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ἔπειθ’ ὅτι τοῖσ μὲν ὑπὲρ τῶν ἰδίων ἀγωνιζομένοισ ἡ φύσισ αὐτὴ θάρσοσ τέ τι πρὸσ τοὺσ κινδύνουσ παρίστησι, καὶ πνεῦμα
ἐνθουσιῶδεσ
ὥσπερ τοῖσ θεοφορήτοισ παρέχει, τοῖσ δ’ ἁρπάσαι τὰ ἀλλότρια προθυμουμένοισ μαλακώτεραι πρὸσ τὰ δεινὰ αἱ τόλμαι φιλοῦσι γίνεσθαι.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 14, chapter 9 5:3)
οὐ γὰρ μόνον ἐν ποιήμασιν, ᾗ φησιν ὁ Πλάτων, τὸν τεχνίτην καὶ διηκριβωμένον ὁ μουσόληπτοσ καὶ κατάσχετοσ ἀποδείκνυσι γελοῖον, ἀλλὰ καὶ περὶ τὰσ μάχασ τὸ παθητικὸν καὶ
ἐνθουσιῶδεσ
ἀνυπόστατόν ἐστι καὶ ἀήττητον ὃ καὶ τοὺσ θεοὺσ Ὅμηροσ ἐμποιεῖν φησι τοῖσ ἀνθρώποισ·
(플루타르코스, De virtute morali, section 12 6:4)
φησιν ὁ Πλάτων, τὸν τεχνίτην καὶ διηκριβωμένον ὁ μουσόληπτοσ καὶ κατάσχετοσ ἀποδείκνυσι γελοῖον, ἀλλὰ καὶ περὶ τὰσ μάχασ τὸ παθητικὸν καὶ τὸ
ἐνθουσιῶδεσ
ἀνυπόστατόν ἐστι καὶ ἀήττητον·
(플루타르코스, De virtute morali, section 12 19:1)
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