헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ ὥσπερ τοῦ παντὸσ αἰῶνοσ καθ’ ἡμέραν ἑκάστην προϊόντοσ οὐκ ἔστιν εἰπεῖν τὸ ἀπανηλωμένον, ἀλλ’ ἀεὶ τὸ ἴσον λείπεται, οὕτωσ οὐδ’ ὧν ὁ θεὸσ ἔργων ἐργάζεται οὐκ ἔνεστιν εἰπεῖν πότερ’ ἃ εἰλήφαμέν ἐστι τὰ πλείω, ἢ τὰ μέλλοντα ἔσεσθαι·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ τὸν Σάραπιν 9:7)
τοῖσ δ’ ὁρωμένοισ συμβαίνει καὶ τὰ λεγόμενα, οἷσ οὐκ ἔνεστιν ἀπιστεῖν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 7:5)
οὐ γὰρ ἔνεστιν ἄρχεσθαι καλῶσ, ὅταν κακῶσ οἱ ἄρχοντεσ ἄρχωσιν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 8:6)
ᾧ δὲ θεὸσ καὶ θεῶν ὁ πραότατόσ τε καὶ φιλανθρωπότατοσ προσέχειν ἔκρινε, πῶσ ἡμῖν γε, καὶ ταῦτα τοῖσ τούτου θεράπουσιν, ἄλλο τι λέγειν ἔνεστιν ἢ ὡσ τοῦτ’ ἐστὶ τὸ βέλτιστον;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ τὸ φρέαρ τοῦ Ἀσκληπιοῦ 2:2)
κἀγὼ, τοῦτο μὲν, ἔφην, οὐκ ἔνεστιν εἰπεῖν ὅτι καὶ παλαιόν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι ε# 14:14)
ὅτι εἰ τότε τοῖσ Ἀθηναίοισ νεμεσᾶν ᾠόμεθα δεῖν, εἴ τινασ τῶν Ἑλλήνων ὑφ’ αὑτοῖσ ποιοῦνται, κομιδῆ νῦν ἡμῖν αὐτούσ γ’ ἀνελεῖν οὐκ ἔνεστιν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ὑπὲρ τῆσ πρὸσ Ἀθηναίουσ εἰρήνης 3:2)
γέγραπται γὰρ ἐν αὐτῇ δή που τοὺσ τὴν Ἀσίαν αὐτὴν οἰκοῦντασ Ἕλληνασ ὅ τι ἂν βούληται βασιλεὺσ ἐξεῖναι δρᾶσαι, τοὺσ δὲ τοῦτο δυσχεραίνοντασ τῆσ νῦν πρεσβείασ τῶν ἠτυχηκότων οὐκ ἔνεστιν ἀμελῆσαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ α# ὑπὲρ Λακεδαιμονίων πρῶτος 6:4)
ὅτι δ’, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, καὶ κατ’ αὐτὴν ἐκείνην ἀναγκαῖόν ἐστι τοῖσ Λακεδαιμονίοισ ἐπαμῦναι καὶ τοῖσ μάλιστα μεμνημένοισ τῆσ τότε σπουδῆσ περὶ τοὺσ Θηβαίουσ, τούτοισ μάλιστα οὐκ ἔνεστιν ἄλλωσ ποιεῖν ἢ μετατάξασθαι, τοῦτο ἔτι τοῦ προτέρου φανερώτερον ἐπιδείξω.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ α# ὑπὲρ Λακεδαιμονίων πρῶτος 7:3)
οἷσ δ’ ἂν τότε χρήσαισθε οὐκ ἔνεστιν εἰπεῖν τούτουσ προσέσεσθαι νῦν παροφθέντασ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ α# ὑπὲρ Λακεδαιμονίων πρῶτος 16:7)
Θηβαίων δὲ τῶν κεκρατηκότων ὄντων οὐκ ἔνεστιν εἰσ τὸ φάσκειν ἐξαρκεῖν καταφεύγειν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ β# ὑπὲρ Θηβαίων πρῶτος 17:17)
πολλὰ γὰρ ἐν τῷ παντὶ χρόνῳ γένοιτ’ ἂν ἃ καὶ προειδέναι ἀμήχανον καὶ προπιστεύειν οὐκ ἔνεστιν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ δ# ὑπὲρ Θηβαίων δεύτερος 4:4)
ἐνταῦθα ἀπόδειξισ μὲν οὐδ’ ἡτισοῦν ἔνεστιν οὐδ’ ἔλεγχοσ ἀνάγκῃ προεληλυθὼσ, ὑπόκειται δ’ ἁπλῶσ ὥσπερ ἐξὸν, οὗ πολὺσ ἦν ἱδρὼσ πρότερον·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 7:1)
εἰ γὰρ αὖ λόγου χάριν καὶ δύναμιν δεικνὺσ ἐνεχείρησε, πῶσ ἔνεστιν αὐτῷ ῥητορικὴν ψέγειν ἐν ᾗ ταυτὸν ἦν;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 84:9)
ἢ τίσ ἄμεινον καὶ καθαρώτερον ἐκ τῶν εἰκότων ἀνθρώπῳ προσφέροιτ’ ἂν ἢ ὅστισ δύναιτο ὁποίουσ χρὴ καὶ ὁπόσουσ καὶ πρὸσ ὁποίουσ καὶ οὕστινασ δεῖ ποιεῖσθαι τοὺσ λόγουσ, ἢ πῶσ ἔξω τῆσ τοιαύτησ δυνάμεωσ ἔνεστιν ἢ πολλοῖσ ἢ ὀλίγοισ ὀρθῶσ διαλεχθῆναι;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 95:12)
διὰ ταῦτα οὐκ ἐγχωρεῖ φῆσαι σοί γε μᾶλλον ἢ ἐμοὶ κολακείαν γε ἐπιτηδεύειν οὕτω διακείμενον πῶσ ἔνεστιν εἰπεῖν, ἢ πῶσ τῶν αἰσχρῶν τινοσ εἶναι προστάτην, ὃν εἰ μηδὲ δι’ ἕτερον, δι’ αὐτά γε ταῦτα ἃ τιμᾷ καὶ διώκει πλεῖστον ἀνάγκη πάντων τῶν αἰσχρῶν ἀπηλλάχθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 108:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION