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τοῦ δὲ κάλλιον ἢ
ἐνδεέστερον
αὐτῷ μελήσει.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
εἰσ Δία
2:2)
οἱ δὲ καὶ μιγνύντεσ ἐκ τούτων ἡδέωσ ζῶσι, προσαναπληροῦντεσ τὸν
ἐνδεέστερον
βίον, ᾗ τυγχάνει ἐλλείπων πρὸσ τὸ αὐτάρκησ εἶναι, οἱο͂ν οἱ μὲν νομαδικὸν ἅμα καὶ λῃστρικόν, οἱ δὲ γεωργικὸν καὶ θηρευτικόν·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 1 98:2)
οὐχ οὕτωσ δ’ ἡγεῖται μακάριον ὅτι ἔξεστι κεκτῆσθαι καλλίστουσ μὲνἵππουσ, κάλλιστα δὲ ὅπλα, καλλίστην δὲ ἐσθῆτα, καὶ τἄλλα ὁμοίωσ, ἀλλ’ ὅτι φίλουσ τοὺσ καλλίστουσ, καὶ πολύ γε αἴσχιον φιλίασ
ἐνδεέστερον
ἔχειν τῶν ἰδιωτῶν ἢ τούτων τινόσ.
(디오, 크리소토모스, 연설,
περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ γ.
130:1)
ἁπάντων μάλιστα χαίρειν αὐτοὺσ ἔδει καὶ σφαλλομένησ μηδὲν
ἐνδεέστερον
ἢ περὶ τῆσ αὐτῶν ἄχθεσθαι.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 28 6:1)
Ταρκύνιοσ γὰρ ὁ πάπποσ αὐτῶν ἀπάτορα καὶ ἄπολιν ὄντα με παραλαβὼν ἐξέθρεψεν οὐδὲν
ἐνδεέστερον
ἄγων τῶν αὑτοῦ τέκνων καὶ τὴν ἑτέραν τῶν θυγατέρων ἔδωκέ μοι γυναῖκα, καὶ παρὰ πάντα τὸν τοῦ βίου χρόνον ὥσπερ ἐξ αὑτοῦ γεγονότα τιμῶν καὶ φιλῶν, ὡσ καὶ ὑμεῖσ ἴστε, διετέλεσε, καὶ ἐπειδὴ τὰ περὶ τὴν ἐπιβουλὴν αὐτῷ συνέπεσεν, εἴ τι πάθοι τῶν ἀνθρωπίνων, ἐμοὶ τὴν ἐπιμέλειαν τῶν παιδίων ἐπίστευσε.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 9 2:1)
τί δ’ οὐκ
ἐνδεέστερον
τῆσ ἀληθείασ;
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 28 1:9)
οἱ δὲ ἱερεῖσ καὶ Λευῖται καὶ τῶν πατριῶν οἱ πρεσβύτεροι τὸν πρότερον [ναὸν] ταῖσ μνήμαισ ἀναπολοῦντεσ μέγιστόν τε καὶ πολυτελέστατον, καὶ τὸν γεγενημένον ὁρῶντεσ ὑπὸ πτωχείασ
ἐνδεέστερον
τοῦ πάλαι κατασκευαζόμενον, ὅσον εἰε͂ν τῆσ ἀρχαίασ εὐδαιμονίασ ὑποβεβηκότεσ καὶ τῆσ ἀξίασ τοῦ ναοῦ λογιζόμενοι κατήφουν, καὶ τῆσ ἐπὶ τούτῳ λύπησ κρατεῖν οὐ δυνάμενοι μέχρι θρήνων καὶ δακρύων προήγοντο.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 11 102:1)
τίσ ὁ προτρέπων, ἵν’
ἐνδεέστερον
μὴ ἰῄ;
(갈레노스, On the Natural Faculties., B, section 327)
καθόλου γάρ, ὅταν
ἐνδεέστερον
ἢ προσῆκεν εἰσ ἑαυτὸν ἕλκῃ τὸν μελαγχολικὸν χυμόν, ἀκάθαρτον μὲν τὸ αἷμα, κακόχρουν δὲ τὸ πᾶν γίγνεται σῶμα.
(갈레노스, On the Natural Faculties., B, section 951)
πότε δ’
ἐνδεέστερον
ἕλκει;
(갈레노스, On the Natural Faculties., B, section 952)
Δίαιτα δὲ τουτέοισιν, οἷσιν ἂν μὴ ἕλκεα ἐξ ἀρχῆσ γένηται, ἢ ὀστέα ἔξω ἐξίσχῃ, ἀρκέει ὑποφαύλη‧
ἐνδεέστερον
δὲ χρὴ διαιτᾷν ἄχρισ ἡμερέων δέκα, ἅτε ἤδη καὶ ἐλινύοντασ‧ καὶ ὄψοισιν ἁπαλοῖσι χρῆσθαι, ὁκόσα τῇ διεξόδῳ μετριότητα παρασχήσει‧ οἴνου δὲ καὶ κρεηφαγίησ ἀπέχεσθαι‧ ἔπειτα μέντοι ἐκ προσαγωγῆσ ἀνακομίζεσθαι.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate.,
ΠΕΡΙ ΑΓΜΩΝ.
, 7.5)
Τούτῳ οὖν τῷ φλεβίῳ ἀνάγκη ἀσθενέστερον εἶναι καὶ
ἐνδεέστερον
τοῦτο τοῦ σώματοσ τὸ βλαβέν‧ ἐσ δὲ τὸν πλείονα χρόνον ὠφελέει ὡσ ἐπὶ τὸ πουλύ‧ οὐ γὰρ ἔτι ἐπίληπτον γίνεται, ἢν ἅπαξ ἐπισημανθῇ, διὰ τόδε ὑπὸ τῆσ ἀνάγκησ ταύτησ αἱ φλέβεσ αἱ λοιπαὶ κακοῦνται καὶ μέροσ τι συνισχναίνονται, ὡσ τὸν μὲν ἠέρα δέχεσθαι, τὸν δὲ τοῦ φλέγματοσ κατάῤῬοον μηκέτι ὁμοίωσ ἐπικαταῤῬέειν‧ ἀσθενέστερα μέντοι τὰ μέλεα εἰκὸσ εἶναι, τῶν φλεβῶν κακωθεισέων.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate.,
ΠΕΡΙ ΙΕΡΗΣ ΝΟΥΣΟΥ.
, 8.3)
Οὐδὲ τὸ λάσιον αὐτοῦ καί, ὡσ φήσ, ἄγριον ἄμορφόν ἐστιν ‐ ἀνδρῶδεσ γάρ ‐ ὅ τε ὀφθαλμὸσ ἐπιπρέπει τῷ μετώπῳ οὐδὲν
ἐνδεέστερον
ὁρῶν ἢ εἰ δύ̓ ἦσαν.
(루키아노스, Dialogi Marini, doris and galataea, chapter 15)
αὐτοί τε οὖν ἤδη συνεληλύθατε, ὅ τι περ ὄφελοσ ἐξ ἑκάστησ πόλεωσ, αὐτὸ δὴ τὸ κεφάλαιον ἁπάντων Μακεδόνων, καὶ ὑποδέχεται πόλισ ἡ ἀρίστη οὖσα οὐ κατὰ Πίσαν μὰ Δί̓ οὐδὲ τὴν κεῖθι στενοχωρίαν καὶ σκηνὰσ καὶ καλύβασ καὶ πνῖγοσ, οἵ τε αὖ πανηγυρισταὶ οὐ συρφετώδησ ὄχλοσ, ἀθλητῶν μᾶλλον φιλοθεάμονεσ, ἐν παρέργῳ οἱ πολλοὶ τὸν Ἡρόδοτον τιθέμενοι, ἀλλὰ ῥητόρων τε καὶ συγγραφέων καὶ σοφιστῶν οἱ δοκιμώτατοι, ὅσον οὐ μικρὸν ἤδη, μὴ τοὐμὸν παρὰ πολὺ
ἐνδεέστερον
φαίνηται τῶν Ὀλυμπίων.
(루키아노스, Herodotus 14:1)
ὥστε κἂν
ἐνδεέστερόν
τι δοκῶ λέγειν, ἐκεῖνο μὲν ἔστω πρόχειρον, ὡσ ἄμεινον ἦν, καὶ ἄλλωσ ὁ ποιητὴσ ἴσωσ διεξῄει·
(루키아노스, Nigrinus, Nigrinou Fiaosofia 9:3)
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