οὐ ξυνεχὴσ ἡ γέφυρα ἐζευγμένη ἦν ἔστε ἐπὶ τὴν ἀντιπέρασ ὄχθην τοῖσ Μακεδόσι, δειμαίνουσι μὴ ἐπιθοῖντο οἱ ἀμφὶ Μαζαῖον τῇ γεφύρᾳ ἵνα
ἐπαύετο
·
(아리아노스, Anabasis, book 3, chapter 7 1:3)
ὃσ εἰσ τοῦθ’ ἥκει πονηρίασ ὥστ’ ἐνδεδειγμένοσ ἤδη βοῶν, συκοφαντῶν, ἀπειλῶν οὐκ
ἐπαύετο
, οἷσ μὲν ὑμεῖσ τὰ μέγιστ’ ἐνεχειρίζετε στρατηγοῖσ, ὅτι αὐτῷ ἀργύριον αἰτοῦντι οὐκ ἔδοσαν, οὐδὲ τῶν κοπρώνων ἂν ἐπιστάτασ ἑλέσθαι φάσκων, οὐκ ἐκείνουσ ὑβρίζων, οὔ ἐκείνοισ μὲν γὰρ ἐξῆν μικρὸν ἀργύριον δοῦσι τούτῳ μὴ ἀκούειν ταῦτα, ἀλλὰ τὴν ὑμετέραν χειροτονίαν προπηλακίζων καὶ τῆσ αὑτοῦ πονηρίασ ἐπίδειξιν ποιούμενοσ, τὰσ δὲ κληρωτὰσ ἀρχὰσ σπαράττων, αἰτῶν, εἰσπράττων ἀργύριον, τί κακὸν οὐ παρέχων;
(데모스테네스, Speeches 21-30,
Κατὰ Ἀριστογείτονοσ Α
58:3)
ὁ δὲ θεασάμενοσ οὐδ’ οὕτωσ
ἐπαύετο
τῆσ ὑπονοίασ ἠξίωσέ τι καὶ αὐτῷ δηλοῦν ὅσα καὶ τῇ γυναικὶ μηνύσειεν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 5 365:1)
ἅμα τε γὰρ
ἐπαύετο
τοῦ λόγου, ὃν πρὸσ τοὺσ Ιοὐδαίουσ εἶπεν, καὶ αὐτίκα ὑετὸν ἠφίει μέγαν παρ’ ἐλπίδα τοῖσ ἀνθρώποισ γενόμενον διὰ τὸ ἐκείνην τὴν ἡμέραν αἴθριον ἑώθεν οὖσαν οὐδὲν ὄμβριον ἀποσημαίνειν ἐκ τῶν περὶ τὸν οὐρανὸν καὶ τὸ πᾶν ἔτοσ αὐχμῷ μεγάλῳ κατεσχημένον ἐπ’ ἀπογνώσει ποιεῖν τοὺσ ἀνθρώπουσ ὕδατοσ τοῦ ἄνωθεν, εἰ καὶ σύννεφόν ποτε θεάσαιντο τὸν οὐρανόν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 338:1)
ὡσ δὲ πολλὸν τοῦτο ἐγίνετο καὶ οὐκ
ἐπαύετο
, πέμψασ Δαρεῖοσ ἱππέα παρὰ τὸν Σκυθέων βασιλέα Ἰδάνθυρσον ἔλεγε τάδε.
(헤로도토스, The Histories, book 4, chapter 126 1:1)
" ταῦτα εἴπασ
ἐπαύετο
.
(헤로도토스, The Histories, book 7, chapter 8D 3:3)
τῶν δὲ ἐξαιρεθέντων ὑπὸ Ἑλλήνων οὐδένα βασιλεὺσ Ξέρξησ ἐνόμισε εἶναι ἄνδρα ἀγαθὸν εἰ μὴ Βόγην μοῦνον τὸν ἐξ Ηιὄνοσ, τοῦτον δὲ αἰνέων οὐκ
ἐπαύετο
, καὶ τοὺσ περιεόντασ αὐτοῦ ἐν Πέρσῃσι παῖδασ ἐτίμα μάλιστα, ἐπεὶ καὶ ἄξιοσ αἴνου μεγάλου ἐγένετο Βόγησ·
(헤로도토스, The Histories, book 7, chapter 107 2:1)
Θεμιστοκλέησ δὲ, οὐ γὰρ
ἐπαύετο
πλεονεκτέων, ἐσπέμπων ἐσ τὰσ ἄλλασ νήσουσ ἀπειλητηρίουσ λόγουσ αἴτεε χρήματα διὰ τῶν αὐτῶν ἀγγέλων, χρεώμενοσ τοῖσι καὶ πρὸσ βασιλέα ἐχρήσατο, λέγων ὡσ εἰ μὴ δώσουσι τὸ αἰτεόμενον, ἐπάξει τὴν στρατιὴν τῶν Ἑλλήνων καὶ πολιορκέων ἐξαιρήσει.
(헤로도토스, The Histories, book 8, chapter 112 2:2)
ὁ δέ, ἐπείτε οὐκ
ἐπαύετο
λέγων ταῦτα ὁ Τιμόδημοσ, εἶπε "οὕτω ἔχει τοι·
(헤로도토스, The Histories, book 8, chapter 125 3:1)
εὖθ’ ὁ δεδειπνήκειν, ὁ δ’
ἐπαύετο
θεῖοσ ἀοιδόσ.
(호메로스, 오디세이아, Book 17 51:2)
ὡσ γὰρ ἀδικῶν με πολὺν χρόνον οὐκ
ἐπαύετο
, ἐλθὼν ἐπὶ τὸ γναφεῖον, ἐν ᾧ εἰργάζετο, προσεκαλεσάμην αὐτὸν πρὸσ τὸν πολέμαρχον, νομίζων μέτοικον εἶναι.
(리시아스, Speeches,
Κατὰ Παγκλέωνοσ ὅτι οὐκ ἦν Πλαταιεύς
5:1)
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