헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

Ὑφορωμένη δ’ αὐτοὺσ ἡ βουλὴ Λεύκιον Βύβλον ἐσ ἐναντίωσιν τοῦ Καίσαροσ ἐχειροτόνησεν αὐτῷ συνάρχειν·
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 2 2:8)
οἱ δὲ ἥδοντο μὲν τῷ Δολοβέλλᾳ καὶ ἐνόμιζον ἄνδρα νέον καὶ γνώριμον καὶ ὕπατον ἕξειν ἐσ ἐναντίωσιν Ἀντωνίου, κατῄεσαν δὲ αὐτῶν μόνοι Κάσσιόσ τε καὶ Βροῦτοσ ὁ Μᾶρκοσ, ᾑμαγμένοσ τὴν χεῖρα·
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 17 5:2)
καὶ γὰρ αὐτῷ κρύφα Δολοβέλλαν τὸν ἕτερον ὕπατον ἐπήλειφεν εἰσ ἐναντίωσιν ἡ βουλή, διάφορον αἰεὶ τῷ Ἀντωνίῳ γενόμενον.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 1 7:3)
ἕτερα δὲ τῷ εἴδει λέγεται ὅσα τε ταὐτοῦ γένουσ ὄντα μὴ ὑπάλληλά ἐστι, καὶ ὅσα ἐν τῷ αὐτῷ γένει ὄντα διαφορὰν ἔχει, καὶ ὅσα ἐν τῇ οὐσίᾳ ἐναντίωσιν ἔχει·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 123:1)
ἐπεὶ δὲ διαφέρειν ἐνδέχεται ἀλλήλων τὰ διαφέροντα πλεῖον καὶ ἔλαττον, ἔστι τισ καὶ μεγίστη διαφορά, καὶ ταύτην λέγω ἐναντίωσιν.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 10 59:1)
τοῦτο ἄρα ἐστὶ τὸ ἑτέροισ εἶναι τῷ εἴδει, τὸ ἐν ταὐτῷ γένει ὄντα ἐναντίωσιν ἔχειν ἄτομα ὄντα ταὐτὰ δὲ τῷ εἴδει ὅσα μὴ ἔχει ἐναντίωσιν ἄτομα ὄντα·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 10 125:2)
ἐναντίωσιν γὰρ ἀνάγκη εἶναι τὴν διαφορὰν οὗ διαφέρει εἴδει·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 10 127:1)
εἰ δ’ ἡ μεταβολὴ ἐκ τῶν ἀντικειμένων ἢ τῶν μεταξύ, ἀντικειμένων δὲ μὴ πάντων οὐ λευκὸν γὰρ ἡ φωνή ἀλλ’ ἐκ τοῦ ἐναντίου, ἀνάγκη ὑπεῖναί τι τὸ μεταβάλλον εἰσ τὴν ἐναντίωσιν·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 12 9:3)
καὶ πολλοὶ τῶν βασιλέων διὰ τὴν τοῦ πλήθουσ ἐναντίωσιν ἀπεστερήθησαν τῆσ ἐμφανοῦσ καὶ νομίμου ταφῆσ·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 72 6:1)
δύο δὲ τῆσ ἐπαγωγῆσ εἰσι τρόποι, ὅ τε κατ’ ἐναντίωσιν καὶ ὁ ἐκ τῆσ ἀκολουθίασ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, G, PLATWN 52:3)
ὁ μὲν οὖν κατ’ ἐναντίωσίν ἐστιν ἐξ οὗ τῷ ἐρωτωμένῳ περὶ πᾶσαν ἀπόκρισιν ἀκολουθήσει τὸ ἐναντίον, οἱο͂ν·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, G, PLATWN 52:4)
οὗτοσ μὲν ὁ τῆσ ἐπαγωγῆσ κατ’ ἐναντίωσιν καὶ μάχην τρόποσ, ᾧ ἐχρῆτο οὐ πρὸσ τὸ δογματίζειν, ἀλλὰ πρὸσ τὸ διελέγχειν.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, G, PLATWN 53:7)
τῶν γὰρ νοουμένων τὰ μὲν κατὰ περίπτωσιν ἐνοήθη, τὰ δὲ καθ’ ὁμοιότητα, τὰ δὲ κατ’ ἀναλογίαν, τὰ δὲ κατὰ μετάθεσιν, τὰ δὲ κατὰ σύνθεσιν, τὰ δὲ κατ’ ἐναντίωσιν.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 52:4)
καὶ κατ’ ἐναντίωσιν θάνατοσ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 53:8)
ὅτι, εἶπον, δοκοῦσί μοι εἰσ αὐτὴν καὶ ἄκοντεσ πολλοὶ ἐμπίπτειν καὶ οἰέσθαι οὐκ ἐρίζειν ἀλλὰ διαλέγεσθαι, διὰ τὸ μὴ δύνασθαι κατ’ εἴδη διαιρούμενοι τὸ λεγόμενον ἐπισκοπεῖν, ἀλλὰ κατ’ αὐτὸ τὸ ὄνομα διώκειν τοῦ λεχθέντοσ τὴν ἐναντίωσιν, ἔριδι, οὐ διαλέκτῳ πρὸσ ἀλλήλουσ χρώμενοι.
(플라톤, Republic, book 5 103:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION