헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

Καίσαρι δὲ ἔτι τῶν πρέσβεων ἐντυγχανόντων τὰ μετεψηφισμένα ἀγγέλλεται·
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 13 4:1)
οἱο͂ν εἴ τισ ὕβρει καὶ ὑπερηφανίᾳ τοὺσ τοιούτουσ λόγουσ προαιρεῖται, ἢ τοὺσ πολλοὺσ ἐξεπίτηδεσ ἀτιμάζων καὶ τοῦ μηδενὸσ ἀξίουσ ἡγούμενοσ, ἢ καὶ ὅπερ ἀρτίωσ εἶπον, ἕνεκ’ οἰκείου τινὸσ, οἱούσ ἐγώ τινασ εἶδον ἤδη τὰσ ὀφρῦσ ἀνεσπακότασ καὶ βαδίζοντασ ὥσπερ δεσπότασ τῶν ἐντυγχανόντων, καὶ καταπεπλασμένουσ οὕτω τὸν βίον ὥστε πλήττειν εὐθέωσ τοὺσ ἀπαντῶντασ, τοῖσ μὲν τοιούτοισ δίκαιον οἶμαι νεμεσᾶν καὶ νομίζειν τῆσ Γοργείασ κεφαλῆσ ἀπογόνουσ τινὰσ εἶναι καὶ οὐ τὰ κάλλιστα ἀπολελαυκέναι τῶν λόγων οὓσ προί̈στανται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ παραφθέγματος 24:16)
δεῖ δὴ τοῦτο τὸ πρᾶγμ’ ὑμᾶσ οὑτωσὶ σκέψασθαι, καὶ λογίσασθαι τί ποτ’ ἔσθ’ ὃ παθὼν Μειδίασ οὕτωσ ὠμὸν τηλικαύτην ἐπεβούλευσε λαβεῖν τῶν πεπραγμένων παρ’ ἀνδρὸσ πολίτου δίκην, κἂν μὲν ᾖ τι δεινὸν ὡσ ἀληθῶσ καὶ ὑπερφυέσ, συγγνώμην ἔχειν, ἐὰν δὲ μηδέν, θεάσασθε τὴν ἀσέλγειαν καὶ τὴν ὠμότητα, ᾗ καθ’ ἁπάντων χρῆται τῶν ἐντυγχανόντων.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Μειδίου περὶ τοῦ Κονδύλου 114:1)
πολλῶν γὰρ ἐντυγχανόντων σοι καὶ παντοδαπὰσ φύσεισ ἐχόντων, ἔτι δὲ προσαγομένων ἁπάντων ἐπὶ τὰσ ἑαυτῶν συνηθείασ, οὕτω καλῶσ προέστησ τῶν τοιούτων ὥστε πάντασ τὴν πρὸσ σὲ φιλίαν ἠγαπηκότασ ἔχειν.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Ἐρωτικός 21:4)
ἢ γὰρ πρὸσ χάριν ὁμιλοῦντα τοῖσ φαύλοισ ἀναγκαῖον εἶναι διαβάλλεσθαι παρὰ τοῖσ πολλοῖσ, ἢ διευλαβούμενον τὰσ τοιαύτασ ἐπιπλήξεισ ὑπ’ αὐτῶν τῶν ἐντυγχανόντων δυσχεραίνεσθαι συμπίπτειν.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Ἐρωτικός 22:3)
μηδ’ εἰ τῶν ἐντυγχανόντων κρείττων εἶ, μηδὲν τῶν ἄλλων ζήτει διενεγκεῖν, ἀλλ’ ἡγοῦ κράτιστον μὲν εἶναι τὸ πρωτεύειν ἐν ἅπασιν, τούτου δ’ ὀρεγόμενον ὀφθῆναι μᾶλλον συμφέρειν ἢ προέχοντ’ ἐν τοῖσ τυχοῦσιν.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Ἐρωτικός 61:1)
τὸ δὲ πάντων παραδοξότατον, ἅμα πρὸσ δύο τῶν ἐντυγχανόντων λαλεῖν ἐντελῶσ, ἀποκρινομένουσ τε καὶ ταῖσ ὑποκειμέναισ περιστάσεσιν οἰκείωσ ὁμιλοῦντασ·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 2, chapter 56 6:2)
πολλαὶ μὲν οὖν καὶ κατὰ πόλιν ἑκάστην εὐεργεσίαι τῷ βασιλεῖ κατὰ τὰσ χρείασ τῶν ἐντυγχανόντων ἐγένοντο·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 16 30:1)
φημὶ γὰρ οὖν καὶ γυναιξὶ καλαῖσ οὐχ ὅπωσ συλλαμβάνειν ἐσ τὸ εὐμορφότερον, ἀλλὰ καὶ ἐναντιοῦσθαι τὸν κόσμον τὸν πολύν, ὁπόταν τῶν ἐντυγχανόντων ἕκαστοσ ὑπὸ τοῦ χρυσοῦ καὶ τῶν λίθων τῶν πολυτελῶν ἐκπλαγεὶσ ἀντὶ τοῦ ἐπαινεῖν ἢ ’ χρόαν ἢ βλέμμα ἢ δειρὴν ἢ πῆχυν ἢ δάκτυλον, ὁ δὲ ταῦτ’ ἀφεὶσ ἐσ τὴν σαρδὼ ἢ τὸν σμάραγδον ἢ τὸν ὁρ́μον ἢ τὸ ψέλιον ἀποβλέπῃ, ὥστε ἄχθοιτο ἂν εἰκότωσ παρορωμένη διὰ τὸν κόσμον, οὐκ ἀγόντων σχολὴν ἐπαινεῖν αὐτὴν τῶν θεατῶν, ἀλλὰ πάρεργον αὐτῆσ ποιουμένων τὴν θέαν.
(루키아노스, De Domo, (no name) 15:4)
πρῶτον ἀντέκρουε ταῖσ συμβουλίαισ αὐτοῦ, καὶ πρὸσ ἃσ ἐκεῖνοσ ἐσπουδάκει μάλιστα πράξεισ ἐῶν χαίρειν καὶ παραμελῶν, ἕτερα πρὸ ἐκείνων ἔπραττεν ἔπειτα τῶν ἐντυγχανόντων καὶ δεομένων οὓσ αἴσθοιτο Λυσάνδρῳ μάλιστα πεποιθότασ, ἀπράκτουσ ἀπέπεμπε·
(플루타르코스, Agesilaus, chapter 7 4:1)
ὁ δὲ μισῶν μὲν ἀεὶ τήν πόλιν, οἰόμενοσ δὲ τότε καὶ συμφέρειν ἐνυβρίσαι, προσεποιεῖτο μήτε ὁρᾶν αὐτοὺσ μήτε ἀκούειν ἐντυγχανόντων.
(플루타르코스, Agesilaus, chapter 22 1:2)
παίει δὲ ὁ βουλόμενοσ αὐτοὺσ τῶν ἐντυγχανόντων.
(플루타르코스, Agesilaus, chapter 30 3:2)
καὶ γὰρ ἀδικουμένων ὑπὸ ῥᾳθυμίασ ὠλιγώρει, καὶ πρὸσ ὀργὴν ἠκροᾶτο τῶν ἐντυγχανόντων καὶ κακῶσ ἐπὶ γυναιξὶν ἀλλοτρίαισ ἤκουε.
(플루타르코스, Antony, chapter 6 5:2)
διαθέουσι δὲ τῶν εὐγενῶν νέοι πολλοὶ καὶ τῶν ἀρχόντων, ἀληλιμμένοι λίπα, σκύτεσι λασίοισ καθικνούμενοι μετὰ παιδιᾶσ τῶν ἐντυγχανόντων.
(플루타르코스, Antony, chapter 12 1:3)
ἔνθα δὴ μάλιστα τῶν ἀνδρῶν τὸ ἀπαθὲσ καὶ παρὰ τὰ δεινὰ καθεστηκὸσ ἐθαύμασεν ἄν τισ εἰδὼσ τὸ μέλλον, ὅτι πολλοῖσ διὰ τὸ στρατηγεῖν ἀναγκαζόμενοι χρηματίζειν οὐ μόνον πρᾴωσ ἠκροῶντο τῶν ἐντυγχανόντων καὶ διαφερομένων ὥσπερ σχολάζοντεσ, ἀλλὰ καὶ τὰσ κρίσεισ ἑκάστοισ ἀκριβεῖσ καὶ μετὰ γνώμησ ἐδίδοσαν, ἐπιμελῶσ προσέχοντεσ.
(플루타르코스, Brutus, chapter 14 4:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION