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"Ἀρτεμίτια μεγίστη ἑορτὴ ἐν Κυρήνῃ,1 ἐν ᾗ ὁ ἱερεὺσ τοῦ Ἀπόλλωνοσ
ἐνιαύσιοσ
δ’ ἐστί δειπνίζει τοὺσ πρὸ αὐτοῦ ἱερευσαμένουσ καὶ παρατίθησιν ἑκάστῳ τρυβλίον·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 73 2:1)
εἰ κατελείφθην μὲν
ἐνιαύσιοσ
, ἓξ ἔτη δὲ πρὸσ ἐπετροπεύθην ὑπ’ αὐτῶν, οὐδ’ ἂν τὰ μικρὰ ταῦτα παρ’ αὐτῶν ἀπέλαβον.
(데모스테네스, Speeches 21-30,
Κατὰ Ἀφόβου Ἐπιτροπῆσ Α
84:5)
ὡσ δ’ ὁ
ἐνιαύσιοσ
τῆσ στρατείασ διεληλύθει χρόνοσ, διαδοχῆσ δ’ ἑτέρασ ἐλθούσησ ἀπελύθησαν οἱ πρότεροι κατὰ τὸ ἔθοσ εἰσ τὰσ πατρίδασ, ἐνταῦθα ὁ Ἀρβάκησ ἔπεισε τοὺσ μὲν Μήδουσ ἐπιθέσθαι τῇ βασιλείᾳ, Πέρσασ δ’ ἐπ’ ἐλευθερίᾳ κοινωνῆσαι τῆσ συνωμοσίασ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 2, chapter 24 6:1)
ἐπεὶ δ’ ὁ
ἐνιαύσιοσ
διεληλύθει χρόνοσ, Ἀθήνησι μὲν ἦρχε Φιλοκλῆσ, ἐν Ῥώμῃ δὲ τὴν ὑπατικὴν ἀρχὴν μετέλαβον ἓξ χιλίαρχοι, Πόπλιοσ καὶ Κορνήλιοσ, Καίσων Φάβιοσ, Λεύκιοσ Φούριοσ, Κόιντοσ Σερουίλιοσ, Μάρκοσ Οὐαλέριοσ·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiv, chapter 94 2:1)
τούτων δὲ πραχθέντων ὁ μὲν
ἐνιαύσιοσ
χρόνοσ παρεληλύθει, παρὰ δὲ τοῖσ Ἀθηναίοισ ἦρχε Θεόδοτοσ, ἐν δὲ τῇ Ῥώμῃ τὴν ὑπατικὴν ἀρχὴν εἶχον χιλίαρχοι ἕξ, Κόιντοσ Καίσων Σουλπίκιοσ, Αἶνοσ Καίσων Φάβιοσ, Κόιντοσ Σερουίλιοσ, Πόπλιοσ Κορνήλιοσ.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiv, chapter 106 32:1)
καὶ ταῦτ’, ἔφη, προπηλακίζουσιν ἡμᾶσ οἱ μήτε νόμῳ τὴν ἐξουσίαν ἔχοντεσ μήτε ψηφίσματι βουλῆσ ἢ δήμου συγχωρήματι λαβόντεσ, ‐ ὁ γὰρ
ἐνιαύσιοσ
αὐτοῖσ τῆσ ἀρχῆσ χρόνοσ, ὃν ἐχρῆν αὐτοὺσ ἄρξαντασ ἑτέροισ παραδοῦναι τὰ κοινά, παρελήλυθεν, ‐ ἀλλ’ ἐκ τοῦ βιαιοτάτου τῶν τρόπων, πολλὴν δειλίαν καὶ μαλακίαν καταγνόντεσ ἡμῶν ὥσπερ γυναικῶν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 11, chapter 40 7:1)
τούσ τε νεωστὶ δειμαμένουσ οἰκίασ, οἷσ οὔπω χρόνοσ ἀπολαύσεωσ αὐτῶν
ἐνιαύσιοσ
, καὶ φυτεύσαντασ οὔπω δὲ καρπῶν μετεσχηκότασ, ἐᾶν κατὰ χώραν, καὶ τοὺσ μνηστευσαμένουσ δὲ καὶ νεωστὶ γεγαμηκότασ, μὴ πόθῳ τούτων φειδόμενοι τοῦ ζῆν καὶ τηροῦντεσ αὑτοὺσ εἰσ τὴν τούτων ἀπόλαυσιν ἐθελοκακήσωσι περὶ τὰσ γυναῖκασ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 4 386:2)
τοῦ γὰρ ἐπαποστεῖλαι στρατηγὸν ἕτερον, ἐπειδὰν
ἐνιαύσιοσ
διέλθῃ χρόνοσ, ἢ τὸν ὑπάρχοντα ποιεῖν ἐπίμονον, ἔχει τὴν κυρίαν αὕτη.
(폴리비오스, Histories, book 6, chapter 15 6:2)
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