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τὸν δὲ φιλόσοφον ἡμῖν δεήσει ἄλλοισ θαρροῦντα καὶ
ἐπαναπαυόμενον
ἀποδημεῖν καὶ μὴ ἐπιμελεῖσθαι αὐτὸν αὑτοῦ καὶ τῶν θηρίων τῶν ἀλόγων εἶναι χείρονα καὶ δειλότερον, ὧν ἕκαστον αὐτὸ αὑτῷ ἀρκούμενον οὔτε τροφῆσ ἀπορεῖ τῆσ οἰκείασ οὔτε διεξαγωγῆσ τῆσ καταλλήλου[σ] καὶ κατὰ φύσιν;
(에픽테토스, Works, book 1,
Πῶσ ἀπὸ τοῦ συγγενεῖσ ἡμᾶσ εἶναι τῷ θεῷ ἐπέλθοι ἄν τισ ἐπὶ τὰ ἑξῆσ.
9:1)
τὰσ δὲ γωνίασ ἄνωθεν συνέκλειον ὦμοι χειρῶν ἀνατεταμένων, οἷσ ἐπεκάθητο σπεῖρα κατὰ κοῖλον ἐπικειμένη τὸν λουτῆρα ταῖσ χερσὶν
ἐπαναπαυόμενον
ἀετοῦ καὶ λέοντοσ αὐτοῖσ ἐφηρμοσμένων, ὡσ σύμφυτα ταῦτ’ εἶναι δοκεῖν τοῖσ ὁρῶσι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 8 107:1)
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