헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

τὸν αὐτὸν δὲ ἐν μὲν τοῖσ ψηφίσμασιν ἐπαινέτην ἐπιδείκνυμι, ἐν δὲ τῷ δικαστηρίῳ κατηγόρῳ κέχρημαι.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1784)
καίτοι εἴ τισ ἔροιτ’ αὐτὸν ἢ σέ, ὦ Τιμόκρατεσ, τὸν ἐπαινέτην τούτων καὶ συνεργόν, τὰσ εἰσφορὰσ πότερον τὰ κτήματ’ ἢ τὰ σώματ’ ὀφείλει, τὰ κτήματα φήσαιτ’ ἄν, εἴπερ ἀληθῆ λέγειν βούλοισθε·
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Τιμοκράτους 234:1)
ἐπεί τοι καί φασιν αὐτὸν ἐπαινέτην Ὁμήρου γενέσθαι, καὶ πρῶτον ἀπὸ Κρήτησ κομίσαι τὴν ποίησιν εἰσ τὴν Ἑλλάδα.
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ β. 55:1)
εὔχρηστον δ’ ὅτι τὴν χρείαν ἐπαινετὴν ἀπεργάζεται·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 99:5)
ἡγεῖτο γὰρ ἄνδρα καλὸν κἀγαθὸν πολλάκισ αὑτὸν ἐπαναγκάζειν φίλον τινὶ γίγνεσθαι καὶ ἐπαινέτην φιλεῖν καὶ ἐπαινεῖν, οἱο͂ν ἀνδρὶ πολλάκισ συμβῆναι μητέρα ἢ πατέρα ἀλλόκοτον ἢ πατρίδα ἢ ἄλλο τι τῶν τοιούτων.
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno, Πρωταγόρας 301:2)
τοῦτο τοίνυν τὸ κάλλιον ὑπάρχει σοι παρ’ ἡμῖν, ὦ Ιὤν, θεῖον εἶναι καὶ μὴ τεχνικὸν περὶ Ὁμήρου ἐπαινέτην.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Ιὤν 73:3)
καλῶσ λέγεισ, καὶ πειρῶ πρῶτον κρίνειν τὸν τοῦ Διὸσ ἐπαινέτην τόνδε ἡμῖν.
(플라톤, Laws, book 1 53:1)
τί δ’ ἐπαινέτην ἢ ψέκτην κοινωνίασ ἡστινοσοῦν ᾗ πέφυκέν τε ἄρχων εἶναι μετ’ ἐκείνου τε ὠφέλιμόσ ἐστιν, ὁ δὲ μήτε ἑωρακὼσ εἰή ποτ’ ὀρθῶσ αὐτὴν αὑτῇ κοινωνοῦσαν μετ’ ἄρχοντοσ, ἀεὶ δὲ ἄναρχον ἢ μετὰ κακῶν ἀρχόντων συνοῦσαν;
(플라톤, Laws, book 1 91:1)
τοῦτον δὲ κοινῷ δόγματι παραλαβὼν ἐπὶ τιμωρίᾳ οὔτε κακῶσ διέθηκεν οὔτε ἐμέμψατο, συνδιαιτώμενον δὲ ἔχων ἀπέδειξεν ἐπαινέτην αὑτοῦ τε καὶ τῆσ διαίτησ ἣν εἶχε σὺν αὐτῷ, καὶ καθόλου τῆσ ἀγωγῆσ ἐραστήν.
(플루타르코스, Apophthegmata Laconica, Λυκούργου, section 74)
τοῦτον δὲ κοινῷ δόγματι παραλαβὼν ἐπὶ τιμωρίᾳ οὔτε κακῶσ διέθηκεν οὔτε ἐμέμψατο, συνδιαιτώμενον δὲ ἔχων ἀπέδειξεν ἐπαινέτην αὑτοῦ τε καὶ τῆσ διαίτησ ἣν εἶχε σὺν αὐτῷ, καὶ καθόλου τῆσ ἀγωγῆσ ἐραστήν.
(플루타르코스, Apophthegmata Laconica, Λυκούργου, section 7 1:2)
εἰ δέ τισ παραβαίνοι τι τῆσ ἀρχαίασ μουσικῆσ, οὐκ ἐπέτρεπον ἀλλὰ καὶ τὸν Τέρπανδρον ἀρχαϊκώτερον ὄντα καὶ ἄριστον τῶν καθ’ ἑαυτὸν κιθαρῳδῶν καὶ τῶν ἡρωικῶν πράξεων ἐπαινέτην, ὅμωσ οἱ ἔφοροι ἐζημίωσαν καὶ τὴν κιθάραν αὐτοῦ προσεπαττάλευσαν φέροντεσ, ὅτι μίαν μόνην χορδὴν ἐνέτεινε περισσοτέραν τοῦ ποικίλου τῆσ φωνῆσ χάριν μόνα γὰρ τὰ ἁπλούστερα τῶν μελῶν ἐδοκίμαζον.
(플루타르코스, Instituta Laconica, section 171)
ἀλλὰ καὶ τὸν Τέρπανδρον ἀρχαϊκώτατον ὄντα καὶ ἄριστον τῶν καθ’ ἑαυτὸν κιθαρῳδῶν καὶ τῶν ἡρωικῶν πράξεων ἐπαινέτην, ὅμωσ οἱ ἔφοροι ἐζημίωσαν καὶ τὴν κιθάραν αὐτοῦ προσεπαττάλευσαν φέροντεσ, ὅτι μίαν μόνην χορδὴν ἐνέτεινε περισσοτέραν τοῦ ποικίλου τῆσ φωνῆσ χάριν μόνα γὰρ τὰ ἁπλούστερα τῶν μελῶν ἐδοκίμαζον.
(플루타르코스, Instituta Laconica, section 172)
ταύτην οὖν ὑπελθὼν δώροισ ὁ Λουκούλλοσ καὶ κολακείαισ ἦν δέ που καὶ τῷ Λουκούλλῳ συμφιλοτιμουμένην ὁρᾶσθαι μέγασ γυναικὶ σοβαρᾷ καὶ πανηγυρικῇ μισθόσ, εὐθὺσ εἶχε τὸν Κέθηγον ἐπαινέτην καὶ προμνώμενον αὐτῷ Κιλικίαν.
(플루타르코스, Lucullus, chapter 6 3:3)
"Ἡσίοδον ἐννοῆσαὶ τι τοιοῦτον, οὐκ ἐπαινέτην ὄντα φειδοῦσ ἀεὶ καὶ πρὸσ τὰ λιτότατα τῶν ὄψων ὡσ ἥδιστα παρακαλεῖν ἡμᾶσ;
(플루타르코스, Septem sapientium convivium, chapter, section 14 10:1)
"σπουδάζων δὲ τούτων Ὅμηρον εὑρετὴν ἀποδείκνυσι καί φησι τὸν μὲν Ἕκτορα γιγνώσκειν ἑαυτόν, τοῖσ γὰρ ἄλλοισ ἐπιτιθέμενοσ Αἰάντοσ ἀλέεινε μάχην Τελαμωνιάδαο τὸν δ’ Ὀδυσσέα τοῦ μηδὲν ἄγαν ἐπαινέτην τῷ Διομήδει παρακελεύεσθαι Τυδείδη, μήτ’ ἄρ’ με μάλ’ αἴνεε μήτε τι νείκει τὴν δ’ ἐγγύην οἱ μὲν ἄλλοι λοιδορεῖν αὐτὸν ὡσ πρᾶγμα δείλαιον καὶ μάταιον οἰόνται λέγοντα δειλαί τοι δειλῶν γε καὶ ἐγγύαι ἐγγυάασθαι, Χερσίασ δ’ οὑτοσί φησι τὴν Ἄτην ὑπὸ τοῦ Διὸσ ῥιφῆναι τῇ ἐγγύῃ παραγιγνομένην ἣν ἐγγυησάμενοσ ὁ Ζεὺσ ἐσφάλη περὶ τῆσ τοῦ Ἡρακλέουσ γενέσεωσ.
(플루타르코스, Septem sapientium convivium, chapter, section 21 10:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION