헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

παρανάγνωθι δή μοι καὶ τὸ Δημοσθένουσ ψήφισμα, ἐν ᾧ κελεύει τοὺσ πρυτάνεισ μετὰ τὰ Διονύσια τὰ ἐν ἄστει καὶ τὴν ἐν Διονύσου ἐκκλησίαν προγράψαι δύο ἐκκλησίασ, τὴν μὲν τῇ ὀγδόῃ ἐπὶ δέκα, τὴν δὲ τῇ ἐνάτῃ, ὁρίζων τὸν χρόνον καὶ προϋφαιρῶν τὰσ ἐκκλησίασ, πρὶν ἐπιδημῆσαι τοὺσ ἀπὸ τῶν Ἑλλήνων πρέσβεισ.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 61 1:1)
ἐνταῦθ’ ἕτερον νικᾷ ψήφισμα Δημοσθένησ, ἐν ᾧ γράφει μὴ μόνον ὑπὲρ εἰρήνησ, ἀλλὰ καὶ περὶ συμμαχίασ βουλεύσασθαι, μὴ περιμείναντασ τοὺσ πρέσβεισ τοὺσ ὑμετέρουσ, ἀλλ’ εὐθὺσ μετὰ τὰ Διονύσια τὰ ἐν ἄστει, τῇ ὀγδόῃ καὶ ἐνάτῃ ἐπὶ δέκα.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 68 1:3)
ὅτι ὄντοσ ἐν Αὐλίδι τοῦ στρατεύματοσ, θυσίασ γενομένησ Ἀπόλλωνι, ὁρμήσασ δράκων ἐκ τοῦ βωμοῦ παρὰ τὴν πλησίον πλάτανον, οὔσησ ἐν αὐτῇ νεοττιᾶσ, τοὺσ ἐν αὐτῇ καταναλώσασ στρουθοὺσ ὀκτὼ σὺν τῇ μητρὶ ἐνάτῃ λίθοσ ἐγένετο.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book E, chapter 3 21:1)
ἐνάτῃ ἐπὶ δέκα δ’ ἔδοξά τινασ τῶν βαρβάρων ἐγκρατεῖσ γεγενῆσθαί μου, καί τινα αὐτῶν ἐπιέναι μοι καὶ δόξαν παρασχεῖν ὡσ στίξοντα·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι α# 3:14)
ἐνάτῃ δὲ ἐδόκουν ὡσ ἐν Σμύρνῃ περὶ ἑσπέραν προσιέναι τῷ ἱερῷ τοῦ Ἀσκληπιοῦ τοῦ ἐν τῷ γυμνασίῳ, προσιέναι δὲ μετὰ Ζήνωνοσ, καὶ εἶναι τὸν νεὼν μείζω τε καὶ ἐπειληφότα τῆσ στοᾶσ ὅσον ἐστὶ τὸ ἐστρωμένον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι α# 5:7)
ἐνάτῃ ἐπὶ δέκα ἐδόκουν ἐν τοῖσ βασιλείοισ διατρίβειν, τὴν δ’ ἐπιμέλειαν καὶ τιμὴν τῶν αὐτοκρατόρων εἰσ ἐμὲ θαυμαστὴν καὶ ἀνυπέρβλητον εἶναι διὰ πάντων ἑξῆσ ὧν ἔπραττον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι α# 11:15)
ἐπικυρωθέντων δὲ τούτων ὑπὸ τοῦ πλήθουσ, ἐπιψηφίσαντοσ Ἀριστομάχου, ἡ μὲν βουλὴ <ἡ> ἐπὶ Καλλίου πρὶν διαβουλεῦσαι κατελύθη μηνὸσ Θαργηλιῶνοσ τετράδι ἐπὶ δέκα, οἱ δὲ τετρακόσιοι εἰσῄεσαν ἐνάτῃ φθίνοντοσ Θαργηλιῶνοσ·
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 32 1:2)
ὀγδόη δ’ ἡ τῶν τετρακοσίων κατάστασισ, καὶ <ἡ> μετὰ ταύτην, ἐνάτη δέ, ἡ δημοκρατία πάλιν.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 41 2:12)
ἐνάτη δὲ ἐπὶ τούτοισ ἔστω τάξισ οἱ πεζοὶ τοξόται, οἱ τῶν Νομάδων καὶ Κυρηναίων καὶ Βοσπορανῶν τε καὶ Ἰτουραίων.
(아리아노스, Acies Contra Alanos 25:1)
δελφῖνα δ’ ἐν Ιἀσῷ παιδὸσ ἐρασθῆναι λόγοσ, ὡσ ἱστορεῖ Δοῦρισ ἐν τῇ ἐνάτῃ, ὁ δὲ λόγοσ ἐστὶν αὐτῷ περὶ Ἀλεξάνδρου καὶ λέγει οὕτωσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 85 1:2)
Ἡρόδοτοσ μὲν οὖν ἐν τῇ ἐνάτῃ τῶν ἱστοριῶν περὶ τῆσ Μαρδονίου παρασκευῆσ λέγων καὶ μνημονεύσασ Λακωνικῶν συμποσίων φησί·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 152)
"οἷσι Μαρδόνιον εἱστίασε μετὰ τῶν ἄλλων πεντήκοντα Περσῶν Ἀτταγῖνοσ ὁ Φρύνωνοσ, ὅν φησιν ̔ Ἡρόδοτοσ ἐν τῇ ἐνάτῃ μεγάλωσ πλούτῳ παρεσκευάσθαι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 302)
Δίυλλοσ δ’ ὁ Ἀθηναῖοσ ἐν τῇ ἐνάτῃ τῶν ἱστοριῶν φησιν ὡσ Κάσανδροσ ἐκ Βοιωτίασ ἐπανιὼν καὶ θάψασ τὸν βασιλέα καὶ τὴν βασίλισσαν ἐν Αἰγαίαισ καὶ μετ’ αὐτῶν τὴν Κύνναν τὴν Εὐρυδίκησ μητέρα καὶ τοῖσ ἄλλοισ τιμήσασ οἷσ προσήκει καὶ μονομαχίασ ἀγῶνα ἔθηκεν, εἰσ ὃν κατέβησαν τέσσαρεσ τῶν στρατιωτῶν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 41 4:2)
Τίμαιοσ δ’ ὁ Ταυρομενίτησ ἐν τῇ ἐνάτῃ τῶν ἱστοριῶν περὶ αὐτοῦ γράφει οὕτωσ ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 56 2:2)
παρὰ δὲ Ῥωμαίοισ μνημονεύεται, ὥσ φησι Ποσειδώνιοσ ἐν τῇ ἐνάτῃ καὶ τεσσαρακοστῇ τῶν ἱστοριῶν, Ἀπίκιόν τινα ἐπὶ ἀσωτίᾳ πάντασ ἀνθρώπουσ ὑπερηκοντικέναι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 66 2:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION