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καὶ τὸν μὲν ἄλλον χρόνον ἀνέμενεν ὡσ οὐ διὰ ταχέων με ποριοῦντα αὐτῷ τὸ ἀργύριον, βουλόμενοσ ὑπ’ αὐτοὺσ τοὺσ ἀγῶνασ τῶν ψευδομαρτυρίων τὴν
ἐνεχυρασίαν
μου ποιήσασθαι·
(데모스테네스, Speeches 41-50,
Κατὰ Εὐέργου καὶ Μνησιβούλου Ψευδομαρτυριῶν
97:1)
καὶ ἐπειδὴ οὐ κατέλαβον αὐτὸν ἔνδον, οὐχ ἁρπάσασ ᾠχόμην οὐδέν, ἀλλὰ μετελθεῖν ἐκέλευσα αὐτόν, καὶ παρόντοσ, οὐκ ἀπόντοσ, τὴν
ἐνεχυρασίαν
ἐποιησάμην, καὶ ἀφαιρούμενοσ ἀφῆκα, καὶ ἀνῆλθον ἐπὶ τὴν βουλὴν τοὺσ κυρίουσ, καὶ εἰσαγγείλασ καὶ ἑλὼν ἐν τῇ βουλῇ, ἀποχρῆν ἡγησάμην τὰ μὲν σκεύη ἀπολαβεῖν ἁπλᾶ, περὶ δὲ τῶν πληγῶν ἐπιτρέψαι, τῷ δὲ τιμήματι συγχωρῆσαι·
(데모스테네스, Speeches 41-50,
Κατὰ Εὐέργου καὶ Μνησιβούλου Ψευδομαρτυριῶν
102:2)
ὅσα τισ ἐλεύθεροσ ἀπειθεῖ τῇ πόλει, μήτ’ οὖν πληγῶν ἄξια μηδ’ αὖ δεσμῶν μηδὲ θανάτου, περὶ δὲ χορείασ τινῶν φοιτήσεων ἢ πομπεύσεων ἢ τοιούτων τινῶν ἄλλων κοινῶν κοσμήσεων ἢ λῃτουργιῶν, ὁπόσα περὶ θυσίασ εἰρηνικῆσ ἢ πολεμικῶν εἰσφορῶν εἵνεκα, πάντων τῶν τοιούτων τὴν πρώτην ἀνάγκην ἰατὴν εἶναι τῆσ ζημίασ, τοῖσ δὲ μὴ πειθομένοισ
ἐνεχυρασίαν
τούτοισ οἷσ ἂν πόλισ ἅμα καὶ νόμοσ εἰσπράττειν προστάττῃ, τῶν δὲ ἀπειθούντων ταῖσ ἐνεχυρασίαισ πρᾶσιν τῶν ἐνεχύρων εἶναι, τὸ δὲ νόμισμα γίγνεσθαι τῇ πόλει·
(플라톤, Laws, book 12 56:1)
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