헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἅπαντα γὰρ ὑπάρχει ταῦτα ταῖσ ἀρίσταισ ἐνεργείαισ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 1 87:3)
λύπασ τε γὰρ ἐπιφέρει καὶ ἐμποδίζει πολλαῖσ ἐνεργείαισ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 1 112:1)
ἔτι δὲ μᾶλλον τοῦτ’ ἂν φανείη ἐκ τοῦ τὰσ ἀφ’ ἑτέρων ἡδονὰσ ἐμποδίουσ ταῖσ ἐνεργείαισ εἶναι.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 58:2)
οἰκειότεραι δὲ ταῖσ ἐνεργείαισ αἱ ἐν αὐταῖσ ἡδοναὶ τῶν ὀρέξεων·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 64:1)
αἳ μὲν γὰρ διωρισμέναι εἰσὶ καὶ τοῖσ χρόνοισ καὶ τῇ φύσει, αἳ δὲ σύνεγγυσ ταῖσ ἐνεργείαισ, καὶ ἀδιόριστοι οὕτωσ ὥστ’ ἔχειν ἀμφισβήτησιν εἰ ταὐτόν ἐστιν ἡ ἐνέργεια τῇ ἡδονῇ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 64:2)
οὐ γὰρ ἐν ταῖσ τοιαύταισ διαγωγαῖσ ἡ εὐδαιμονία, ἀλλ’ ἐν ταῖσ κατ’ ἀρετὴν ἐνεργείαισ, καθάπερ καὶ πρότερον εἴρηται.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 86:4)
ὥσπερ γὰρ ἐν ἀρχῇ εἴπομεν, ἡ ἕξισ ταῖσ ἐνεργείαισ ὁρίζεται, καὶ ὧν ἐστίν.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 4 47:1)
ἐνταῦθα δὲ τὴν μὲν Βασίλειαν ἀφανῆ γενέσθαι, τοὺσ δ’ ὄχλουσ θαυμάσαντασ τὴν περιπέτειαν τὸν μὲν Ἥλιον καὶ τὴν Σελήνην τῇ προσηγορίᾳ καὶ ταῖσ τιμαῖσ μεταγαγεῖν ἐπὶ τὰ κατ’ οὐρανὸν ἄστρα, τὴν δὲ μητέρα τούτων θεόν τε νομίσαι καὶ βωμοὺσ ἱδρύσασθαι, καὶ ταῖσ διὰ τῶν τυμπάνων καὶ κυμβάλων ἐνεργείαισ καὶ τοῖσ ἄλλοισ ἅπασιν ἀπομιμουμένουσ τὰ περὶ αὐτὴν συμβάντα θυσίασ καὶ τὰσ ἄλλασ τιμὰσ ἀπονεῖμαι.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 57 8:2)
Τί οὖν ἔτι θαυμάζομεν εἰ περὶ μὲν τὰσ ὕλασ τετρίμμεθα, ἐν δὲ ταῖσ ἐνεργείαισ ταπεινοί, ἀσχήμονεσ, οὐδενὸσ ἄξιοι, δειλοί, ἀταλαίπωροι, ὅλοι ἀτυχήματα;
(에픽테토스, Works, book 2, Ὅτι οὐ μελετῶμεν χρῆσθαι τοῖσ περὶ ἀγαθῶν καὶ κακῶν δόγμασιν. 18:1)
καὶ γὰρ ἁρμονικοὶ τὸ κατακούειν ἡρμοσμένου καὶ γεωμέτραι τὸ ἀναλύειν καὶ ἀριθμητικοὶ τὴν ἐν τῷ λογίζεσθαι συνέχειαν ἐκλιπόντεσ ἅμα ταῖσ ἐνεργείαισ ἀμαυροῦσι ταῖσ ἡλικίαισ τὰσ ἕξεισ, καίπερ οὐ πρακτικὰσ ἀλλὰ θεωρητικὰσ τέχνασ ἔχοντεσ·
(플루타르코스, An seni respublica gerenda sit, chapter, section 16 8:1)
παρὰ τὴν ἔννοιαν λέγουσι καὶ πλάττουσι ζῷον, οὗ πολλὰ τῶν μορίων ἐκφεύγει τὴν βούλησιν, ἰδίαισ ἐνεργείαισ χρώμενα καὶ πράξεσιν, αἷσ τὸ ὅλον ὁρμὴν οὐ δίδωσιν οὐδὲ κατάρχει κινήσεωσ.
(플루타르코스, De communibus notitiis adversus Stoicos, section 34 3:1)
"καίτοι τῶν μερῶν τὰ πλεῖστα συνυφίσταται τοῖσ ὅλοισ, αἱ δὲ δυνάμεισ ἐπιγίνονται τοῖσ μέρεσιν αἱ δ’ ἐνέργειαι ταῖσ δυνάμεσι, τὰ δ’ ἀποτελέσματα ταῖσ ἐνεργείαισ·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 2, Πότερον ἡ ὀρ́νισ πρότερον ἢ τὸ ᾠὸν ἐγένετο. 17:22)
"ἐνεργείαισ ὀρθούμενον παρέχει καὶ συγκινούμενον ἀσφαλῶσ·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 7, Εἰ καλῶσ ἐποίουν βουλευόμενοι παρὰ πότον. 5:7)
"ὁ γὰρ δὴ μέγασ ἡγεμὼν ἐν οὐρανῷ Ζεὺσ οὗτοσ οὐ λανθάνων οὐδ’ ἀτρέμα διακινῶν τὰ σμικρότατα τοῦ ἀέροσ ἀλλ’ εὐθὺσ ἐκφανεὶσ ἀνίστησι καὶ κινεῖ πάντα πράγματα δεξιὰ σημαίνων, λαοὺσ δ’ ἐπὶ ἔργον ἐγείρων οἱ δ’ ἕπονται, καθάπερ ἐκ παλιγγενεσίασ νέα ἐφ’ ἡμέρῃ φρονέοντεσ ὥσ φησι Δημόκριτοσ, οὔτ’ ἀφώνοισ οὒτ’ ἀπράκτοισ ἐνεργείαισ·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 8, Διὰ τί τῆσ ἡμέρασ ἠχωδεστέρα ἡ νύξ. 17:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION