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ταύτησ τῆσ ἀρᾶσ καὶ τῶν ὁρ́κων καὶ τῆσ μαντείασ ἀναγεγραμμένων ἔτι καὶ νῦν, οἱ Λοκροὶ οἱ Ἀμφισσεῖσ, μᾶλλον δὲ οἱ προεστηκότεσ αὐτῶν, ἄνδρεσ παρανομώτατοι, ἐνηργάζοντο τὸ πεδίον, καὶ τὸν λιμένα τὸν ἐξάγιστον καὶ
ἐπάρατον
πάλιν ἐτείχισαν καὶ συνῴκισαν, καὶ τέλη τοὺσ καταπλέοντασ ἐξέλεγον, καὶ τῶν ἀφικνουμένων εἰσ Δελφοὺσ πυλαγόρων ἐνίουσ χρήμασι διέφθειρον, ὧν εἷσ ἦν Δημοσθένησ.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 113 1:1)
"ὁρᾶτε τοῖσ ὀφθαλμοῖσ τὸν ἐξάγιστον καὶ
ἐπάρατον
λιμένα τετειχισμένον·
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 1192)
δεύτεραί τε σπονδαὶ Ῥωμαίοισ καὶ Καρχηδονίοισ αἵδε διέμειναν ἐσ ἔτη πεντήκοντα, μέχρι λύσαντεσ αὐτὰσ τρίτον πόλεμον καὶ τελευταῖον ἀλλήλοισ ἐπολέμησαν, ἐν ᾧ Καρχηδόνα Ῥωμαῖοι κατέσκαψαν Σκιπίωνοσ τοῦ νεωτέρου σφῶν στρατηγοῦντοσ, καὶ
ἐπάρατον
ἔγνωσαν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 1 2:7)
ἀλλ’ ὅδε μὲν θᾶσσον ἀνῃρέθη πρὸσ τῶν ἐχθρῶν ἐν τῷ Ῥωμαίων βουλευτηρίῳ, ὁ δ’ ἐκείνου παῖσ Ιοὔλιοσ Καῖσαρ, ὁ Σεβαστὸσ ἐπίκλησιν, ἐντυχὼν ἄρα ταῖσ ὑπογραφαῖσ τοῦ πατρὸσ συνῴκισε τὴν νῦν Καρχηδόνα, ἀγχοτατω μάλιστα ἐκείνησ, φυλαξάμενοσ τῆσ πάλαι τὸ
ἐπάρατον
.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 20 3:5)
" τῆσ μὲν οὖν ἐπὶ τῷ φόνῳ τιμωρίασ αὐτὸν ἠφίει θυσίαν ἐπιτελέσαντα καὶ δι’ αὐτῆσ ἱκετεύσαντα μὴ λαβεῖν ὀργὴν αὐτῷ χαλεπωτέραν,
ἐπάρατον
δ’ αὐτὸν ἐτίθει καὶ τοὺσ ἐγγόνουσ αὐτοῦ τιμωρήσεσθαι κατὰ τὴν ἑβδόμην ἠπείλησε γενεάν, καὶ τῆσ γῆσ αὐτὸν ἐκείνησ ἐκβάλλει σὺν τῇ γυναικί.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 70:1)
ἐκέλευε δὲ καὶ τῆσ γῆσ ὡσ ἐναγῆ καὶ
ἐπάρατον
ἐξιέναι, καὶ τῷ θεῷ χάριν ὡμολόγει τῆσ βασιλείασ αὐτὸν ἀφελομένῳ καὶ διὰ παιδὸσ ἰδίου τὴν ὑπὲρ ὧν ἥμαρτεν εἰσ τὸν αὑτοῦ δεσπότην δίκην αὐτὸν εἰσπραξαμένῳ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 7 254:1)
ἡ δὲ Φαίδρα, κἀκείνη τὰ ὅμοια κατειποῦσα τοῦ προγόνου,
ἐπάρατον
ἐποίησε τὸν Ἱππόλυτον γενέσθαι ὑπὸ τοῦ πατρὸσ οὐδέν, ὦ θεοί, οὐδὲν ἀνόσιον εἰργασμένον.
(루키아노스, Calumniae non temere credundum, (no name) 26:4)
ἀπήνῃ δὲ οὔτε τῷ ἀνευρήματι οὐδὲν ἀρχαῖον οὔτε εὐπρέπεια αὐτῇ προσῆν,
ἐπάρατόν
τε Ἠλείοισ ἐκ παλαιοῦ καὶ ἀρχὴν γενέσθαι σφίσιν ἐν τῇ χώρᾳ τὸ ζῷον·
(파우사니아스, Description of Greece,
Ἠλιακῶν Α
, chapter 9 4:3)
τὴν δὲ οὐ παντάπασι κακὴν τύχην αὐτοῦ σεβόμενον καὶ τὸν δαίμονα, ὃσ αὐτὸν καὶ τὸν τρωθέντα ἐλεήσασ ἀπότροποσ αὐτοῖσ ἐγένετο μὴ τῷ μὲν ἀνίατον ἕλκοσ γενέσθαι, τῷ δὲ
ἐπάρατον
τύχην καὶ συμφοράν, τούτῳ δὴ χάριν τῷ δαίμονι διδόντα καὶ μὴ ἐναντιούμενον, τὸν μὲν θάνατον ἀφελεῖν τοῦ τρώσαντοσ, μετάστασιν δὲ εἰσ τὴν γείτονα πόλιν αὐτῷ γίγνεσθαι διὰ βίου, καρπούμενον ἅπασαν τὴν αὑτοῦ κτῆσιν.
(플라톤, Laws, book 9 155:1)
"ἄνθρωπε διδόναι δίκην, τὸν ἀσεβῆ , τὸν
ἐπάρατον
, τὸν θεοῖσ καὶ δαίμοσι μεμισημένον.
(플루타르코스, De superstitione, section 7 10:1)
ἐπάρατον
δ’ ἦν πλείονόσ τινα μισθῶσαι, ἵνα ἐκεῖνοι μὲν κερδαίνοντεσ ἡδέωσ ὑπηρετῶσιν, οὗτοι δὲ μὴ πλέον ἐπιζητῶσιν.
(플루타르코스, Instituta Laconica, section 41 1:2)
οὐ γάρ θεμιτόν, ἀλλ’
ἐπάρατον
ἡγεῖσθαι Ῥωμαίουσ τὴν κατάλυσιν τῆσ ξυλίνησ γεφύρασ, λέγεται δὲ καὶ τὸ πάμπαν ἄνευ σιδήρου κατὰ δή τι λόγιον συγγεγομφῶσθαι διὰ τῶν ξύλων, ἡ δὲ λιθίνη πολλοῖσ ὕστερον ἐξειργάσθη χρόνοισ ὑπ’ Αἰμιλίου ταμιεύοντοσ.
(플루타르코스, Numa, chapter 9 3:2)
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