헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἡ δὲ ἐξ ἐνυπνίου τὸν φόνον ἐπέγνω, καὶ μετὰ χρημάτων πολλῶν καὶ ἀνδρῶν, ὅσοι Πυγμαλίωνοσ τυραννίδα ἔφευγον, ἀφικνεῖται πλέουσα Λιβύησ ἔνθα νῦν ἔστι Καρχηδών.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 1 1:2)
χρόνῳ δὲ αὖθισ, ὁπότε Γάιοσ Καῖσαρ ὁ καὶ δικτάτωρ ὕστερον αὐτοῖσ διηνεκὴσ γενόμενοσ Πομπήιον ἐσ Αἴγυπτον ἐδίωκε καὶ τοὺσ Πομπηίου φίλουσ ἐσ Λιβύην ἀπ’ Αἰγύπτου, λέγεται, τῇ Καρχηδόνι παραστρατοπεδεύων, ὑπ’ ἐνυπνίου στρατὸν πολὺν ἰδὼν κλαίοντα ἐνοχληθῆναι, καὶ αὐτίκα ἑαυτῷ ἐσ μνήμην ὑπογράψασθαι Καρχηδόνα συνοικίζειν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 20 3:3)
καὶ ὁ Μιθριδάτησ ἀπογνοὺσ καὶ τῆσδε τῆσ πείρασ ἀνεζεύγνυεν ἐκ τῆσ Ῥόδου, Πατάροισ δὲ τὴν στρατιὰν περιστήσασ ἔκοπτε Λητοῦσ ἄλσοσ ἱερὸν ἐσ μηχανάσ, μέχρι φοβήσαντοσ αὐτὸν ἐνυπνίου τῆσ τε ὕλησ ἐφείσατο, καὶ Πελοπίδαν Λυκίοισ πολεμεῖν ἐπιστήσασ, Ἀρχέλαον ἐσ τὴν Ἑλλάδα ἔπεμπε, προσεταιριούμενον ἢ βιασόμενον αὐτῆσ ὅσα δύναιτο.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 4 6:4)
οὗτόσ σοι, ὦ φίλε Ἡράκλεισ, ὁ παρ’ ἡμῶν λόγοσ ἀντ’ ἄλλου μέλουσ ᾐσμένοσ κατὰ τὴν τοῦ ἐνυπνίου δόξαν, ἣν ἐδόκουν Ἡρακλέουσ ἔπαινον λέγειν ἐν προθύροισ Ἀπόλλωνοσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἡρακλῆς 6:6)
ὦ Διοσκούροισ ἰσόμοιροι καὶ ἡλικιῶται ἐν ἑτέρῳ χρόνῳ τῆσ γενέσεωσ, οἳ πολλὰσ μὲν ἤδη τρικυμίασ κατεπαύσατε, πολλοὺσ δὲ καὶ στιλπνοὺσ λαμπτῆρασ ἔν τε νήσοισ καὶ κατ’ ἤπειρον ἀνήψατε, οὗτοσ ὑμῖν ὁ παρ’ ἐμοῦ λόγοσ ἐξ ὕπνου τε καὶ ἐνυπνίου συντεθεὶσ εὐθύσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἀσκληπιάδαι 6:5)
καὶ ὡσ ἑώρων τούσ τε λόγουσ δεχόμενον καὶ πρὸσ τὰ δίκαια καμπτόμενον, ἐνθύμιον ποιοῦμαι τὴν τοῦ ἐνυπνίου φωνὴν, ὡσ ὁ γραμματεὺσ ὑπισχνεῖτό μοι συμπράξειν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι δ# 21:16)
καί μοι παραμύθιον ἦν τῆσ πορείασ τὸ τῷ λόγῳ προσέχειν, ὃν ἔδει τοῖσ Κυζικηνοῖσ ἐπιδεῖξαι κατὰ τὴν τοῦ ἐνυπνίου φήμην·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι ε# 4:6)
βιαιοτέρασ δὲ τῆσ παρακλήσεωσ γιγνομένησ ἐνεθυμήθην τοῦ ἐνυπνίου, καὶ ὅτι ταῦτ’ ἄρα καὶ ὁ θεὸσ προεῖπε, μὴ ἄσιτον εἰσιέναι ὅπωσ ἀνταρκέσαιμι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι ε# 9:10)
ὡσ τοίνυν ἐγενόμην ἐν τῇ πόλει, πολλὴ μὲν ἦν σπουδὴ τῶν ἡγεμόνων, πολλὴ δὲ τῶν ἄλλων ἀνθρώπων, ὅμωσ δὲ εἰσ μὲν τὸ δημόσιον οὐ παρῆλθον, προσδοκώντων ὁσημέραι καὶ θαυμαστὰ ποιούντων, κατ’ οἰκίαν δὲ συνῆν τοῖσ ἐπιεικεστάτοισ καὶ σχεδὸν ἐξεπληροῦτο ἡ τοῦ ἐνυπνίου φήμη, ἦν γὰρ εἰσ τοὺσ πεντήκοντα ὁ σύλλογοσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι ε# 10:16)
μετὰ δὲ τοῦτο ἐπελθεῖν ὡσ ἀληθῶσ αὐτοὺσ τοὺσ ἰατροὺσ, θαυμάσαι τε δὴ τοῦ ἐνυπνίου τὴν ἀκρίβειαν καὶ πρὸσ αὐτοὺσ εἰπεῖν, ἄρτι γε ὑμᾶσ ἐδόκουν ὁρᾶν καὶ ἄρτι ἥκετε, καὶ δῆτα ὁπότεροσ μὲν ὑμῶν, ἔφην, ὁ ἐρωτῶν ἦν καὶ ὁπότεροσ ὁ ἀποκρινόμενοσ οὐκ ἔχω λέγειν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι ε# 11:14)
ἕτεροι δὲ λέγουσιν ἀδημονοῦντι τῷ ἀνδρὶ καὶ παρεικότι τὸ σῶμα ὑπὸ λύπησ καὶ οὔτε ἐπὶ τὸ στρατόπεδον καταβάντι οὔτε σῖτα προσενεγκαμένῳ, αὐτοῦ δὲ ὡσ ἔτυχεν αὐλισθέντι τὴν νύκτ’ ἐκείνην, ἐπιστῆναι μεγάλην τινὰ καὶ θαυμαστὴν ἐνυπνίου τῶν θεῶν τινι τῶν πατρίων εἰκασθεῖσαν ὄψιν τὰ λεχθέντα μικρῷ πρότερον ὑποτιθεμένην·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 56 7:1)
ταραχθεὶσ δὲ διὰ τὴν ὄψιν καὶ μεγάλην ἔσεσθαι συμφορὰν μαντευόμενοσ ‐ ἤδη γὰρ αὐτῷ καὶ πρότερον τοιαύτην ὄψιν ἐνυπνίου θεασαμένῳ δεινή τισ συνέβη δυσποτμία ‐ ἐβούλετο μὲν ἐπισχεῖν τὴν ἡμέραν ἐκείνην, οὐκ ἴσχυσε δὲ νικῆσαι τὴν πεπρωμένην ἐναντιουμένων τῶν φίλων πρὸσ τὴν ἀναβολὴν καὶ μὴ μεθεῖναι τὸν καιρὸν ἐκ τῶν χειρῶν ἀξιούντων.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 20, chapter 12 3:1)
τῶν δὲ ἀδύνατον εἶναι λεγόντων ἀνθρώποισ τοῦτο εὑρεῖν, εἰ δὲ αὐτοῖσ ἐκθοῖτο τὴν ὄψιν τοῦ ἐνυπνίου φράσειν τὸ σημεῖον ὑποσχομένων, θάνατον ἠπείλησεν αὐτοῖσ, εἰ μὴ τὸ ὄναρ εἴποιεν, προσέταξε τε πάντασ αὐτοὺσ ἀναιρεθῆναι ποιῆσαι τὸ κελευσθὲν ὁμολογήσαντασ μὴ δύνασθαι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 10 248:1)
τῶν μὲν οὖν ἄλλων οὐθεὶσ ἠδυνήθη τὴν τοῦ ἐνυπνίου διάνοιαν εὑρεῖν οὐδ’ ἐμφανίσαι τῷ βασιλεῖ, Δανίηλοσ δὲ μόνοσ καὶ τοῦτ’ ἔκρινε καὶ καθὼσ οὗτοσ αὐτῷ προεῖπεν ἀπέβη.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 10 272:1)
ἀμείβεται Κροῖσοσ "ὦ παῖ, ἔστι τῇ με νικᾷσ γνώμην ἀποφαίνων περὶ τοῦ ἐνυπνίου.
(헤로도토스, The Histories, book 1, chapter 40 2:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION