헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἔνοχοι δὲ ἔστασαν ταῖσδε ταῖσ αἰτίαισ καὶ οἱ εἰσ τὰ οἰκετικὰ σώματα ἐξαμαρτάνοντεσ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 16 1:4)
ἐπειδὴ δὲ βουλήν τε ἀπεκληρώσατε νομοθέτασ τε εἵλεσθε, εὑρίσκοντεσ τῶν νόμων τῶν τε Σόλωνοσ καὶ τῶν Δράκοντοσ πολλοὺσ ὄντασ οἷσ πολλοὶ τῶν πολιτῶν ἔνοχοι ἦσαν τῶν πρότερον ἕνεκα γενομένων, ἐκκλησίαν ποιήσαντεσ ἐβουλεύσασθε περὶ αὐτῶν, καὶ ἐψηφίσασθε, δοκιμάσαντεσ πάντασ τοὺσ νόμουσ, εἶτ’ ἀναγράψαι ἐν τῇ στοᾷ τούτουσ τῶν νόμων οἳ ἂν δοκιμασθῶσι.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 136:1)
οἶμαι γὰρ, εἴ τισ ἐστὶν αἴσθησισ τοῖσ τελευτήσασι, μὴ ὅτι τῶν νομιζομένων, ἀλλὰ μηδ’ αὐτῶν τῶν μνημάτων ἀποστερηθέντασ ἂν αὐτοὺσ μηδ’ εἰσ τοὺσ ἐκγόνουσ τὰ ἔσχατα πάντων ἀτυχήσαντασ τοσαύτην ἂν ποιήσασθαι τὴν συμφορὰν, ὅσην περ εἰ κολακείαν αὐτῶν οἱ Ἕλληνεσ καταγνοῖεν, καὶ ἃ ζῶντεσ ἔφυγον καὶ ὑπὲρ ὧν ὅπωσ αὐτοῖσ μὴ ἔνοχοι γένοιντο πάντα καὶ λέγειν καὶ πράττειν ὑπέστησαν, ταῦτα τεθνηκότεσ καὶ ἐπ’ ἐξειργασμένοισ οἷσ διενοήθησαν φέροιντο τὰ τῆσ δουλείασ ὀνείδη, ὁ δὲ ταῦτα πείθων εἰή Πλάτων, ὁ μόνοσ κοσμῆσαι τὰσ ἐκείνων ἀρετὰσ κατ’ ἀξίαν δυνάμενοσ, καὶ μέντοι καὶ κεκοσμηκώσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 191:4)
ἐξαπατῶσι μὲν γὰρ ὡσ κόλακεσ, προπηλακίζουσι δ’ ὡσ κρείττονεσ, δύο τοῖσ ἐσχάτοισ καὶ τοῖσ ἐναντιωτάτοισ ἔνοχοι κακοῖσ ὄντεσ, ταπεινότητι καὶ αὐθαδείᾳ, τοῖσ ἐν τῇ Παλαιστίνῃ δυσσεβέσι παραπλήσιοι τοὺσ τρόπουσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 194:3)
ἐκ τούτων γὰρ καὶ Ἐμπεδοκλῆσ καὶ Δημόκριτοσ καὶ τῶν ἄλλων ὡσ ἔποσ εἰπεῖν ἕκαστοσ τοιαύταισ δόξαισ γεγένηνται ἔνοχοι.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 4 138:1)
ἐπεὶ δ’ ἡ σκέψισ ἐστὶ πότερον ἔστι τισ παρὰ τὰσ αἰσθητὰσ οὐσίασ ἀκίνητοσ καὶ ἀί̈διοσ ἢ οὐκ ἔστι, καὶ εἰ ἔστι τίσ ἐστι, πρῶτον τὰ παρὰ τῶν ἄλλων λεγόμενα θεωρητέον, ὅπωσ εἴτε τι μὴ καλῶσ λέγουσι, μὴ τοῖσ αὐτοῖσ ἔνοχοι ὦμεν, καὶ εἴ τι δόγμα κοινὸν ἡμῖν κἀκείνοισ, τοῦτ’ ἰδίᾳ μὴ καθ’ ἡμῶν δυσχεραίνωμεν·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 13 4:1)
οἱ μὲν οὖν Πυθαγόρειοι κατὰ μὲν τὸ τοιοῦτον οὐθενὶ ἔνοχοί εἰσιν, κατὰ μέντοι τὸ ποιεῖν ἐξ ἀριθμῶν τὰ φυσικὰ σώματα, ἐκ μὴ ἐχόντων βάροσ μηδὲ κουφότητα ἔχοντα κουφότητα καὶ βάροσ, ἐοίκασι περὶ ἄλλου οὐρανοῦ λέγειν καὶ σωμάτων ἀλλ’ οὐ τῶν αἰσθητῶν·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 14 67:1)
ἄλλοσ, εἰ ἄλλουσ διέβαλεν ἢ ἄλλοσ <ἢ> αὐτόσ, ἢ ἄνευ διαβολῆσ ὑπελαμβάνοντο ὥσπερ αὐτὸσ νῦν, οἳ πεφήνασιν οὐκ ἔνοχοι.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 15 6:1)
καὶ νυνὶ τὸν ἀποκτείναντα Χαρίδημον, ὄντωσ ἂν ἄρα τοῦτο γένηται, ἂν ἀνταποκτείνωσί τινεσ λαβόντεσ ἔκδοτον, πεφευγότα καὶ τῶν νομίμων εἰργόμενον, ἔνοχοι μὲν αὐτοὶ ταῖσ φονικαῖσ δίκαισ ἔσονται, ἔνοχοσ δὲ σύ·
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀριστοκράτους 54:2)
καὶ γὰρ ἱεροσυλίᾳ καὶ ἀσεβείᾳ καὶ κλοπῇ καὶ πᾶσι τοῖσ δεινοτάτοισ εἴσ’ ἔνοχοι.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Τιμοκράτους 248:2)
ψήφισμα γὰρ ὑμῶν ποιησαμένων, ὃσ ἂν μὴ πρὸ τῆσ ἕνησ καὶ νέασ ἐπὶ χῶμα τὴν ναῦν περιορμίσῃ, δῆσαι καὶ δικαστηρίῳ παραδοῦναι, καὶ ταῦτα κυρωσάντων, ἐγὼ μὲν περιώρμισα καὶ στέφανον διὰ ταῦτα παρ’ ὑμῶν ἔλαβον, οὗτοι δ’ οὐδὲ καθείλκυσαν, ὥστ’ ἔνοχοι δεσμῷ γεγόνασιν.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Περὶ τοῦ Στεφάνου τῆσ Τριηραρκίας 6:1)
καὶ τί καλὸν φήσετε πρὸσ τοὺσ ἐρωτῶντασ διαπεπρᾶχθαι, ἢ ποίᾳ αἰσχύνῃ καὶ ἀσεβείᾳ οὐκ ἔνοχοι αὐτοὶ εἶναι;
(데모스테네스, Speeches 51-61, Κατὰ Νεαίρας 159:1)
διόπερ ἄξιόν ἐστι δεδιέναι, μὴ καὶ νῦν ἡμεῖσ ἔνοχοι γενώμεθα ταύταισ ταῖσ ἀνοίαισ.
(디오니시오스, De Isocrate, chapter 16 2:1)
ἃ μὲν τοὺσ πένητασ χρὴ ποιεῖν, αὐτοῖσ ἐκείνοισ ἔπεμψα ἄλλο βιβλίον, ἐγγράψασ, καὶ εὖ οἶδ̓ ὅτι ἐμμενοῦσι κἀκεῖνοι τοῖσ νόμοισ, ἢ αὐτίκα ἔνοχοι ἔσονται τοῖσ ἐπιτιμίοισ, ἃ κατὰ τῶν ἀπειθούντων μεγάλα ὡρ́ισται.
(루키아노스, Saturnalia, Κρονοσόλων 1:2)
καὶ ἀπαλλάξῃ τούτουσ, ὅσοι φόβῳ θανάτου διὰ παντὸσ τοῦ ζῇν ἔνοχοι ἦσαν δουλείασ.
(PROS EBRAIOUS, chapter 1 41:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION