헬라어 문장 내 검색 Language

λύπασ τε γὰρ ἐπιφέρει καὶ ἐμποδίζει πολλαῖσ ἐνεργείαισ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 1 112:1)
ἐμποδίζει δὲ οὔτε φρονήσει οὔθ’ ἕξει οὐδεμιᾷ ἡ ἀφ’ ἑκάστησ ἡδονή, ἀλλ’ αἱ ἀλλότριαι, ἐπεὶ αἱ ἀπὸ τοῦ θεωρεῖν καὶ μανθάνειν μᾶλλον ποιήσουσι θεωρεῖν καὶ μανθάνειν.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 144:1)
οὐ γὰρ ἐμποδίζει αὐτοὺσ οὐθὲν ἡ τῶν ἰδίων ἐπιμέλεια, τοὺσ δὲ πλουσίουσ ἐμποδίζει, ὥστε πολλάκισ οὐ κοινωνοῦσι τῆσ ἐκκλησίασ οὐδὲ τοῦ δικάζειν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 4 103:1)
ἀναβὰσ οὖν ἐπὶ τὸ βῆμα τὸ πρὸ τῆσ Ἀττάλου στοᾶσ ᾠκοδομημένον τοῖσ Ῥωμαίων στρατηγοῖσ στὰσ ἐπὶ τούτου καὶ περιβλέψασ κυκληδὸν τὸ πλῆθοσ, ἔπειτ’ ἀναβλέψασ ’ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, ἔφη, τὰ πράγματα μὲν με βιάζεται καὶ τὸ τῆσ πατρίδοσ συμφέρον ἀπαγγέλλειν ἃ οἶδα, τὸ δέ μέγεθοσ τῶν μελλόντων λέγεσθαι διὰ τὸ παράδοξον τῆσ περιστάσεωσ ἐμποδίζει με ἁθρόωσ δ’ ἐπιβοησάντων αὐτῷ τῶν περιεστώτων θαρρεῖν καὶ λέγειν, ’ λέγω τοίνυν, ἔφη, τὰ μηδέποτε ἐλπισθέντα μηδὲ ἐν ὀνείρῳ φαντασθέντα.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 501)
ἐν δὲ τούτοισ ἐμποδίζει μου τὸν λόγον ὁ φόβοσ.
(데마데스, On the Twelve Years, Ὑπὲρ τῆσ δωδεκαετίας 5:3)
ἐμποδίζει δὲ αὐτοῦ ὁ θεὸσ τὴν ἄδικον ἐπιθυμίαν νόσῳ τε καὶ στάσει τῶν πραγμάτων·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 205:1)
ταῦτα δ’ αὐτὸν ἐννοούμενον ἐμποδίζει τὸ θεῖον ἐπὶ συμφέροντι·
(플라비우스 요세푸스, Ιὠσήπου βίος 59:1)
καὶ ἀβίωτον τῷ μὴ μελετῶντι, ἢ νοσοτροφία τεκτονικῇ μὲν καὶ ταῖσ ἄλλαισ τέχναισ ἐμπόδιον τῇ προσέξει τοῦ νοῦ, τὸ δὲ Φωκυλίδου παρακέλευμα οὐδὲν ἐμποδίζει.
(플라톤, Republic, book 3 439:1)
παρακαλέσασ ἄνδρασ ἀγαθοὺσ γενέσθαι καὶ μηδὲν εἰκῇ πράττειν, σαφῶσ εἰδότασ ὅτι, καθ’ ὅσον ἐμποδίζει καὶ κωλύει τὰ τῆσ ὁράσεωσ τὸ σκότοσ, κατὰ τοσοῦτον δεῖ συνεκπληροῦν τῇ διανοίᾳ καὶ τῇ τόλμῃ τὰσ νυκτερινὰσ ἐπιβολάσ·
(폴리비오스, Histories, book 14, chapter 4 3:1)
ἐκεῖνο δὲ μόνον ἐμποδίζει με, ὅτι καὶ τἆλλα ζῷα τούτων μετέχει.
(크세노폰, Memorabilia, Ἀπομνημονευμάτων Δ, chapter 3 10:3)
καὶ οὕτω κείμενα ἕκαστα κατενόησα ὡσ οὔτε ἄλληλα ἐμποδίζει οὔτε μαστευτοῦ δεῖται οὔτε ἀσυσκεύαστά ἐστιν οὔτε δυσλύτωσ ἔχει, ὥστε διατριβὴν παρέχειν, ὅταν τῳ ταχὺ δέῃ χρῆσθαι.
(크세노폰, Works on Socrates, Οἰκονομικός, chapter 8 14:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION