헬라어 문장 내 검색 Language

οὐ γὰρ ἔστι δι’ ἄλλων πολεμεῖν ἡμῖν, οὐδ’ ἄνω τοῦ πολέμου καθημένοισ ἐπαρκεῖν τοῖσ πράγμασιν, οὐδ’ ἐξ ἀκοῆσ εἰδέναι περὶ αὐτῶν, οὐδ’ ἐκ περιουσίασ, οὐδ’ ἐν τρυφῆσ μέρει μετέχειν τῶν γιγνομένων, μέτρῳ τῇ βουλήσει χρωμένουσ, ἀλλὰ παρεῖναι δεῖ καὶ συμπονεῖν, καὶ μηδὲν ἔλαττον τῶν ἐξ ἀρχῆσ συμπεπτωκότων κινδυνεύειν, οὐχ ὕπαρχον ὅταν βουλώμεθα ἀποστεῖλαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ ε ὑπὲρ μηδετέροισ βοηθεῖν 9:10)
ἀλλὰ μὴν εἴ γε ἅπαντα ἐνδεέστερα αὐτῶν ἔσται, πρῶτον μὲν ἅπαντα ἐλάττω τοῦ θέρουσ ἢ τοῦ χειμῶνοσ ἔσται, ἔπειτα ἀλλήλοισ ἐπαρκεῖν οὐχ ἕξει, χωριζόμενα ὑπὸ τῆσ θέρμησ καὶ καθ’ αὑτὰ ἕκαστα γιγνόμενα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 27:8)
οὐδ’ ἀμελήσει τῶν ἰδίων, βουλόμενόσ γε διὰ τούτων τισὶν ἐπαρκεῖν.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 4 14:1)
οἱ δ’ εὖ ποιοῦντεσ οὐ δύνανται ἐπαρκεῖν τοσαῦτα ὅσων οἱ πάσχοντεσ δέονται.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 8 141:1)
φίλου γὰρ ἀγαθοῦ εἶναι τὸ ἐπαρκεῖν τοῖσ ἐνδεέσιν·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 8 152:3)
τῷ δὲ φευκτὸν ἢ οὐ σπουδαστὸν τὸ ἐπαρκεῖν, μοχθηρῷ ὄντι·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 8 160:1)
δόξειε δ’ ἂν τροφῆσ μὲν γονεῦσι δεῖν μάλιστ’ ἐπαρκεῖν, ὡσ ὀφείλοντασ, καὶ τοῖσ αἰτίοισ τοῦ εἶναι κάλλιον ὂν ἢ ἑαυτοῖσ εἰσ ταῦτ’ ἐπαρκεῖν·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 9 27:2)
ἀντὶ δὲ τοῦ χιτῶνοσ, ὃν ἔδωκε τῷ πολίτῃ κινδυνεύοντι, τὴν θυγατέρα ἀποδύσασ, ἐπιδοῦναι αὐτῷ τὴν πόλιν χιτῶνα καὶ ἱμάτιον, ἵνα καὶ τοῖσ ἄλλοισ προτροπὴ γένηται δικαίοισ εἶναι καὶ ἐπαρκεῖν ἀλληλοισ, ψηφίσασθαι δὲ αὐτοῖσ καρποῦσθαι τὸ χωρίον καὶ αὐτοὺσ καὶ τὰ τέκνα, καὶ μηδένα αὐτοῖσ ἐνοχλεῖν, δοῦναι δὲ αὐτῷ καὶ ἑκατὸν δραχμὰσ εἰσ κατασκευήν·
(디오, 크리소토모스, 연설, ΕΥΒΟΙΚΟΣ ἢ ΚΥΝΗΓΟΣ. 74:1)
ἔνιοι δέ φασι μὴ Χίλωνοσ εἶναι μηδὲ πολιτικὸν τὸ μηδενὶ τῶν φίλων ἐν ταῖσ τοιαύταισ χρείαισ ἐπαρκεῖν, ἀλλὰ μᾶλλον τὰσ καταβεβαιώσεισ ἀπαγορεύειν καὶ τὸ κατατεταμένωσ ἐγγυᾶσθαί τε καὶ διορίζεσθαι τῶν ἀνθρωπίνων, ὡσ ποιῆσαι τοὺσ Ἕλληνασ ὅτε κατηγωνίσαντο τὸν Ξέρξην.
(디오도로스 시켈로스, Library, fragmenta libri ix, chapter 10 8:1)
νὴ Δί’, ἀλλ’ οὐ περίεστί μοι τοῖσ πλησίον ἐπαρκεῖν, οὐδ’ ἐκ περιουσίασ ἐπιστήμην ἔδωκέ μοι ὁ θεὸσ ἔχειν οὐδὲ μαντικήν, αἷσ ὠφέλουν ἂν τοὺσ δεομένουσ, οὐδ’ ἄλλα πολλά·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 19, chapter 16 2:1)
τί χρὴ τὸν εὖ πράσσοντα μὴ πράσσουσιν εὖ φίλοισ ἐπαρκεῖν;
(에우리피데스, Hecuba, episode22)
ὁ δὲ ἐν ἐλπίδι μὲν τῶν ὅλων γενόμενοσ, βουλόμενοσ δὲ τὴν ἀλήθειαν μαθεῖν, ἐπῄνει τε τῆσ εὐγενείασ αὐτὴν καὶ τῆσ χρηστότητοσ, ὅτι καὶ μετ’ οἰκείου πόνου τοῖσ δεομένοισ ἐπαρκεῖν οὐκ ἔφυγεν, ἐπυνθάνετό τε τίνων εἰή γονέων καὶ κατεύχεται αὐτοῖσ ὄνησιν τοιαύτησ παιδὸσ καί "νυμφεύσειαν, φησίν, ὡσ αὐτοῖσ ἐστι κεχαρισμένον, εἰσ οἶκον ἀνδρὸσ ἀγαθοῦ παῖδασ αὐτῷ τεξομένην γνησίουσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 321:1)
οὐ μὴν ἔφθη καίπερ ἐσπουδακὼσ ἐπαρκεῖν, ἀλλὰ τὸ μὲν στρατόπεδον ἥλω τῶν Ιοὐδαίων, οἱ δ’ Ἄραβεσ οὐδὲ μετρίωσ εὐτυχήκεσαν ἐκ παραλόγου νίκην τε ἧσ πλεῖστον ἀπεδέησαν ἀνειληφότεσ καὶ πολλὴν τῶν ἐναντίων ἀφῃρημένοι δύναμιν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 15 147:2)
χρήματα δοὺσ ὅσα μὴ μόνον ἐπαρκεῖν, ἀλλὰ καὶ περιττεύειν ἐδύνατο πρὸσ τὴν συντέλειαν τοῦ κατασκευάσματοσ, ἐνετέλλετο μὴ περιορᾶν, ἀλλὰ θᾶττον ἐγείρειν ἀποκαθιστάντασ τῇ πόλει τὸν ἴδιον κόσμον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 16 25:1)
ἢν δὲ καιρὸσ εἰή χορηγίησ ξένῳ τε ἐόντι καὶ ἀπορέοντι, μάλιστα ἐπαρκεῖν τοῖσ τοιούτοισ‧ ἢν γὰρ παρῇ φιλανθρωπίη, πάρεστι καὶ φιλοτεχνίη.
(히포크라테스, Hippocrates Collected Works I, PARAGGELIAI, vi.2)

SEARCH

MENU NAVIGATION