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διὸ καὶ πάντα τὸν τόπον ὑπάρχειν μὴ μόνον θεοπρεπῆ κατὰ τὴν πρόσοψιν, ἀλλὰ καὶ κατὰ τὸν ἦχον, ὡσ ἂν τῆσ αὐτοδιδάκτου γλυκυφωνίασ νικώσησ τὴν
ἐναρμόνιον
τῆσ τέχνησ μελῳδίαν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 69 2:3)
φιλίαν τ’ εἶναι
ἐναρμόνιον
ἰσότητα.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, h, Kef. a'. PUQAGORAS 33:4)
πήχεισ γὰρ ἐναρμόσασ καὶ ζυγώσασ, ἔπειτα κολλάβουσ ἐμπήξασ καὶ μαγάδα ὑποθεὶσ καὶ ἐντεινάμενοσ ἑπτὰ χορδὰσ ἐμελῴδει πάνυ γλαφυρόν, ὦ Ἥφαιστε, καὶ
ἐναρμόνιον
, ὡσ κἀμὲ αὐτῷ φθονεῖν πάλαι κιθαρίζειν ἀσκοῦντα.
(루키아노스, Dialogi deorum,
Ἥφαιστοσ, Ἀπόλλων.
8:3)
ἡμῖν δὲ οὓσ εἴπομεν τοὺσ θεοὺσ συγχορευτὰσ δεδόσθαι, τούτουσ εἶναι καὶ τοὺσ δεδωκότασ τὴν ἔνρυθμόν τε καὶ
ἐναρμόνιον
αἴσθησιν μεθ’ ἡδονῆσ, ᾗ δὴ κινεῖν τε ἡμᾶσ καὶ χορηγεῖν ἡμῶν τούτουσ, ᾠδαῖσ τε καὶ ὀρχήσεσιν ἀλλήλοισ συνείροντασ, χορούσ τε ὠνομακέναι παρὰ τὸ τῆσ χαρᾶσ ἔμφυτον ὄνομα.
(플라톤, Laws, book 2 9:1)
κινδυνεύει, ἔφην, ὡσ πρὸσ ἀστρονομίαν ὄμματα πέπηγεν, ὣσ πρὸσ
ἐναρμόνιον
φορὰν ὦτα παγῆναι, καὶ αὗται ἀλλήλων ἀδελφαί τινεσ αἱ ἐπιστῆμαι εἶναι, ὡσ οἵ τε Πυθαγόρειοί φασι καὶ ἡμεῖσ, ὦ Γλαύκων, συγχωροῦμεν.
(플라톤, Republic, book 7 334:1)
καλεῖν πτηνὸν διὰ τὴν
ἐναρμόνιον
τοῦ κόσμου περιφοράν, ἐνταῦθά δὲ τὸν αὐτάγγελον τῶν ἐν Αἵδου Πάμφυλον γένοσ Ἁρμονίου πατρὸσ Ἦρα δ’ αὐτὸν ὀνομάζειν, αἰνιττόμενον ὅτι γεννῶνται μὲν αἱ ψυχαὶ καθ’ ἁρμονίαν καὶ συναρμόττονται τοῖσ σώμασιν, ἀπαλλαγεῖσαι δὲ συμφέρονται πανταχόθεν εἰσ τὸν ἀέρα·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 1,
Διὰ τί Πλάτων εἰκοστὴν ἔφη τὴν Αἰάντοσ ψυχὴν ἐπὶ τὸν κλῆρον ἐλθεῖν.
10:1)
"αἰτία δ’ οὐχ ὡσ ἔνιοι λέγουσι τὰ μελῳδούμενα γένη, τὸ διάτονον καὶ τὸ χρωματικὸν καὶ τὸ
ἐναρμόνιον
οὐδ’ οἱ τὰ διαστήματα παρέχοντεσ ὁρ́οι, νήτη καὶ μέση καὶ ὑπάτη·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 1,
Περὶ τοῦ ἀριθμοῦ τῶν Μουσῶν ὅσα λέγεται μὴ κοινῶσ.
7:4)
τὸ γὰρ ἐν ταῖσ μέσαισ
ἐναρμόνιον
πυκνὸν, ᾧ νῦν χρῶνται, οὐ δοκεῖ τοῦ ποιητοῦ εἶναι.
(위 플루타르코스, De musica, section 11 6:2)
οὔτε γὰρ τὸ χρωματικὸν γένοσ οὔτε τὸ
ἐναρμόνιον
ἣξει ποτ’ ἔχον τὴν τῆσ οἰκειότητοσ δύναμιν τελείαν καὶ καθ’ ἣν τὸ τοῦ πεποιημένου μέλουσ ἦθοσ ἐπιφαίνεται ἀλλὰ τοῦτο τοῦ τεχνίτου ἔργον.
(위 플루타르코스, De musica, section 335)
"οἱο͂ν Ὀλύμπῳ τὸ
ἐναρμόνιον
γένοσ ἐπὶ Φρυγίου τόνου τεθὲν παίωνι ἐπιβατῷ μιχθέν·
(위 플루타르코스, De musica, section 3312)
"τὸ ἦθοσ ἐγέννησεν ἐπὶ τῷ τῆσ Ἀθηνᾶσ νόμῳ προσληφθείσησ γὰρ μελοποιίασ καὶ ῥυθμοποιίασ τεχνικῶσ τε μεταληφθέντοσ τοῦ ῥυθμοῦ μόνον αὐτοῦ καὶ γενομένου τροχαίου ἀντὶ παίωνοσ, συνέστη τὸ Ὀλύμπου
ἐναρμόνιον
γένοσ.
(위 플루타르코스, De musica, section 3314)
"διάκεινται καὶ ῥᾳθύμωσ, ὥστε μηδ’ ἔμφασιν νομίζειν παρέχειν καθ’ ὅλου τῶν ὑπὸ τὴν αἴσθησιν πιπτόντων τὴν
ἐναρμόνιον
δίεσιν, ἐξορίζειν δ’ αὐτὴν ἐκ τῶν μελῳδημάτων πεφλυαρηκέναι τε τοὺσ δόξαντάσ τι περὶ τούτου καὶ τῷ γένει τούτῳ κεχρημένουσ.
(위 플루타르코스, De musica, section 384)
ἑπόμενον δὲ τούτῳ καὶ δεύτερον τὸ τῆσ ψυχῆσ καθάρσιον καὶ ἐμμελὲσ καὶ
ἐναρμόνιον
σύστημα.
(위 플루타르코스, De musica, section 42 6:1)
Πλάτων οὐσίαν νοητήν, ἐξ ἑαυτῆσ κινητὴν, κατ’ ἀριθμὸν
ἐναρμόνιον
κινουμένην.
(위 플루타르코스, Placita Philosophorum, book 4,
Περὶ ψυχῆσ.
2:1)
εὕδει καὶ Σμέρδισ, τὸ Πόθων ἐάρ, ᾧ σὺ μελίσδων βάρβιτ’ ἀνεκρούου νέκταρ
ἐναρμόνιον
.
(작자 미상, Greek Anthology, Volume II, book 7, chapter 292)
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