헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐν δὲ τῷ τεμένει τραφεὶσ Ἐριχθόνιοσ ὑπ’ αὐτῆσ Ἀθηνᾶσ, ἐκβαλὼν Ἀμφικτύονα ἐβασίλευσεν Ἀθηνῶν, καὶ τὸ ἐν ἀκροπόλει ξόανον τῆσ Ἀθηνᾶσ ἱδρύσατο, καὶ τῶν Παναθηναίων τὴν ἑορτὴν συνεστήσατο, καὶ Πραξιθέαν νηίδα νύμφην ἔγημεν, ἐξ ἧσ αὐτῷ παῖσ Πανδίων ἐγεννήθη.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 14 6:17)
νουμηνίασ δὲ ἔτουσ ἐσ τὴν ἐπιοῦσαν ἡμέραν οὔσησ, φυλάξασ ὁ Λεύκιοσ τὴν ἑορτὴν ὡσ ἀμελείασ τοῖσ πολεμίοισ αἰτίαν ἐξέθορε νυκτὸσ ἐπὶ τὰσ πύλασ αὐτῶν ὡσ διεκπαίσων αὐτοὺσ καὶ στρατιὰν ἐπαξόμενοσ ἑτέραν·
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 4 5:3)
Ὁποτέρωσ δ’ οὖν ἀπεκρίνατο, θαυμάσασ αὐτὸν τοῦ φρονήματοσ ὁ Πύρροσ ἑτέραν ὁδὸν ἐσ τὰσ διαλλαγὰσ ἐπενόει, καὶ τοὺσ αἰχμαλώτουσ ἐσ τῶν Κρονίων τὴν ἑορτὴν ἔπεμπεν ἄνευ φυλάκων, ἐφ’ ᾧ, δεχομένησ μὲν τῆσ πόλεωσ ἃ ὁ Πύρροσ προτείνει, μένειν καὶ τῆσ αἰχμαλωσίασ ἀπολελύσθαι, μὴ δεχομένησ δὲ ἑορτάσαντασ ἐπανήκειν ἐσ αὐτόν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 21:1)
ἐγίγνετο δὲ ταῦθ’ ὅτε Ῥωμαῖοι τῷ Ἡφαίστῳ τὴν ἑορτὴν ἄγουσιν·
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 9 2:6)
καὶ Ῥόδιοι τὴν θεωρίαν αὐτοῦ, μόνου βασιλέων, ἐσ τὴν ἑορτὴν τοῦ Ἡλίου πεμπομένην οὐκ ἐδέξαντο.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 11:5)
ἔπειτα ἐνθυμητέον καὶ ἀπ’ αὐτοῦ τοῦ συμβόλου τῶν λόγων ὅτι οὐδὲ τὴν τῶν Παναθηναίων αὐτῶν ἑορτὴν ἡμῖν ἡμέρασ μιᾶσ ἀνάγκη μετρεῖν, ἀλλ’, εἴ γε καὶ τοῦτο δεῖ προσθεῖναι, καὶ τὸ πλῆθοσ τῶν ἡμερῶν κόσμου χάριν καὶ σεμνότητοσ ἀνεῖται·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 57:8)
καὶ πάντεσ ἐρίζουσιν ἀεὶ τὴν παροῦσαν ἑορτὴν νικᾶν πολυανθρωπίᾳ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 101:8)
καὶ γὰρ ἡ τοῦ θεοῦ παννυχὶσ ἐγκατειλήφει τὴν προτέραν ἑορτὴν, τὴν τοῦ Ποσειδῶνοσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι α# 3:2)
καὶ ἄρτι τε ἀπείργαστο τὸ ᾆσμα καὶ προσαγγέλλει μοί τισ ἑορτὴν Ἀπόλλωνοσ εἶναι, Ἀπολλώνια, ἐν ᾗ τὴν ἱπποδρομίαν Ῥωμαῖοι ποιοῦσι τῷ θεῷ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι δ# 8:15)
ἵνα δ’ ἐκπεράνω, γιγνόμεθα ἐν τῇ Σμύρνῃ Διονυσίοισ, καὶ παρῆν ὁ Σεβῆροσ κατὰ τὴν ἑορτήν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι δ# 21:10)
καὶ παρελθόντων εἴσω λαμπρῶσ ἤδη τὸ ὕδωρ παρῆν, ὥστε ἑορτὴν ἤγομεν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι ε# 5:9)
φημὶ δὴ χρῆναι τῷ μὲν Διονύσῳ τὴν ἑορτὴν ποιεῖν καὶ νὴ Δία τῇ γε Ἀφροδίτῃ καὶ τοῖσ ἄλλοισ ἅπασι θεοῖσ, σπένδοντασ καὶ θύοντασ καὶ παιωνίζοντασ καὶ στεφανηφοροῦντασ καὶ τῶν εἰσ εὐσέβειαν μηδὲν ἐλλείποντασ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Συμβουλευτικὸσ περὶ τοῦ μὴ δεῖν κωμῳδεῖν 2:7)
κἂν μὲν ὑπ’ ἄλλων οὕτωσ κακῶσ ἀκούωμεν, ὀργιζόμεθα, ἂν δ’ ἡμᾶσ αὐτοὺσ τοῦτο ποιῶμεν, ἑορτὴν ἡγούμεθα ἀληθινὴν, οὕτω καὶ πρὸσ τοὺσ θεοὺσ ἀλλοκότωσ καὶ πρὸσ ἡμᾶσ αὐτοὺσ πολὺ τἀναντία ἢ προσῆκε διακείμεθα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Συμβουλευτικὸσ περὶ τοῦ μὴ δεῖν κωμῳδεῖν 5:2)
ὧν καταχρεμψαμένη μέγα καὶ πλατὺ Μοῦσα θεὰ μετ’ ἐμοῦ ξύμπαιζε τὴν ἑορτήν.
(아리스토파네스, Peace, Parabasis, antistrophe 12)
περὶ δὲ τῆσ Σαμίων τρυφῆσ Δοῦρισ ἱστορῶν παρατίθεται Ἀσίου ποιήματα, ὅτι ἐφόρουν χλιδῶνασ περὶ τοῖσ βραχίοσιν καὶ τὴν ἑορτὴν ἄγοντεσ τῶν ̔ Ἡραίων ἐβάδιζον κατεκτενισμένοι τὰσ κόμασ ἐπὶ τὸ μετάφρενον καὶ τοὺσ ὤμουσ, τὸ δὲ νόμιμον τοῦτο μαρτυρεῖσθαι καὶ ὑπὸ παροιμίασ τῆσδε βαδίζειν εἰσ Ἡραῖον ἐμπεπλεγμένον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 20 1:82)

SEARCH

MENU NAVIGATION