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ἔστι γὰρ εὖ φρονούντων ὧν μὲν εὐφραινόντων πεπείρανται μὴ θέλειν ἀφίστασθαι, ἃ δ’ οὕτωσ σκληρὰ καὶ ταραχώδη καὶ πανταχοῦ μεστὰ ἀηδίασ εὑρήκασι, τούτων ὡσ τάχιστα παύσασθαι, μὴ τὸ κακὸν τοῦ κακοῦ φάρμακον ἡγουμένουσ, ἀλλὰ νομίζοντασ μνήμην καὶ λήθην δύο προσρήματα ἐναντίω δυοῖν
ἐναντίοιν
εἶναι πραγμάτοιν, καὶ δεῖν τὰ μὲν χρηστὰ τῇ μνήμῃ σημειοῦσθαι, τὰ δὲ φαῦλα τῇ λήθη παραγράφεσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ῥοδίοισ περὶ ὁμονοίας
10:5)
καὶ ἡ βλαίσωσισ τοῦτο ἐστίν, ὅταν δυοῖν
ἐναντίοιν
ἑκατέρῳ ἀγαθὸν καὶ κακὸν ἕπηται, ἐναντία ἑκάτερα ἑκατέροισ.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 23 15:8)
ὅμοια μὲν γὰρ ἂν ὄντα ἢ ἀνόμοια ἑνὸσ ἂν τοῦ ἑτέρου εἴδουσ μετέχοι, ἀμφότερα δὲ ὄντα δυοῖν τοῖν
ἐναντίοιν
·
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus,
Παρμενίδης
374:1)
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