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ἐν ἅπασι τέταρτον ἐνόν, τοῦτο ἐν μὲν τοῖσ παρ’ ἡμῖν ψυχήν τε παρέχον καὶ σωμασκίαν
ἐμποιοῦν
καὶ πταίσαντοσ σώματοσ ἰατρικὴν καὶ ἐν ἄλλοισ ἄλλα συντιθὲν καὶ ἀκούμενον πᾶσαν καὶ παντοίαν σοφίαν ἐπικαλεῖσθαι, τῶν δ’ αὐτῶν τούτων ὄντων ἐν ὅλῳ τε οὐρανῷ καὶ κατὰ μεγάλα μέρη, καὶ προσέτι καλῶν καὶ εἰλικρινῶν, ἐν τούτοισ δ’ οὐκ ἄρα μεμηχανῆσθαι τὴν τῶν καλλίστων καὶ τιμιωτάτων φύσιν.
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus,
Φίληβος
117:1)
οὐ γὰρ ἀνωφελὲσ, ἀλλὰ μέγα ζῆλον
ἐμποιοῦν
ἅμα καὶ φιλοτιμίαν τινὰ τοῖσ οὕτω κολαζομένοισ.
(플루타르코스, De Se Ipsum Citra Invidiam Laudando, section 20 2:2)
μηδενὶ προστιθέντα φιλονεικίαν μηδ’ ὀργὴν μηδ’ ἄλλο πάθοσ
ἐμποιοῦν
τραχύτητα καὶ πικρίαν τοῖσ ἀναγκαίοισ ἀμφισβητήμασι.
(플루타르코스, Praecepta gerendae reipublicae, chapter, section 32 32:1)
πότερον ὅτι σύμβολόν ἐστι τοῦ μὴ δεῖν πρόχειρον εἶναι καὶ λελυμένην τὴν ὀργὴν τοῦ ἄρχοντοσ, ἢ διατριβὴν καὶ μέλλησιν
ἐμποιοῦν
τῇ ὀργῇ τὸ λύειν ἀτρέμα τὰσ ῥάβδουσ πολλάκισ ἐποίησε μεταγνῶναι περὶ τῆσ κολάσεωσ;
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 82 1:2)
’" πότερον ὅτι σύμβολόν ἐστι τοῦ μὴ δεῖν πρόχειρον εἶναι καὶ λελυμένην τὴν ὀργὴν τοῦ ἄρχοντοσ, ἢ διατριβὴν καὶ μέλλησιν
ἐμποιοῦν
τῇ ὀργῇ τὸ λύειν ἀτρέμα τὰσ ῥάβδουσ πολλάκισ ἐποίησε μεταγνῶναι περὶ τῆσ κολάσεωσ;
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 822)
καταβάλῃ καὶ περιέλῃ τὸν ὄγκον, αὐτοῖσ τοῖσ πράγμασιν ἔνεστι τὸ νουθετοῦν καὶ μετάνοιαν
ἐμποιοῦν
.
(플루타르코스, Quomodo adulator ab amico internoscatur, chapter, section 28 5:1)
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