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μάλιστα μὲν γὰρ ἔγωγε φαίην ἂν τὴν μητέρα σου ποιεῖσθαι τούτοισ συγκατατίθεσθαι τοῖσ λόγοισ, ἐπεὶ καὶ ὁ πατὴρ καὶ ὁ διδάσκαλοσ οὕτωσ
ἐπαίδευόν
σε πειρώμενοι, ἔπειτ’ ἐνταῦθα δὴ καὶ τὸ πάνδεινόν ἐστιν, εἰ παρ’ αὐτοὺσ μὲν τοὺσ λόγουσ καὶ τὴν ἀκοὴν οὕτωσ ἐρρωμένωσ ἔσχεσ ὥστε τὴν εὐδοξίαν καὶ τὸ καλὸν πρὸ τῆσ ἀσφαλείασ καὶ τοῦ γήρωσ αἱρεῖσθαι, ἐπειδὴ δὲ ὡμολόγησασ αὐτῇ περὶ τῆσ ἀμείνονοσ μοίρασ, πάλιν ἐξ ἀρχῆσ ἕτεροσ γενήσει, καὶ τότε μὲν καὶ τῆσ ψυχῆσ τῆσ σαυτοῦ πλείονοσ ἄξιον ἡγοῦ τὸ στρατόπεδον, νῦν δὲ οὐδὲ τῆσ κόρησ ἀντάξιον, μᾶλλον δὲ ἑνὸσ τῶν περὶ τὴν κόρην συμβάντων.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρεσβευτικὸσ πρὸσ Ἀχιλλέα
6:11)
"ἀλλὰ γὰρ αὐτουργοὺσ εἶναι ἐθίζοντεσ ἡμᾶσ οἱ ἀρχαῖοι διὰ τῶν ποιημάτων
ἐπαίδευον
εὐωχοῦντεσ λόγοισ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 81 1:140)
οἱ μὲν οὖν ἄλλοι νομοθέται ταῖσ γνώμαισ διέστησαν καὶ τὸν ἕτερον αὐτῶν ὃν ἔδοξεν ἑκάστοισ ἑλόμενοι τὸν ἕτερον παρέλιπον, οἱο͂ν Λακεδαιμόνιοι μὲν καὶ Κρῆτεσ ἔθεσιν
ἐπαίδευον
, οὐ λόγοισ, Ἀθηναῖοι δὲ καὶ σχεδὸν οἱ ἄλλοι πάντεσ Ἕλληνεσ ἃ μὲν χρὴ πράττειν ἢ μὴ προσέτασσον διὰ τῶν νόμων, τοῦ δὲ πρὸσ αὐτὰ διὰ τῶν ἔργων ἐθίζειν ὠλιγώρουν.
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem,
Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ ἀντιρρητικὸσ λόγοσ β.
123:2)
οἱ μὲν γὰρ πρὸσ ὀλίγασ ἡμέρασ κατὰ τὸ δοκοῦν αὐτοῖσ
ἐπαίδευον
, ὁ δὲ ἐπὶ τὸ συμφέρον εἰσ τὸ μεταλαβεῖν τῆσ ἁγιότητοσ αὐτοῦ.
(PROS EBRAIOUS, chapter 7 175:1)
εὐφυεῖσ οὗτοι καὶ ὁμογλώσσουσ
ἐπαίδευον
, εἰ μηδὲν ἄλλο, φωνῆσ Ἑλληνίδοσ συνιέντασ·
(플루타르코스, De Alexandri magni fortuna aut virtute, chapter 1, section 52)
εὐφυεῖσ οὗτοι καὶ ὁμογλώσσουσ
ἐπαίδευον
, εἰ μηδὲν ἄλλο φωνῆσ Ἑλληνίδοσ συνιέντασ·
(플루타르코스, De Alexandri magni fortuna aut virtute, chapter 1, section 5 1:2)
καίτοι πάντων ἄκροι τεχνῖται καὶ σοφισταὶ τῶν πολεμικῶν ὄντεσ οἱ Σπαρτιᾶται πρὸσ οὐδὲν οὕτωσ
ἐπαίδευον
αὑτοὺσ καὶ συνείθιζον, ὡσ τὸ μὴ πλανᾶσθαι μηδὲ ταράττεσθαι τάξεωσ διαλυθείσησ, ἀλλὰ χρώμενοι πᾶσι πάντεσ ἐπιστάταισ καὶ ζευγίταισ, ὅποι ποτὲ καὶ συνίστησιν ὁ κίνδυνοσ, καταλαμβάνειν καὶ συναρμόττειν καὶ μάχεσθαι παραπλησίωσ.
(플루타르코스, Pelopidas, chapter 23 3:1)
ἐπαιδεύθην δὲ καὶ αὐτὸσ οὕτωσ ὑπὸ τῆσδε τῆσ ἐμῆσ τε καὶ ὑμετέρασ πατρίδοσ, τοῖσ πρεσβυτέροισ οὐ μόνον ἀδελφοῖσ ἀλλὰ καὶ πολίταισ καὶ ὁδῶν καὶ θάκων καὶ λόγων ὑπείκειν, καὶ ὑμᾶσ δέ, ὦ παῖδεσ, οὕτωσ ἐξ ἀρχῆσ
ἐπαίδευον
, τοὺσ μὲν γεραιτέρουσ προτιμᾶν, τῶν δὲ νεωτέρων προτετιμῆσθαι·
(크세노폰, Cyropaedia,
Κύρου Παιδείασ Η
, chapter 7 12:1)
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