헬라어 문장 내 검색 Language

κατηγόρησαν δέ μου καὶ περὶ τῶν ναυκληριῶν καὶ περὶ τῆσ ἐμπορίασ, ὡσ ἄρα οἱ θεοὶ διὰ τοῦτό με ἐκ τῶν κινδύνων σῴσαιεν, ἵνα ἐλθὼν δεῦρο, ὡσ ἐοίκεν, ὑπὸ Κηφισίου ἀπολοίμην.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 221:1)
λελύσθαι μὲν τὸν πόλεμον αὐτοῖσ καὶ κατὰ γῆν καὶ κατὰ θάλασσαν καὶ τὰσ ἐμπορίασ ἀκωλύτουσ εἶναι πανταχοῦ, Πομπήιον δὲ τὰσ φρουρὰσ ἐξαγαγεῖν, ὅσαι κατὰ τὴν Ἰταλίαν εἰσί, καὶ μηκέτι τοὺσ ἀποδιδράσκοντασ οἰκέτασ ὑποδέχεσθαι μηδ’ ἐφορμεῖν ναυσὶ τὴν ἀκτὴν τῆσ Ἰταλίασ, ἄρχειν δὲ Σαρδοῦσ καὶ Σικελίασ καὶ Κύρνου καὶ ὅσων ἄλλων εἶχεν ἐσ τότε νήσων, ἐσ ὅσον ἄρχοιεν τῶν ἑτέρων Ἀντώνιόσ τε καὶ Καῖσαρ, πέμποντα Ῥωμαίοισ τὸν ἐκ πολλοῦ τεταγμένον αὐταῖσ φέρειν σῖτον, ἐπιλαβεῖν δὲ καὶ Πελοπόννησον ἐπὶ ταύταισ, ὑπατεῦσαι δ’ ἀπόντα, δι’ ὅτου κρίνοι τῶν φίλων, καὶ τῆσ μεγίστησ ἱερωσύνησ ἐσ τοὺσ ἱερέασ ἐγγραφῆναι.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 8 6:2)
Ὁ δὲ οὐκ ἐπέστειλε μέν οὑ̓ γὰρ ἀσφαλὲσ ἡγεῖτό πω, Ῥωμαίων τε πάντ’ ἀνερευνωμένων, καὶ τοῦ πολέμου μή πω φανεροῦ γεγονότοσ, καὶ πολλῶν οἱ διαφερομένων ἐν Καρχηδόνι, καὶ τῆσ πολιτείασ οὐδὲν βέβαιον οὐδ’ εὐσταθὲσ ἐχούσησ, ἃ καὶ μετ’ ὀλίγον ἀνέτρεψε τὴν Καρχηδόνἀ, Ἀρίστωνα δ’ ἔμπορον Τύριον ἐπὶ προφάσει τῆσ ἐμπορίασ ἔπεμπε πρὸσ τοὺσ φίλουσ, ἀξιῶν, ὅταν αὐτὸσ ἐσ τὴν Ἰταλίαν ἐμβάλῃ, τότε ἐκείνουσ τὴν Καρχηδόνα ἐσ ἄμυναν ὧν ἐπεπόνθεσαν ἐγείρειν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 2 3:1)
τούτων δὲ τῶν τεχνῶν τὰσ μὲν ἐξ ἀνάγκησ ὑπάρχειν δεῖ, τὰσ δὲ εἰσ τρυφὴν ἢ τὸ καλῶσ ζῆν, τρίτον δὲ <τὸ> ἀγοραῖον λέγω δ’ ἀγοραῖον τὸ περὶ τὰσ πράσεισ καὶ τὰσ ὠνὰσ καὶ τὰσ ἐμπορίασ καὶ καπηλείασ διατρῖβον, τέταρτον δὲ τὸ θητικόν, πέμπτον δὲ γένοσ τὸ προπολεμῆσον, ὃ τούτων οὐθὲν ἧττόν ἐστιν ἀναγκαῖον ὑπάρχειν, εἰ μέλλουσι μὴ δουλεύσειν τοῖσ ἐπιοῦσιν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 4 56:1)
τὰ μέταλλ’ αὐτοῖσ μαντευομένοισ οὗτοι δώσουσι τὰ χρηστά, τάσ τ’ ἐμπορίασ τὰσ κερδαλέασ πρὸσ τὸν μάντιν κατεροῦσιν, ὥστ’ ἀπολεῖται τῶν ναυκλήρων οὐδείσ.
(아리스토파네스, Birds, Agon, antepirrheme 1:3)
οἰέσθε γάρ, ὦ ἄνδρεσ δικασταί, τὸν πατέρα τὸν ἐμόν, εἰ μὴ Τιμοθέου ἦν τὰ ξύλα καὶ ἐδεήθη οὗτοσ αὐτοῦ συστήσασ τὸν Φιλώνδαν, ὅτε ἀνήγετο ὡσ τοὺσ στρατηγοὺσ τοὺσ βασιλέωσ, παρασχεῖν τὸ ναῦλον, ἐᾶσαι ἄν ποτε ὑποκειμένων αὐτῷ τῶν ξύλων τοῦ ναύλου ἀνακομίσαι τὸν Φιλώνδαν τὰ ξύλα ἐκ τοῦ λιμένοσ, ἀλλ’ οὐκ ἂν παρακαταστήσαντά τινα τῶν οἰκετῶν φυλάττειν καὶ τιμὴν λαμβάνειν τῶν πωλουμένων ξύλων, ἑώσ ἐκομίσατο τὰ ἑαυτοῦ, εἴπερ Φιλώνδου ἦν τὰ ξύλα καὶ ἐμπορίασ ἕνεκα ἤχθη;
(데모스테네스, Speeches 41-50, Πρὸσ Τιμόθεον ὑπὲρ Χρέως 42:1)
ἢ πῶσ οἱο͂́ν τ’ ἐστὶν τὸν μὲν Φιλώνδαν ἐμπορίασ ἕνεκα ἀγαγεῖν τὰ ξύλα, ὡσ οὗτόσ φησιν, καταχρήσασθαι δὲ τοῦτον ἥκοντα εἰσ τὴν οἰκοδομίαν τὴν αὑτοῦ τοῖσ ξύλοισ τούτοισ;
(데모스테네스, Speeches 41-50, Πρὸσ Τιμόθεον ὑπὲρ Χρέως 43:2)
ὥστε τὰσ ἐμπορίασ οὐ νήσων οὐδὲ λιμένων οὐδὲ πορθμῶν τινων καὶ ἰσθμῶν, ἀλλὰ σχεδὸν ἁπάσησ τῆσ οἰκουμένησ γίγνεσθαι παρ’ ὑμῖν.
(디오, 크리소토모스, 연설, πρὸσ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΣ. 48:2)
ἀφικνοῦνται δὲ οὐ πολλοί τινεσ ἐμπορίασ ἕνεκεν·
(디오, 크리소토모스, 연설, ἐν ΚΕΛΑΙΝΑΙΣ τῆσ ΦΡΥΓΙΑΣ. 29:4)
ἁλόντεσ δὲ τότε οἱ Βορυσθενῖται πάλιν συνῴκησαν, ἐθελόντων ἐμοὶ δοκεῖν τῶν Σκυθῶν διὰ τὸ δεῖσθαι τῆσ ἐμπορίασ καὶ τοῦ κατάπλου τῶν Ἑλλήνων.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΒΟΡΥΣΘΕΝΙΤΙΚΟΣ ΟΝ ΑΝΕΓΝΩ ΕΝ ΤΗΙ ΠΑΤΡΙΔΙ. 9:2)
κινδυνεύει γὰρ ἤτοι γε ὁδοῦ χάριν ἢ ἐμπορίασ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΡΟΣ ΝΙΚΟΜΗΔΕΙΣ ΠΕΡΙ ΟΜΟΝΟΙΑΣ ΤΗΣ 50:3)
‐ Δύο δέ τινων τοῦ μὲν λέγοντοσ ὅτι πλευσεῖται τὴν ταχίστην καὶ πολλὰ κερδανεῖ χρήματα ἀπὸ ἐμπορίασ, μήτε δὲ ναῦσ μήτε ναύτασ παρεσκευασμένου μήτε φόρτον ἔχοντοσ μηδένα, ἀλλὰ μηδὲ προσιόντοσ ὅλωσ τῷ λιμένι μηδὲ τῇ θαλάττῃ, τοῦ δὲ πραγματευομένου περὶ ταῦτα καὶ πλοῖον περισκοποῦντοσ καὶ κυβερνήτην καὶ χρήματα ἐμβαλλομένου·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ. 8:1)
τὸν λέγοντα ἢ τὸν πράττοντα καὶ παρασκευαζόμενον τὰ τοῦ πλοῦ καὶ τὰ τῆσ ἐμπορίασ;
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ. 8:3)
οἱ μὲν γὰρ ἐφάπτονται γεωργίασ, οἱ δ’ ἐμπορίασ κοινωνοῦσιν, οἱ δὲ δυοῖν ἢ τριῶν τεχνῶν ἀντέχονται, πλεῖστοι δ’ ἐν ταῖσ δημοκρατουμέναισ πόλεσιν εἰσ τὰσ ἐκκλησίασ σνντρέχοντεσ τὴν μὲν πολιτείαν λυμαίνονται, τὸ δὲ λυσιτελὲσ περιποιοῦνται παρὰ τῶν μισθοδοτούντων·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 74 7:2)
ἐν γὰρ ταῖσ τῶν φορτίων ἀλλαγαῖσ καὶ πράσεσιν ὄγκοισ ἐλαχίστοισ πλείστην ἀποφέρονται τιμὴν ἁπάντων ἀνθρώπων τῶν ἀργυρικῆσ ἀμείψεωσ ἕνεκα τὰσ ἐμπορίασ ποιουμένων.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 47 5:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION