헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

οὕτω γὰρ πολιτικῶσ προάγοιτο ὁ λόγοσ, εἰ παρακολουθοῖεν οἱ ἀκούοντεσ τοῖσ ζητήμασιν, ἐν δὲ τῷ ἀφελεῖ οὐ τοῦτό ἐστιν, ἀλλὰ κεκρυμμέναι ἐνίοτε εἰσὶν αἱ ζητήσεισ, καὶ οὐδὲ οἶδέ τισ τί βούλεται λέγειν ὁ λέγων διὰ τὸ μηδεμιᾷ ἐπιβολῇ ἐοικέναι τὸν λόγον.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., chapter 1 5:4)
τοσαῦται δ’ ἀφικνοῦνται δεῦρο κομίζουσαι παρὰ πάντων ὁλκάδεσ ἀνὰ πᾶσαν μὲν ὡρ́αν, πᾶσαν δὲ φθινοπώρου περιτροπὴν, ὥστ’ ἐοικέναι τὴν πόλιν κοινῷ τινι τῆσ γῆσ ἐργαστηρίῳ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 4:8)
φαίησ ἂν αὐτὸν ἐοικέναι ταῖσ πολυκρούνοισ φιάλαισ, οὕτωσ ἀεὶ δι’ ὀλίγησ χερρονήσου τοὺσ ὁρ́μουσ ἔχει, περίπλουσ ἡμερῶν οὐκ ὀλίγων, εἴ τισ κατὰ ὁρ́μον ὁρμίζοιτο.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Σμυρναϊκὸσ πολιτικός 7:10)
ἦν δὲ καὶ δὴ μέσοσ χειμὼν καὶ βορέασ μέγασ καὶ κρυμὸσ, καὶ αἱ ψηφῖδεσ οὕτωσ ὑπὸ τοῦ πάγου πρὸσ ἀλλήλασ ἐδέδεντο ὥστε ἐοικέναι κρυστάλλῳ συνεχεῖ, καὶ τὸ ὕδωρ οἱο͂ν εἰκὸσ ἐν τοιούτῳ ἀέρι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι β# 5:4)
μὴ τοίνυν κατὰ τὸν κυβερνήτην θῇσ αὐτὸν, ὦ χρηστὲ, τὸν εἰσ τὴν Ὀλυμπίαν κομίζοντα, ἀλλὰ μᾶλλον φῶμεν αὐτὸν ἐοικέναι τῷ γυμναστῇ, ὃσ πάλαι παρασκευάσασ ἐκεῖσε τὸν ἀθλητὴν, εἶτα ἐξαγαγὼν νικῶντα ἐπανήγαγεν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 56:1)
εἰ γὰρ μήτε δημαγωγεῖν δεῖ μήτε στρατεύεσθαι μήτε τριηραρχεῖν μήτε μηδὲν τῶν πάντων ποιεῖν ἃ λειτουργιῶν μέν ἐστιν εἴδη, συστάσεισ δ’ ὡσ ἀληθῶσ τῶν πόλεων, οὐδὲν ἀλλ’ ἢ σώματι δόξομεν ἐοικέναι χειρῶν τε καὶ ποδῶν καὶ προσέτ’ αἰσθήσεων ἀποροῦντι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Δημοσθένη περὶ ἀτελείας 10:4)
ταῦτα γὰρ μάλιστ’ ἂν ὑποληφθείη περιέχειν τὰ ὄντα πάντα καὶ μάλιστα ἀρχαῖσ ἐοικέναι διὰ τὸ εἶναι πρῶτα τῇ φύσει·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 11 14:3)
καὶ ἡ Περικλέουσ εἰσ Σαμίουσ, ἐοικέναι αὐτοὺσ τοῖσ παιδίοισ ἃ τὸν ψωμὸν δέχεται μέν, κλαίοντα δέ, καὶ εἰσ Βοιωτούσ, ὅτι ὅμοιοι τοῖσ πρίνοισ·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 4 3:7)
ἀτὰρ δοκεῖ γέ μοι ἐοικέναι μάλιστα Μορύχου σάγματι.
(아리스토파네스, Wasps, Episode19)
ὧν καταλέγει Ἕρμιπποσ ἐν Κέρκωψιν ἢ ὑπερπλουτοῦντασ τῷ Ταναγραίῳ κήτει ἐοικέναι, καθάπερ οἱ προειρημένοι ἄνδρεσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 75 1:1)
τοὺσ τῶν τεχνυδρίων φιλοσόφουσ τοῖσ ἐν ταῖσ ἑστιάσεσιν ἔφη ἐπαμφοτερίζουσιν ἐοικέναι καὶ τῷ τῶν παίδων αἰνίγματι τῷ περὶ τοῦ εὐνούχου τῆσ βολῆσ πέρι τῆσ νυκτερίδοσ, ᾧ καὶ ἐφ’ οὗ αὐτὸν αὐτὴν αἰνίττονται βαλεῖν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 76 2:1)
ἐμοὶ γὰρ οὐδ’ ὁτιοῦν ἐοικέναι δοκεῖ τοῖσ ἄλλοισ ὁ παρὼν ἀγών.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀριστογείτονοσ Α 5:2)
πότερον οὖν οἰεί μᾶλλον ἐοικέναι τὸν τρόπον καὶ πάντα τὸν βίον Πασίωνι σαυτὸν ἢ τουτονί;
(데모스테네스, Speeches 31-40, Παραγραφὴ ὑπὲρ Φορμίωνος 48:4)
τὰ δὲ ἄλλα καὶ πάνυ μοι δοκεῖτε ἐοικέναι Νύμφαισ καὶ Σατύροισ.
(디오, 크리소토모스, 연설, πρὸσ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΣ. 77:6)
τοῦτό γε ἅπαντέσ φασιν οἱ Ἕλληνεσ, Στησίχορον Ὁμήρου ζηλωτὴν γενέσθαι καὶ σφόδρα γε ἐοικέναι κατὰ τὴν ποίησιν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΟΜΗΡΟΥ ΚΑΙ ΣΩΚΡΑΤΟΥΣ. 10:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION