헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἔνατον ἆθλον Ἡρακλεῖ ἐπέταξε ζωστῆρα κομίζειν τὸν Ἱππολύτησ.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 2, chapter 5 9:1)
τὸ γάλα δὲ σκυλακεῦσαι κράτιστον ἐσ ἔνατον μῆνα καὶ πορρωτέρω·
(아리아노스, Cynegeticus, chapter 8 4:2)
ὁ δ’ Ὅμηροσ θεῶν πόμα τὸ νέκταρ οἶδεν Ἴβυκοσ δέ φησι τὴν ἀμβροσίαν τοῦ μέλιτοσ κατ’ ἐπίτασιν ἐννεαπλασίαν ἔχειν γλυκύτητα, τὸ μέλι λέγων ἔνατον εἶναι μέροσ τῆσ ἀμβροσίασ κατὰ τὴν ἡδονήν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 8 2:1)
τὸν ἔνατον Φαβωρῖνοσ ὄγδοον, Σέξτοσ δὲ καὶ Αἰνεσίδημοσ δέκατον·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, Q, Kef. ia'. PURRWN 27:3)
ἀλλὰ καὶ τὸν δέκατον Σέξτοσ ὄγδοόν φησι, Φαβωρῖνοσ δὲ ἔνατον.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, Q, Kef. ia'. PURRWN 27:4)
ἐν ὑστέρῳ μὲν γὰρ οὐκ ἂν εἰή χρόνῳ παραγεγονώσ, εἴγε δὴ κατὰ τὸν ἔνατον ἐνιαυτὸν τῆσ Ἄγκου δυναστείασ ἱππέων ἡγούμενοσ ἐπὶ τὸν πρὸσ Λατίνουσ πόλεμον ὑπὸ τοῦ βασιλέωσ πέμπεται, ὡσ ἀμφότεροι λέγουσιν οἱ συγγραφεῖσ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 6 6:3)
μέμνησθε, ὅτι ἀπὸ τῶν αὐτῶν τούτων ἐθνῶν ὥσπερ νῦν δυνάμεισ ἐνέβαλον, αἱ μὲν εἰσ τὴν ἡμετέραν γῆν, αἱ δ’ εἰσ τὴν τῶν συμμάχων ἡμῶν, κατὰ τὸν αὐτὸν ἀμφότεραι χρόνον Γαϊού Ναυτίου καὶ Λευκίου Μινυκίου τὴν ὑπατείαν ἐχόντων, ἔνατον ἢ δέκατον ἔτοσ οἶμαι τουτί.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 11, chapter 20 1:1)
Ἁβράμῳ μὲν οὖν ἕκτον ἤδη καὶ ὀγδοηκοστὸν ἔτοσ γεγονότι ὁ προειρημένοσ ἐγεννήθη, εἰσ ἔνατον δ’ αὐτῷ καὶ ἐνενηκοστὸν παρελθόντι ἐπιφανεὶσ ὁ θεὸσ ἀπήγγειλεν, ὡσ παῖσ αὐτῷ ἐκ Σάρρασ ἔσοιτο·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 242:1)
οὐ δεξαμένου δ’ αὐτὸν τοῦ βασιλέωσ ἔτεσι πολιορκήσασ τρισὶν εἷλε κατὰ κράτοσ τὴν Σαμάρειαν, ἔνατον μὲν ἔτοσ Ὠσήου βασιλεύοντοσ ἕβδομον δὲ Ἐζεκίου τοῦ τῶν Ιἑροσολυμιτῶν βασιλέωσ, καὶ τὴν τῶν Ἰσραηλιτῶν ἡγεμονίαν ἄρδην ἠφάνισε καὶ πάντα τὸν λαὸν μετῴκισεν εἰσ τὴν Μηδίαν καὶ Περσίδα, ἐν οἷσ καὶ τὸν βασιλέα Ὠσῆν ζῶντα ἔλαβε.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 9 344:1)
τῶν δὲ ἐπὶ τῷ Ἕκτορι κληρουμένων ἀριθμὸν ὄντων ὀκτώ ‐ τὸν γὰρ ἔνατον αὐτῶν, τὴν τοῦ Ὀδυσσέωσ εἰκόνα, Νέρωνα κομίσαι λέγουσιν ἐσ Ῥώμην ‐ , τῶν δὲ ὀκτὼ τούτων ἐπὶ μόνῳ τῷ ἀγάλματι Ἀγαμέμνονι τὸ ὄνομά ἐστι γεγραμμένον·
(파우사니아스, Description of Greece, Ἠλιακῶν Α, chapter 25 15:4)
ἔνατόν τε δὴ ἔτοσ εἶναι τῷ παιδὶ καὶ αὐτὸν ἀπὸ τῶν διδασκάλων φασὶν ἐσ τὴν οἰκίαν ἐρχόμενον ἄγαλμα ὅτου δὴ θεῶν ἀνακείμενον ἐν τῇ ἀγορᾷ χαλκοῦν ‐ χαίρειν γὰρ τῷ ἀγάλματι αὐτόν ‐ , ἀνασπάσαι τε δὴ τὸ ἄγαλμα καὶ ἐπὶ τὸν ἕτερον τῶν ὤμων ἀναθέμενον ἐνεγκεῖν παρ’ αὑτόν.
(파우사니아스, Description of Greece, Ἠλιακῶν Β, chapter 11 4:3)
Λεωκύδουσ δὲ τοῦ Μεγαλοπολιτῶν ὁμοῦ Λυδιάδῃ στρατηγήσαντοσ πρόγονον ἔνατον Ἀρκεσίλαον οἰκοῦντα ἐν Λυκοσούρᾳ λέγουσιν οἱ Ἀρκάδεσ ὡσ ἴδοι τὴν ἱερὰν τῆσ καλουμένησ Δεσποίνησ ἔλαφον πεπονηκυῖαν ὑπὸ γήρωσ·
(파우사니아스, Description of Greece, Ἀρκαδικά, chapter 10 14:1)
τὸ δὲ μετὰ τοῦτο ἔχομεν τούτου δεύτερον, ἄρτι ῥηθὲν ἀτόπωσ ἔνατον.
(플라톤, Laws, book 10 61:8)
σκόπει δὲ σοφιστικὴν μικροφροσύνην, τὸ ἔνατον μέροσ τοῦ βίου εἰσ ἕνα λόγον καταναλίσκουσαν.
(플루타르코스, De gloria Atheniensium, section 8 5:2)
σκόπει δὲ σοφιστικὴν μικροφροσύνην, τὸ ἔνατον μέροσ τοῦ βίου εἰσ ἕνα λόγον καταναλίσκουσαν.
(플루타르코스, De gloria Atheniensium, section 8 15:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION