헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

οὐδενὸσ δ’ αὐτὸν οὐδ’ ὑφισταμένου, ἀλλ’ ὡσ ἐναγῆ πάντων ἐκτρεπομένων, ὁ μὲν Γράκχοσ καὶ ὁ Φλάκκοσ ἀπορούμενοι καὶ τὸν καιρὸν ὧν ἐβουλεύοντο διὰ τὸ φθάσαι τὴν ἐγχείρησιν ἀπολωλεκότεσ ἐσ τὰσ οἰκίασ διέτρεχον, καὶ οἱ συνθέμενοι αὐτοῖσ συνῄεσαν ἐσ αὐτάσ, τὸ δ’ ἄλλο πλῆθοσ ἐκ μέσων νυκτῶν ὡσ ἐπὶ δή τινι κακῷ τὴν ἀγορὰν προκατελάμβανον.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 3 8:8)
ἐκέλευε δὲ καὶ τῆσ γῆσ ὡσ ἐναγῆ καὶ ἐπάρατον ἐξιέναι, καὶ τῷ θεῷ χάριν ὡμολόγει τῆσ βασιλείασ αὐτὸν ἀφελομένῳ καὶ διὰ παιδὸσ ἰδίου τὴν ὑπὲρ ὧν ἥμαρτεν εἰσ τὸν αὑτοῦ δεσπότην δίκην αὐτὸν εἰσπραξαμένῳ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 7 254:1)
ἐπεὶ δὲ κατειλημμένην τὴν ὄψιν τοῦ βασιλέωσ ὑπὸ τῆσ λέπρασ εἶδον οἱ ἱερεῖσ, ἔφραζόν τε αὐτῷ τὴν συμφορὰν καὶ ἐκέλευον ἐξιέναι τῆσ πόλεωσ ὡσ ἐναγῆ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 9 278:1)
ἀλλὰ καὶ ὁ Ἐπικούρειοσ Ἕρμων παρῆν, καὶ εἰσελθόντα γε αὐτὸν εὐθὺσ ὑπεβλέποντο οἱ Στωϊκοὶ καὶ ἀπεστρέφοντο καὶ δῆλοι ἦσαν ὥσ τινα πατραλοίαν καὶ ἐναγῆ μυσαττόμενοι.
(루키아노스, Symposium, (no name) 6:3)
τῶν δὲ ἀσεβησάντων ἐσ τὸν θεὸν ὁ μὲν ἀνθρώπῳ στρατιώτῃ διδοὺσ ἀεὶ τὸ αὐτὸ σύνθημα μετὰ ὑπούλου χλευασίασ ἐσ τοσοῦτο προήγαγε θυμοῦ τὸν ἄνθρωπον ὥστε σύνθημα διδόντα αὐτὸν διεργάζεται, Νέρωνι δὲ παρὲξ <ἢ> τὰ ἐσ τὴν μητέρα ἐστὶ καὶ ἐσ γυναῖκασ γαμετὰσ ἐναγῆ τε καὶ ἀνέραστα τολμήματα.
(파우사니아스, Description of Greece, Βοιωτικά, chapter 27 6:2)
διὸ καὶ τῶν Περσικῶν βασιλέων ἐχθραίνοντεσ μάλιστα τὸν Ὦχον ὡσ ἐναγῆ καὶ μιαρόν, ὄνον ἐπωνόμασαν.
(플루타르코스, De Iside et Osiride, section 31 4:5)
ὅτι μέντοι Μάρκελλοσ ἤλγησε καὶ τὸν αὐτόχειρα τοῦ ἀνδρὸσ ἀπεστράφη καθάπερ ἐναγῆ, τοὺσ δὲ οἰκείουσ ἀνευρὼν ἐτίμησεν, ὁμολογεῖται.
(플루타르코스, Marcellus, chapter 19 6:2)
καὶ μόλισ ἀποσπάσαι τὴν κεφαλήν, Ἤδη δὲ σύνδηλον ἦν τὸ γεγονὸσ πλείοσι, καὶ προσδραμὼν ὁ Ἀλκυονεὺσ ᾔτησε τὴν κεφαλὴν ὡσ ἂν κατανοήσων λαβὼν δὲ ἀφίππευσε πρὸσ τὸν πατέρα, καὶ καθεζομένῳ μετὰ τῶν φίλων προσέβαλε, θεασάμενοσ δὲ καὶ γνοὺσ ὁ Ἀντίγονοσ τὸν μὲν υἱὸν ἀπήλασε τῇ βακτηρίᾳ παίων καὶ καλῶν ἐναγῆ καὶ βάρβαρον, αὐτὸσ δὲ τὴν χλαμύδα προθέμενοσ τοῖσ ὄμμασιν ἐδάκρυσεν, Ἀντιγόνου τοῦ πάππου μνησθεὶσ καὶ Δημητρίου τοῦ πατρόσ, οἰκείων παραδειγμάτων εἴσ τύχησ μεταβολήν.
(플루타르코스, chapter 34 4:1)
οὐ γὰρ ἀπεκρύπτοντο κατὰ τὰσ ἀπαντήσεισ οἱ ἄνθρωποι τὴν δυσμένειαν, ἀλλ’ ἐξηγριαίνοντο καὶ κατεβόων ὅπου προστύχοιεν, ἐναγῆ καὶ τύραννον καὶ μεμιαγκότα φόνῳ σώματοσ ἀσύλου καὶ ἱεροῦ τὸ ἁγιώτατον καὶ φρικωδέστατον ἐν τῇ πόλει τῶν ἱερῶν ἀποκαλοῦντεσ.
(플루타르코스, Tiberius Gracchus, chapter 21 3:1)
τὸν ἐναγῆ φίλον μήποτ’ ἐν αἰτίᾳ σὺν ἀφανεῖ λόγῳ σ’ ἄτιμον βαλεῖν.
(소포클레스, 오이디푸스 튀란노스, choral, strophe 17)
διὰ δὲ τὴν τοῦ Ὀξύλου φιλίαν πρὸσ τοὺσ Ἡρακλείδασ συνομολογηθῆναι ῥᾳδίωσ ἐκ πάντων μεθ’ ὁρ́κου τὴν Ἠλείαν ἱερὰν εἶναι τοῦ Διόσ, τὸν δ’ ἐπιόντα ἐπὶ τὴν χώραν ταύτην μεθ’ ὅπλων ἐναγῆ εἶναι, ὡσ δ’ αὕτωσ ἐναγῆ καὶ τὸν μὴ ἐπαμύνοντα εἰσ δύναμιν·
(스트라본, 지리학, Book 8, chapter 3 66:7)

SEARCH

MENU NAVIGATION