헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

μόνων δὲ Θηβαίων οὐ προσδεξαμένων κατὰ πόλιν γίνεσθαι τὰσ σπονδάσ, ἀλλὰ τὴν Βοιωτίαν ἅπασαν ὑπὸ τὴν τῶν Θηβαίων συντέλειαν ταττόντων, καὶ Ἀθηναίων μὲν ἀντειπόντων φιλοτιμότατα, Καλλιστράτου τοῦ δημαγωγοῦ τὸν λόγον διαθεμένου, ὑπὲρ δὲ τῶν Θηβαίων Ἐπαμεινώνδου διαθεμένου λόγον θαυμαστῶσ ἐν τῷ κοινῷ συνεδρίῳ, τοῖσ μὲν ἄλλοισ Ἕλλησι πᾶσι συμφώνωσ αἱ σπονδαὶ συνετελέσθησαν, μόνοι δὲ Θηβαῖοι κριθέντεσ ἔκσπονδοι, καὶ τοῦ Ἐπαμεινώνδου διὰ τῆσ ἰδίασ ἀρετῆσ ἐμποιοῦντοσ φρόνημα τοῖσ πολίταισ, ἐθάρρησαν τοῖσ ἁπάντων δόγμασιν ἀντιβαίνειν.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xv, chapter 38 4:1)
ὡσ τοῦ μὲν τρυφὴν καὶ ἀργίαν καὶ νεωτερισμὸν ἐμποιοῦντοσ, τῆσ δὲ ἀνελευθερίαν καὶ κακοεργίαν πρὸσ τῷ νεωτερισμῷ.
(플라톤, Republic, book 4 42:2)
οὐ γὰρ ὡσ ἀγγεῖον ὁ νοῦσ ἀποπληρώσεωσ ἀλλ’ ὑπεκκαύματοσ μόνον ὥσπερ ὕλη δεῖται, ὁρμὴν ἐμποιοῦντοσ εὑρετικὴν καὶ ὄρεξιν ἐπὶ τὴν ἀλήθειαν.
(플루타르코스, De Recta Ratione Audiendi, chapter, section 18 12:1)
ὠνόμασται δ’ ὅτι τὴν ποιότητα ταύτην καὶ τὴν διαφορὰν ἔθει λαμβάνει τὸ ἄλογον ὑπὸ τοῦ λόγου πλαττόμενον, οὐ βουλομένου τὸ πάθοσ ἐξαιρεῖν παντάπασιν οὔτε γὰρ δυνατὸν οὔτε ἄμεινον, ἀλλ’ ὁρ́ον τινὰ καὶ τάξιν ἐπιτιθέντοσ αὐτῷ καὶ τὰσ ἠθικὰσ ἀρετάσ, οὐκ ἀπαθείασ οὔσασ ἀλλὰ συμμετρίασ παθῶν καὶ μεσότητασ, ἐμποιοῦντοσ·
(플루타르코스, De virtute morali, section 4 6:3)
δ’ ὅτι τὴν ποιότητα ταύτην καὶ τὴν διαφορὰν ἔθει λαμβάνει τὸ ἄλογον ὑπὸ τοῦ λόγου πλαττόμενον, οὐ βουλομένου τὸ πάθοσ ἐξαιρεῖν παντάπασιν οὔτε γὰρ δυνατὸν οὔτ’ ἄμεινον, ἀλλ’ ὁρ́ον τινὰ καὶ τάξιν ἐπιτιθέντοσ αὐτῷ καὶ τὰσ ἠθικὰσ, ἀρετάσ, οὐκ ἀπαθείασ οὔσασ ἀλλὰ συμμετρίασ παθῶν καὶ μεσότητασ, ἐμποιοῦντοσ·
(플루타르코스, De virtute morali, section 4 18:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION