헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

οὕτωσ ἐναργέσ ἐστιν ὃ ἐρῶ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 554)
καὶ οὕτωσ ἐναργέσ ἐστι καὶ οὐ πεπλασμένον ὃ λέγω, ὥσθ’ εὑρήσετε καὶ τὴν πόλιν ἡμῶν καὶ τοὺσ προγόνουσ φήμησ ὡσ θεοῦ μεγίστησ βωμὸν ἱδρυμένουσ, καὶ τὸν Ὅμηρον πολλάκισ ἐν τῇ Ἰλιάδι λέγοντα πρὸ τοῦ τι τῶν μελλόντων γενέσθαι·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1281)
ἀλλ’ οὔτι πω τοιόνδ’ ἐναργὲσ εἰδόμην ὡσ τῆσ πάροιθεν εὐφρόνησ·
(아이스킬로스, 페르시아인들, episode, iambics2)
καὶ τοσοῦτόν γε τὸ ἐναργὲσ τῆσ σπουδῆσ ἐγένετο καὶ οὕτω σφόδρα τῆσ κρείττονοσ μοίρασ ἐκρίθη τὸ ἐκείνου πρᾶγμα ὥστε καὶ ὅσα Θήσεια ἦν κατὰ δήμουσ, ἅπαντα μετεσκεύασαν καὶ κατέστησαν Ἡράκλεια ἀντὶ Θησείων, νομίσαντεσ Θησέα μὲν ἄριστον εἶναι τῶν πολιτῶν, Ἡρακλέα δὲ ὑπὲρ ἀνθρώπου φύσιν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἡρακλῆς 3:9)
καὶ τὸ σημεῖον ἐναργὲσ ἡ πρὸσ Θησέα φιλία οὐ μόνον τῶν ἐκείνοισ πρὸσ τοὺσ ἄλλουσ, ἀλλὰ καὶ τῶν οἱστισινοῦν πρὸσ ἀλλήλουσ καθ’ ἑταιρίαν γενομένων παμπληθὲσ ὑπερέχουσα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 15:3)
καὶ μέντοι καὶ ἦρξεν αὐτῷ σωφροσύνησ ἐκείνη ἡ ἡμέρα, τὸ πέρα δ’ οὐ λέγω, οὐδ’ ἂν τούτων ἐμνήσθην, εἰ μὴ τό τε ἐνύπνιον ὡσ ἐναργὲσ ἐξέβη ἐβουλόμην ἐνδείξασθαι καὶ ὅτι καὶ τούτων ἐμέλησε τῷ θεῷ, καὶ ἅμα τοῖσ ἐξ ἀρχῆσ ὡμολόγει λόγοισ ὡσ αὐτὸσ ἀνέστησέ τε καὶ κατέστησεν εἰσ τὴν Σμύρναν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι ε# 8:6)
ὥσπερ γὰρ τὸ τοῖσ ἀδικοῦσιν ἐπεξιέναι καὶ πολεμεῖν διὰ πάντων αἱρεῖσθαι οὐδ’ ἂν εἷσ φαίη μὰ τοὺσ θεοὺσ μὴ οὐχὶ τιμῶντοσ τοῦτ’ εἶναι τοὺσ νόμουσ, οὕτωσ ἐάν τισ τοῖσ λυμαινομένοισ τῇ πόλει μετὰ πολλοῦ τοῦ περιόντοσ συνηγορῇ, τεκμήριον ἐναργὲσ παρέχεται γνώμησ οὐχ ὑγιοῦσ καὶ τὰ δεινότατα καθ’ ἡμῶν τεχνωμένησ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Δημοσθένη περὶ ἀτελείας 25:8)
τεκμήριον δ’ ἐναργὲσ τὸ πάλαι μὲν ἡμᾶσ πάνυ τοι πλείστων εὐπορηκέναι χρημάτων, πάντα δὲ ταῦθ’ ὑπὸ φιλοτιμίασ προέσθαι καὶ τοῦ θαυμάζεσθαι βούλεσθαι, μίαν ὡσ ἀληθῶσ ἡγουμένουσ περιουσίαν τὴν ἐν τοῖσ τοιούτοισ δαπάνην, τά τε ἄλλα καὶ ὅτι χρήματα μὲν ὑπόκειται τύχῃ, φιλοτιμίασ δὲ ἀθάνατόσ ἐστιν ἡ κτῆσισ καὶ τὸ κλέοσ αὐτῆσ οὔποτ’ ὀλεῖται·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 54:6)
οὔκουν ἐναργὲσ τοῦτο συμβαλεῖν, ὅτι ἀρθεὶσ ἀφ’ ἡμῶν ἐσ κόρακασ οἰχήσεται;
(아리스토파네스, Wasps, Prologue 1:44)
νύμφα ἀπειρόγαμοσ τεύτλῳ περὶ σῶμα καλυπτὰ λευκόχρωσ παρέσται, ἔγχελυσ, ὦ μέγα μοι μέγα σοι φάοσ ὅσσον ἐναργέσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 562)
ἡγοῦμαι γάρ, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, τοὺσ Ἕλληνασ, εἰ μὲν ἐναργὲσ τι γένοιτο καὶ σαφὲσ ὡσ βασιλεὺσ αὐτοῖσ ἐπιχειρεῖ, κἂν συμμαχῆσαι καὶ χάριν μεγάλην ἔχειν τοῖσ πρὸ αὐτῶν καὶ μετ’ αὐτῶν ἐκεῖνον ἀμυνομένοισ·
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῶν Συμμοριῶν 6:1)
οὐχ ὁρᾶθ’ ὡσ ἐναργέσ, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, καὶ σαφὲσ παράδειγμ’ οἱ ταλαίπωροι γεγόνασιν Ὀλύνθιοι;
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῆσ Παραπρεσβείας 344:1)
λοιπὸν τοίνυν ἐστίν, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, τοῖσ ἀπαλλαγῆναι βουλομένοισ τούτου, ἀδίκημα σαφὲσ καὶ ἐναργὲσ ἔχοντασ ἐκ τῶν νόμων, μάλιστα μὲν αὐτῷ θανάτου τιμῆσαι, εἰ δὲ μή, τοσοῦτον ἀναθεῖναι τίμημα χρημάτων ὅσον μὴ δυνήσεται φέρειν·
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀριστογείτονοσ Α 112:1)
παντὶ οὖν ὀνόματι τὸ πρώτωσ ὑποτεταγμένον ἐναργέσ ἐστι·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 33:3)
ἀπιστούντων γὰρ, ὡσ ἐοίκε, τῶν ἀνθρώπων κατ’ ἀρχὰσ καὶ πεπλάσθαι νομιζόντων τὸν περὶ τῆσ θεᾶσ λόγον, βουλόμενον αὐτὸν ἐπιδείξασθαι τοῖσ ἀπιστοῦσιν ἐναργέσ τι μήνυμα τῆσ πρὸσ τὴν δαίμονα ὁμιλίασ διδαχθέντα ὑπ’ αὐτῆσ ποιῆσαι τάδε·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 60 7:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION