헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὦ κάλλιστοσ μὲν αὐτοὶ χορὸσ τῷ πατρὶ, πολλοὺσ δὲ ἀνάγοντεσ παρὰ ἀνθρώπων, χοροποιοὶ μακρῷ πάντων ἄριστοι, καὶ προσέτι ἱεροποιοί τε καὶ ἐπιστάται κρατήρων καὶ χαρίτων ἁπασῶν, αἱ μὲν ἄλλαι θυσίαι τε καὶ ἑορταὶ νόμῳ καθεστᾶσιν, ὡσ εἰπεῖν, αἱ δ’ ἀφ’ ὑμῶν καὶ τοῦ περὶ ὑμᾶσ ἐργαστηρίου πλεῖσται μὲν ἐφ’ ἡμέρᾳ καὶ πρὸσ ἁπάσασ τὰσ ἄλλασ, καθαρῶσ δὲ ἀπὸ καρδίασ ἔρχονται, τὴν εὐθυμίαν ἀφ’ ὧν σύνισμεν φέρουσαι, ὑμῶν ἴχνη πλεῖστα καὶ φανερώτατα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἀσκληπιάδαι 6:3)
νῦν καὶ πανηγύρεισ φαιδρότεραι καὶ ἑορταὶ θεοφιλέστεραι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ βασιλέα [σπ.] 12:3)
"ὁ Ἔφοροσ δ’ ἐν γ’ ἱστοριῶν κλαρώτασ, φησί, Κρῆτεσ καλοῦσι τοὺσ δούλουσ ἀπὸ τοῦ γενομένου περὶ αὐτῶν κλήρου, τούτοισ δ’ εἰσὶ νενομισμέναι τινὲσ ἑορταὶ ἐν Κυδωνίᾳ, ἐν αἷσ οὐκ εἰσίασιν εἰσ τὴν πόλιν ἐλεύθεροι, ἀλλ’ οἱ δοῦλοι πάντων κρατοῦσι καὶ κύριοι μαστιγοῦν εἰσι τοὺσ ἐλευθέρουσ Σωσικράτησ δ’ ἐν δευτέρῳ Κρητικῶν τὴν μὲν κοινήν, φησί, δουλείανοἱ Κρῆτεσ καλοῦσι μνοίαν, τὴν δὲ ἰδίαν ἀφαμιώτασ, τοὺσ δὲ ὑπηκόουσ περιοίκουσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 81 1:31)
ἐπεὶ [τὸ] πρὸσ τὸ θεῖον εὐσεβέσ τε καὶ ὅσιον ἐν ἅπαντι καιρῷ διὰ σπουδῆσ ἔχομεν κατακολουθοῦντεσ τῷ δήμῳ τῶν Ῥωμαίων πάντων ἀνθρώπων ὄντι εὐεργέτῃ καὶ οἷσ περὶ τῆσ Ιοὐδαίων φιλίασ καὶ συμμαχίασ πρὸσ τὴν πόλιν ἔγραψεν, ὅπωσ συντελῶνται αὐτοῖσ αἱ εἰσ τὸν θεὸν ἱεροποιίαι καὶ ἑορταὶ αἱ εἰθισμέναι καὶ σύνοδοι, δεδόχθαι καὶ ἡμῖν Ιοὐδαίων τοὺσ βουλομένουσ ἄνδρασ τε καὶ γυναῖκασ τά τε σάββατα ἄγειν καὶ τὰ ἱερὰ συντελεῖν κατὰ τοὺσ Ιοὐδαίων νόμουσ καὶ τὰσ προσευχὰσ ποιεῖσθαι πρὸσ τῇ θαλάττῃ κατὰ τὸ πάτριον ἔθοσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 14 328:1)
ἦν οὖν εὐθὺσ ἐν καθιερώσει μείζονεσ ἑορταὶ καὶ παρασκευαὶ πολυτελέσταται·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 16 159:1)
εὐθὺσ οὖν νεώσ τε ἀνέστησαν αἱ πόλεισ καὶ τεμένη καθιδρύετο καὶ βωμοὶ καὶ θυσίαι καὶ ἑορταὶ τῷ καινῷ τούτῳ θεῷ ἐπετελοῦντο, καὶ ὁ μέγιστοσ ὁρ́κοσ ἦν ἅπασιν Ἡφαιστίων.
(루키아노스, Calumniae non temere credundum, (no name) 17:3)
ἡμερῶν τάξεωσ εἰσ μηνῶν περιόδουσ καὶ μηνῶν εἰσ ἕκαστον τὸν ἐνιαυτόν, ἵνα ὡρ͂αι καὶ θυσίαι καὶ ἑορταὶ τὰ προσήκοντ’ ἀπολαμβάνουσαι ἑαυταῖσ ἕκασται τῷ κατὰ φύσιν ἄγεσθαι, ζῶσαν τὴν πόλιν καὶ ἐγρηγορυῖαν παρεχόμεναι, θεοῖσ μὲν τὰσ τιμὰσ ἀποδιδῶσιν, τοὺσ δὲ ἀνθρώπουσ περὶ αὐτὰ μᾶλλον ἔμφρονασ ἀπεργάζωνται ‐ ταῦτα οὔπω σοι πάντα ἱκανῶσ, ὦ φίλε, παρὰ τοῦ νομοθέτου διείρηται·
(플라톤, Laws, book 7 134:1)
εἰσῆλθεν δή με, οἱο͂ν εἰκόσ, φοβηθῆναι, συννοήσαντα τί τισ χρήσεται τῇ τοιαύτῃ πόλει ἐν ᾗ δὴ νέοι μὲν νέαι τε εὐτρεφεῖσ εἰσί, πόνων δὲ σφοδρῶν καὶ ἀνελευθέρων, οἳ μάλιστα ὕβριν σβεννύασιν, ἀργοί, θυσίαι δὲ καὶ ἑορταὶ καὶ χοροὶ πᾶσιν μέλουσιν διὰ βίου.
(플라톤, Laws, book 8 47:6)
οὐκοῦν δὴ ἑορταί τινεσ νομοθετητέαι ἐν αἷσ συνάξομεν τάσ τε νύμφασ καὶ τοὺσ νυμφίουσ καὶ θυσίαι, καὶ ὕμνοι ποιητέοι τοῖσ ἡμετέροισ ποιηταῖσ πρέποντεσ τοῖσ γιγνομένοισ γάμοισ·
(플라톤, Republic, book 5 253:1)
οἶμαι γὰρ τὸ μετὰ τοῦτο ἑορταὶ γίγνονται παρ’ αὐτοῖσ καὶ κῶμοι καὶ θάλειαι καὶ ἑταῖραι καὶ τὰ τοιαῦτα πάντα, ὧν ἂν Ἔρωσ τύραννοσ ἔνδον οἰκῶν διακυβερνᾷ τὰ τῆσ ψυχῆσ ἅπαντα.
(플라톤, Republic, book 9 52:2)
οὐδ’ ἐνεργοὶ πράξεισ ἀλλὰ καὶ ἑορταί.
(플루타르코스, De liberis educandis, section 13 5:1)
ἣδιστα δὲ τοῖσ ἀνθρώποισ ἑορταὶ καὶ εἰλαπίναι πρὸσ ἱεροῖσ καὶ μυήσεισ καὶ ὀργιασμοὶ καὶ κατευχαὶ θεῶν καὶ προσκυνήσεισ.
(플루타르코스, De superstitione, section 9 2:1)
οὐ γάρ μόνον ὁ Ῥωμαίων ἡμέρωτο καὶ κατεκεκήλητο τῇ δικαιοσύνῃ καὶ πρᾳότητι τοῦ βασιλέωσ δῆμοσ, ἀλλὰ καὶ τὰσ κύκλῳ πόλεισ, ὥσπερ αὔρασ τινὸσ ἐκεῖθεν ἢ πνεύματοσ ὑγιεινοῦ φέροντοσ, ἀρχὴ μεταβολῆσ ἔλαβε καὶ πόθοσ εἰσερρύη πάντασ εὐνομίασ καὶ εἰρήνησ καὶ γῆν φυτεύειν καὶ τέκνα τρέφειν ἐν ἡσυχίᾳ καὶ σέβεσθαι θεούσ, ἑορταὶ δὲ καὶ θαλίαι καὶ παρ’ ἀλλήλουσ ἀδεῶσ ἰόντων καὶ ἀναμιγνυμένων ὑποδοχαὶ καὶ φιλοφροσύναι τὴν Ἰταλίαν κατεῖχον, οἱο͂ν ἐκ πηγῆσ τῆσ Νομᾶ σοφίασ τῶν καλῶν καὶ δικαίων ἐπεισρεόντων εἰσ ἅπαντασ καὶ διαχεομένησ τῆσ περὶ ἐκεῖνον γαλήνησ·
(플루타르코스, Numa, chapter 20 3:1)
αἱ δ’ ἑορταὶ περισπῶσι τοὺσ πολλούσ, ὥστε τοῖσ τοιούτοισ μὴ, σχολάζειν.
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 105 1:4)
αἱ δ’ ἑορταὶ περισπῶσι τοὺσ πολλούσ, ὥστε τοῖσ τοιούτοισ μὴ σχολάζειν.
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 105 3:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION