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Ἐπανισταμένου
τε αὐτοῖσ ἤδη τοῦ πλήθουσ, ἐνῆγε γὰρ ὁ γεραίτατοσ τῶν ἀρχιερέων Ἄνανοσ, ἀνὴρ σωφρονέστατοσ καὶ τάχα ἂν διασώσασ τὴν πόλιν, εἰ τὰσ τῶν ἐπιβούλων χεῖρασ ἐξέφυγεν, οἱ δὲ τὸν νεὼν τοῦ θεοῦ φρούριον αὑτοῖσ καὶ τῶν ἀπὸ τοῦ δήμου ταραχῶν ποιοῦνται καταφυγήν, καὶ τυραννεῖον ἦν αὐτοῖσ τὸ ἅγιον.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ.
176:1)
καί τινεσ μὲν ᾤοντο δεῖν ὑφίεσθαι τοῖσ πένησι καί χαλάσαι τὸ σύντονον ἄγαν καί νόμιμον, ἔνιοι δ’ ἀντέτεινον, ὧν ἦν καὶ Μάρκιοσ, οὐ τὸ τῶν χρημάτων μέγιστον ἡγούμενοσ, ἀρχὴν δὲ καί πεῖραν ὕβρεωσ ὄχλου καὶ θρασύτητοσ
ἐπανισταμένου
τοῖσ νόμοισ, εἰ σωφρονοῦσι, παύειν καί σβεννύειν παρακελευόμενοσ.
(플루타르코스, Lives, chapter 5 4:1)
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