헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ᾔτει δ’ ὁ Πομπήιοσ τῶν προγεγραμμένων τε καὶ οἷ συνόντων τοῖσ μὲν ἀνδροφόνοισ Γαϊού Καίσαροσ φυγὴν ἄδολον, τοῖσ δὲ λοιποῖσ κάθοδόν τε ἔντιμον καὶ τὰσ οὐσίασ, ἃσ ἀναλώκεσαν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 8 5:5)
μόνοι γὰρ ἁπάντων ἀνθρώπων, τὸ λεγόμενον δὴ τοῦτο, ἀναίμακτον τρόπαιον ἐστήσατε, οὐκ ἀπὸ Βοιωτῶν οὐδ’ ἀπὸ Λακεδαιμονίων οὐδὲ Κορινθίων, ἀλλ’ ἀπὸ τῶν ὁμοφύλων ἁπάντων, ‐ λέγω δὲ οὐχ ὡσ ἄν τισ Ἕλληνασ προσείποι πρὸσ βαρβάρουσ ἀντιδιαιρούμενοσ, ἀλλ’ ἀπὸ τοῦ κοινοῦ γένουσ τῶν ἀνθρώπων ‐ καὶ νίκην ἀνείλεσθε ἔντιμον καὶ μεγάλην κατὰ παντὸσ τοῦ χρόνου, οὐ κατὰ τὴν ἐν Τανάγρᾳ μάχην τὴν ἀμφισβητήσιμον οὐδὲ μὰ Δία κατὰ τὴν ἐν Μαραθῶνι τὴν τοσοῦτον νικῶσαν, ἀλλ’ ὡσ ἀληθῶσ τὴν πρέπουσαν ἀνθρώπῳ καὶ διηνεκῆ καὶ ἣν Διὸσ παῖδα προσειπεῖν εὐσεβέσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 90:4)
καὶ ἐδόκει σφόδρα ἔντιμον τὸ τοῦ ἀνδριάντοσ εἶναι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι α# 5:13)
κἂν μὲν οὕτω ποιῶμεν, συμβαίνοντα τὰ ἔργα τοῖσ λόγοισ παρεξόμεθα καὶ νίκην ἁπασῶν καλλίστην ἀναιρησόμεθα, συμφέρουσαν μὲν τοῖσ Ἕλλησιν, ἔντιμον δὲ ἡμῖν αὐτοῖσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ὑπὲρ τῆσ πρὸσ Ἀθηναίουσ εἰρήνης 2:12)
καὶ ἔντιμον, τὸ δ’ ἐξαναχωρῆσαι καὶ φυγεῖν καθάπαξ τὰ πράγματα, τοῦτ’ ἀργίασ ἤδη καὶ νωθρότητοσ, οὐ σοφίασ οὐδὲ σεμνότητοσ ἔχει τάξιν οὐδεμιᾶσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ α# ὑπὲρ Λακεδαιμονίων πρῶτος 18:10)
θαυμάζω δ’ εἴ τισ τὸ μὲν τῆσ νίκησ καὶ τῶν κατορθωμάτων κοινωνεῖν τὴν πόλιν αἰσχρὸν ἡγεῖται, τὸ δὲ τὴν τῶν ἀτυχημάτων καὶ τῆσ ἥττησ τάξιν λαβεῖν ἔντιμον νομίζει, καὶ σὺν ἄλλοισ μὲν κρατῶν αἰσχύνεται, κληρονομῶν δὲ τῆσ ἑτέρων συμφορᾶσ καλοῦ καὶ λαμπροῦ σχήματοσ ἡγεῖται μερίτησ ἔσεσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ β# ὑπὲρ Θηβαίων πρῶτος 17:9)
ἔντιμον γὰρ ὁ νόμοσ οὗτοσ ποιεῖ τὸν πλοῦτον μᾶλλον τῆσ ἀρετῆσ, καὶ τὴν πόλιν ὅλην φιλοχρήματον.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 290:2)
ἔντιμον γὰρ ἐποίησαν τὸν πλοῦτον.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 3 271:1)
τὸν οὖν Τιμαγόραν ἢ τὸν ἐκ Γόρτυνοσ Κρῆτα, ὥσ φησι Φαινίασ ὁ περιπατητικόσ, Ἔντιμον, ὃσ ζήλῳ Θεμιστοκλέουσ ἀνέβη ὡσ βασιλέα, τιμῶν Ἀρταξέρξησ σκηνήν τε ἔδωκεν αὐτῷ διαφέρουσαν τὸ κάλλοσ καὶ τὸ μέγεθοσ καὶ κλίνην ἀργυρόποδα, ἔπεμψε δὲ καὶ στρώματα πολυτελῆ καὶ τὸν ὑποστρώσοντα, φάσκων οὐκ ἐπίστασθαι τοὺσ Ἕλληνασ ὑποστρωννύειν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 31 1:2)
πρᾶγμα γὰρ ἔντιμον καὶ μέγα καὶ λαμπρόν, καὶ περὶ οὗ πάντα τὸν χρόνον αἱ μέγισται τῶν πόλεων πρὸσ αὑτὰσ διεφέροντο, Λακεδαιμονίων μὲν ἠτυχηκότων, Θηβαίων δ’ ἀσχόλων διὰ τὸν Φωκικὸν πόλεμον γενομένων, ἡμῶν δ’ ἀμελούντων, ἔρημον ἀνείλετο.
(데모스테네스, Speeches, Κατὰ Φιλίππου Δ 55:2)
τότε μὲν τοίνυν οὕτω σεμνὸν ἦν τὸ δίκαιον καὶ τὸ κολάζειν τοὺσ τὰ τοιαῦτα ποιοῦντασ ἔντιμον, ὥστε τῆσ αὐτῆσ ἠξιοῦτο στάσεωσ τό τ’ ἀριστεῖον τῆσ θεοῦ καὶ αἱ κατὰ τῶν τὰ τοιαῦτ’ ἀδικούντων τιμωρίαι·
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῆσ Παραπρεσβείας 355:3)
ὅτε μὲν οὖν ἐνθένδε ἀπέστελλον οὗτοι τὴν ναῦν, ἐπιεικῶσ ἔντιμον κατέλιπον τὸν σῖτον·
(데모스테네스, Speeches 51-61, Κατὰ Διονυσοδώρου Βλάβης 12:1)
δεῖ δὴ ποιεῖσθαί τινα ἐπιμέλειαν, μὴ πάνυ τι πρᾴωσ μηδὲ ῥᾳθύμωσ φέροντασ τὴν εἰσ τὰ ἄτιμα καὶ δοῦλα σώματα ὕβριν, οὐ ταύτῃ μόνον, ᾗ κοινῇ τὸ ἀνθρώπινον γένοσ ἅπαν ἔντιμον καὶ ὁμότιμον ὑπὸ τοῦ φύσαντοσ θεοῦ ταὐτὰ σημεῖα καὶ σύμβολα ἔχον τοῦ τιμᾶσθαι δικαίωσ καὶ λόγον καὶ ἐμπειρίαν καλῶν τε καὶ αἰσχρῶν γέγονεν, ἀλλὰ κἀκεῖνο ἐνθυμουμένουσ, ὅτι χαλεπὸν ὕβρει τρεφομένῃ δι’ ἐξουσίαν ὁρ́ον τινὰ εὑρεῖν,ὃν οὐκ ἂν ἔτι τολμήσαι διὰ φόβον ὑπερβαίνειν·
(디오, 크리소토모스, 연설, ΕΥΒΟΙΚΟΣ ἢ ΚΥΝΗΓΟΣ. 167:1)
τῶν <δὲ> μετ’ ἐκείνουσ μὲν γεγενημένων, ἄξια δὲ τῆσ ἐκείνων ἀρετῆσ διαπεπραγμένων, λέγω δὴ τοὺσ περὶ Μιλτιάδην καὶ Θεμιστοκλέα καὶ τοὺσ ἄλλουσ, οἳ τὴν Ἑλλάδα ἐλευθερώσαντεσ ἔντιμον μὲν τὴν πατρίδα κατέστησαν, ἔνδοξον <δὲ> τὸν αὑτῶν βίον ἐποίησαν, ὧν οὗτοσ τοσοῦτον ὑπερέσχεν ἀνδρείᾳ καὶ φρονήσει, ὅσον οἱ μὲν ἐπελθοῦσαν τὴ<ν> τῶν βαρβάρων δύναμιν ἠμύναντο, ὁ δὲ μηδ’ ἐπελθεῖν ἐποίησεν.
(히페레이데스, Speeches, [Ἐπιτάφιοσ] 37:1)
οὕτω τὸ πρᾶγμα καὶ ἔντιμον καὶ ἐν τιμωρίᾳ μέγα φαίνεται.
(루키아노스, De parasito sive artem esse parasiticam, (no name) 13:9)

SEARCH

MENU NAVIGATION