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ἀλλ’
ἐπανιτέον
ἐπὶ τὸ πρότερον ἀπορηθέν·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 1 104:1)
ἀλλὰ γὰρ
ἐπανιτέον
ἐπὶ τὸ συμπόσιον, ἐν ᾧ ’ Ὅμηροσ ἐπιδεξίωσ ἀφορμὴν εὑρ͂εν λόγων, ὥστε κτῆσιν συγκρῖναι φίλου, οὐ γὰρ ὡσ πρόβλημα προτείνει, ἀλλ’ ἐπιχαρίτωσ παρείρασ ὁ Μενέλαοσ, ἐπειδὴ ἤκουσε τῶν ἐπαίνων, τὸ μὲν εἶναι πλούσιοσ οὐκ ἀρνεῖται·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 161)
πάλιν οὖν ἐοίκεν
ἐπανιτέον
ἀρχόμενον ἀπὸ τελευτῆσ.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman,
Πολιτικός
140:3)
ὅμωσ δέ ‐ οὐ γὰρ ἐν τῷ νῦν παρόντι μόνον ἀκουστέα, ἀλλὰ καὶ αὖθισ πολλάκισ
ἐπανιτέον
‐ ταῦτα θέντεσ ἔχειν ὡσ νῦν λέγεται, ἐπ’ αὐτὸν δὴ τὸν νόμον ἰώμεν, καὶ διέλθωμεν οὕτωσ ὥσπερ τὸ προοίμιον διήλθομεν.
(플라톤, Republic, book 7 367:3)
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