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τέτταρασ ὡσ διελέσθαι γένει πολέμουσ ἡ πόλισ πεποίηται, τοὺσ μὲν αὑτῆσ ἰδίουσ, τοὺσ δ’ ὑπὲρ τοῦ κοινοῦ τῆσ Ἑλλάδοσ, τοὺσ δ’ ὑπὲρ τῶν ἐν μέρει δεηθέντων, κἀν τούτοισ αὐτοῖσ τοῖσ δεηθεῖσιν
ἔνεισιν
ὑφ’ ὧν ἠδίκητο καὶ οἷσ ἐγκαλεῖν εἶχεν ἐκ τῶν πρόσθεν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παναθηναϊκός
88:10)
φέρε γὰρ πρὸσ θεῶν, εἰ καθάπερ τὸν Πρωτεσίλαόν φασι παραιτησάμενον τοὺσ κάτω γεγενῆσθαι μετὰ τῶν ζώντων, ἢ καὶ ὥσπερ τῶν κωμικῶν τισ ἐποίησε τέτταρασ τῶν προστατῶν ἀνεστῶτασ, ἐν οἷσ δύο τούτων
ἔνεισιν
, οὕτωσ οἱ τέτταρεσ ἡμῖν οὗτοι, περὶ ὧν ἡ νυνὶ διαδικασία, ἀνάστασιν εὑρ́οντο, ὥστε συγγενέσθαι Πλάτωνι μίαν μόνην ἡμέραν ἐπὶ τοῖσ λόγοισ τούτοισ, ἔπειτα ἔλεγον τὸν Περικλέα προστησάμενοι, εἰ δὲ βούλει τὸν Θεμιστοκλέα, οἵπερ ἡμῖν ἐπὶ κέρωσ τῶν ῥητόρων ‐ καὶ ὅπωσ μηδεὶσ ἐμοὶ τὸ τραχὺ τῆσ ἀποκρίσεωσ λογιεῖται·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
113:4)
ἆρ’ οὐκ
ἔνεισιν
ὁρμαὶ ἐν τῇ ψυχῇ αἱ μὲν ἀπὸ λογισμοῦ, αἱ δὲ ἀπὸ ὀρέξεωσ ἀλόγου, καὶ πρότεραι αὗται;
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 8 30:3)
ἐνταῦθ’
ἔνεισιν
.
(아리스토파네스, Clouds, Prologue 6:40)
οὔτε γὰρ μεταφοραί τινεσ
ἔνεισιν
εὐγενεῖσ οὔτε ὑπαλλαγαὶ οὔτε καταχρήσεισ οὔτ’ ἄλλη τροπικὴ διάλεκτοσ οὐδεμία, οὐδὲ δὴ γλῶτται παλαιαί τινεσ οὐδὲ ξένα ἢ πεποιημένα ὀνόματα.
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 331)
ἡμιφώνων δὲ πρὸσ ἡμίφωνα ἢ ἄφωνα καὶ ἀφώνων καὶ φωνηέντων πρὸσ ἄλληλα συμπτώσεισ αἱ διασαλεύουσαι τοὺσ ἤχουσ ὀλίγαι πάνυ
ἔνεισιν
·
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 2333)
ἔνεισιν
οἵδε·
(에우리피데스, Ion, episode, iambics 5:44)
τὸ μὲν γὰρ οὐδέν, τῷ δ’
ἔνεισιν
ἐλπίδεσ.
(에우리피데스, The Trojan Women, episode, antistrophe 3 1:22)
ἐν μὲν γὰρ τῷ αἰεὶ παραπλησίῳ αἱ Ῥᾳθυμίαι
ἔνεισιν
, ἐν δὲ τῷ μεταβαλλομένῳ αἱ ταλαιπωρίαι τῷ σώματι καὶ τῇ ψυχῇ.
(히포크라테스, Hippocrates Collected Works I,
ΠΕΡΙ ΑΕΡΩΝ ΥΔΑΤΩΝ ΤΟΠΩΝ
, xxiii.9)
καὶ φροντίδων, ὅσαι τῷ συγγραφεῖ
ἔνεισιν
, ἀνέξω ἐμαυτὸν εὖ ποιῶν, παραίνεσιν δέ τινα μικρὰν καὶ ὑποθήκασ ταύτασ ὀλίγασ ὑποθήσομαι τοῖσ συγγράφουσιν, ὡσ κοινωνήσαιμι αὐτοῖσ τῆσ οἰκοδο μίασ, εἰ καὶ μὴ τῆσ ἐπιγραφῆσ, ἄκρῳ γε τῷ δακτύλῳ τοῦ πηλοῦ προσαψάμενοσ.
(루키아노스, Quomodo historia conscribenda sit, chapter 4 1:3)
ἐν τούτῳ γὰρ πολλοὶ μὲν τῶν ὁμολογούντων ἱππεύειν οὐκ
ἔνεισιν
, ἔνιοι δὲ τῶν ἀποδημούντων ἐγγεγραμμένοι εἰσίν.
(리시아스, Speeches,
Ἐν βουλῇ Μαντιθέῳ δοκιμαζομένῳ ἀπολογία
8:2)
κόγχοι δὲ αἱ θαλάσσιαι διὰ παντὸσ
ἔνεισίν
οἱ.
(파우사니아스, Description of Greece,
Ἀττικά
, chapter 44 11:6)
ἀνωτέρω δὲ ὀλίγον τείχουσ τε περίβολοσ τῆσ Λυκοσούρασ ἐστὶ καὶ οἰκήτορεσ
ἔνεισιν
οὐ πολλοί.
(파우사니아스, Description of Greece,
Ἀρκαδικά
, chapter 38 2:1)
οἱ δὲ διδάσκαλοι τούτων τε ἐπιμελοῦνται, καὶ ἐπειδὰν αὖ γράμματα μάθωσιν καὶ μέλλωσιν συνήσειν τὰ γεγραμμένα ὥσπερ τότε τὴν φωνήν, παρατιθέασιν αὐτοῖσ ἐπὶ τῶν βάθρων ἀναγιγνώσκειν ποιητῶν ἀγαθῶν ποιήματα καὶ ἐκμανθάνειν ἀναγκάζουσιν, ἐν οἷσ πολλαὶ μὲν νουθετήσεισ
ἔνεισιν
πολλαὶ δὲ διέξοδοι καὶ ἔπαινοι καὶ ἐγκώμια παλαιῶν ἀνδρῶν ἀγαθῶν, ἵνα ὁ παῖσ ζηλῶν μιμῆται καὶ ὀρέγηται τοιοῦτοσ γενέσθαι.
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno,
Πρωταγόρας
135:1)
τῷ οὐκ εἰδότι ἄρα περὶ ὧν ἂν μὴ εἰδῇ
ἔνεισιν
ἀληθεῖσ δόξαι περὶ τούτων ὧν οὐκ οἶδε;
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno,
Μένων
95:7)
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