헬라어 문장 내 검색 Language

ὧν δ’ εἰσὶ τέλη τινὰ παρὰ τὰσ πράξεισ, ἐν τούτοισ βελτίω πέφυκε τῶν ἐνεργειῶν τὰ ἔργα.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 1, book 15)
διαφερουσῶν δὲ τῶν ἐνεργειῶν ἐπιεικείᾳ καὶ φαυλότητι, καὶ τῶν μὲν αἱρετῶν οὐσῶν τῶν δὲ φευκτῶν τῶν δ’ οὐδετέρων, ὁμοίωσ ἔχουσι καὶ αἱ ἡδοναί·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 62:5)
ἢ ἐκ τῶν ἐνεργειῶν δῆλον;
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 72:1)
εἰ δὴ ταῦτα μὴ ἀρέσκει, ἀλλὰ μᾶλλον εἰσ ἐνέργειάν τινα θετέον, καθάπερ ἐν τοῖσ πρότερον εἴρηται, τῶν δ’ ἐνεργειῶν αἳ μέν εἰσιν ἀναγκαῖαι καὶ δι’ ἕτερα αἱρεταὶ αἳ δὲ καθ’ αὑτάσ, δῆλον ὅτι τὴν εὐδαιμονίαν τῶν καθ’ αὑτὰσ αἱρετῶν τινὰ θετέον καὶ οὐ τῶν δι’ ἄλλο·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 76:1)
οἰόμεθά τε δεῖν ἡδονὴν παραμεμῖχθαι τῇ εὐδαιμονίᾳ, ἡδίστη δὲ τῶν κατ’ ἀρετὴν ἐνεργειῶν ἡ κατὰ τὴν σοφίαν ὁμολογουμένωσ ἐστίν·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 89:3)
καὶ ἑνὶ δὴ λόγῳ ἐκ τῶν ὁμοίων ἐνεργειῶν αἱ ἕξεισ γίνονται.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 2 10:2)
μαθεῖν δ’ ἔνεστιν οὐ μόνον ἐξ ὧν οἱ τἀναντία τιθέμενοι διαφέρονται τοῖσ ἐναργῶσ φαινομένοισ, εἰσ ὅσον ὀρθότητόσ τε καὶ ἀληθείασ ἥκει τὰ Ἱπποκράτουσ δόγματα, ἀλλὰ κἀξ αὐτῶν τῶν κατὰ μέροσ ἐν τῇ φυσικῇ θεωρίᾳ ζητουμένων τῶν τ’ ἄλλων ἁπάντων καὶ τῶν ἐν τοῖσ ζῳοίσ ἐνεργειῶν.
(갈레노스, On the Natural Faculties., ΓΑΛΗΝΟΥ ΠΕΡΙ ΦΥΣΙΚΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ Α, section 131)
ἢ διὰ τί προειπὼν εὐθὺσ κατ’ ἀρχὰσ τῶν καθ’ ὅλου λόγων, ὡσ ὑπὲρ τῶν φυσικῶν ἐνεργειῶν ἐρεῖ, πρῶτον τίνεσ τ’ εἰσὶ καὶ πῶσ γίγνονται καὶ διὰ τίνων τόπων, ἐπὶ τῆσ τῶν οὔρων διακρίσεωσ, ὅτι μὲν διὰ νεφρῶν, ἀπεφήνατο, τὸ δ’ ὅπωσ γίγνεται παρέλιπε;
(갈레노스, On the Natural Faculties., ΓΑΛΗΝΟΥ ΠΕΡΙ ΦΥΣΙΚΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ Α, section 1625)
ἀνεπιτρόπευτα γὰρ ἐάσαντεσ αὐτὰ καὶ τέχνησ καὶ προνοίασ ἔρημα μόναισ ταῖσ τῶν ὑλῶν οἰακιζόμενα Ῥοπαῖσ, οὐδαμοῦ δυνάμεωσ οὐδεμιᾶσ τῆσ μὲν ἑλκούσησ τὸ προσῆκον ἑαυτῇ, τῆσ δ’ ἀπωθούσησ τὸ ἀλλότριον, τῆσ δ’ ἀλλοιούσησ τε καὶ προσφυούσησ τὸ θρέψον, οὐκ οἶδ’ ὅπωσ οὐκ ἂν εἰήμεν καταγέλαστοι περί τε τῶν φυσικῶν ἐνεργειῶν διαλεγόμενοι καὶ πολὺ μᾶλλον ἔτι περὶ τῶν ψυχικῶν καὶ συμπάσησ γε τῆσ ζωῆσ.
(갈레노스, On the Natural Faculties., B, section 33)
ἐπὶ δὲ τῆσ τοῦ αἵματοσ γενέσεωσ οὐδὲν ἀτιμοτέρασ οὔσησ τῆσ ἐν τῇ γαστρὶ χυλώσεωσ τῶν σιτίων οὔτ’ ἀντειπεῖν τινι τῶν πρεσβυτέρων ἠξίωσεν οὔτ’ αὐτὸσ εἰσηγήσασθαί τιν’ ἑτέραν γνώμην ἐτόλμησεν, ὁ περὶ πασῶν τῶν φυσικῶν ἐνεργειῶν ἐν ἀρχῇ τῶν καθόλου λόγων ὑποσχόμενοσ ἐρεῖν, ὅπωσ τε γίγνονται καὶ δι’ ὧντινων τοῦ ζῳού μορίων.
(갈레노스, On the Natural Faculties., B, section 823)
ὅτι μὲν οὖν καὶ κατ’ αὐτὸν τὸν Ἐρασίστρατον ἡ εὐκρασία τοῦ θερμοῦ τῶν ἐνεργειῶν αἰτία, τοῖσ θεωρεῖν τὸ ἀκόλουθον δυναμένοισ ἱκανῶσ ἀποδεδεῖχθαι νομίζω.
(갈레노스, On the Natural Faculties., B, section 892)
οἱ δ’ ἀπ’ Ἐρασιστράτου τί ποτε καὶ πράξουσιν οὐδ’ ὅλωσ ζητεῖν τῶν ἐνεργειῶν τὰσ αἰτίασ ὁμολογοῦντεσ;
(갈레노스, On the Natural Faculties., B, section 921)
ὁ γάρ τοι καρπὸσ τῆσ περὶ τῶν ἐνεργειῶν ζητήσεωσ οὗτόσ ἐστι, τὸ τὰσ αἰτίασ τῶν δυσκρασιῶν εἰδότα εἰσ τὸ κατὰ φύσιν ἐπανάγειν αὐτάσ, ὡσ αὐτό γε μόνον τὸ γνῶναι τὴν ἑκάστου τῶν ὀργάνων ἐνέργειαν ἥτισ ἐστὶν οὔπω χρηστὸν εἰσ τὰσ ἰάσεισ.
(갈레노스, On the Natural Faculties., B, section 922)
καὶ χρὴ πάλιν κἀνταῦθα καταμαθεῖν τῆσ φύσεωσ τὴν τέχνην, ὡσ οὐ μόνον ἐνεργειῶν χρησίμων δυνάμεισ ἐνέθηκεν ἑκάστῳ τῶν ὀργάνων, ἀλλὰ καὶ τοῦ τῶν ἡσυχιῶν τε καὶ κινήσεων καιροῦ προὐνοήσατο.
(갈레노스, On the Natural Faculties., G, section 38)
καὶ γὰρ οὖν καὶ ταύτην οὕτωσ ἐκάλεσαν ἀπὸ τῶν ἐνεργειῶν αὐτῇ τὰ ὀνόματα θέμενοι καθάπερ καὶ ταῖσ ἄλλαισ.
(갈레노스, On the Natural Faculties., G, section 310)

SEARCH

MENU NAVIGATION