헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἀλλ’ ὅμωσ τό γε εἰδέναι καὶ τὸ ἐπαί̈ειν τῇ τέχνῃ τῆσ ἐμπειρίασ ὑπάρχειν οἰόμεθα μᾶλλον, καὶ σοφωτέρουσ τοὺσ τεχνίτασ τῶν ἐμπείρων ὑπολαμβάνομεν, ὡσ κατὰ τὸ εἰδέναι μᾶλλον ἀκολουθοῦσαν τὴν σοφίαν πᾶσι·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 1 14:3)
ὁ μὲν ἔμπειροσ τῶν ὁποιανοῦν ἐχόντων αἴσθησιν εἶναι δοκεῖ σοφώτεροσ, ὁ δὲ τεχνίτησ τῶν ἐμπείρων, χειροτέχνου δὲ ἀρχιτέκτων, αἱ δὲ θεωρητικαὶ τῶν ποιητικῶν μᾶλλον.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 1 24:1)
ὥστε δεῖ προσέχειν τῶν ἐμπείρων καὶ πρεσβυτέρων ἢ φρονίμων ταῖσ ἀναποδείκτοισ φάσεσι καὶ δόξαισ οὐχ ἧττον τῶν ἀποδείξεων·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 6 86:2)
ἀλλ’ ἔγωγε πυθοίμην ἂν ἡδέωσ τῶν ἐμπείρων τίνι τοῦτο ἐοίκεν ἢ τί βούλεται δηλοῦν.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΤΑΡΣΙΚΟΣ ΠΡΩΤΟΣ. 71:3)
διὰ γὰρ τῶν ἐμπείρων τῆσ θείασ φύσεωσ ὡσπερεί τινων ὁμοφώνων τὰ χαριστήρια τοῖσ θεοῖσ φασι δεῖν προσφέρειν, καὶ διὰ τούτων οἰόνται δεῖν τἀγαθὰ αἰτεῖσθαι.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 31 4:2)
οἱ δὲ Ἕλληνεσ ἐφ’ ἑπτὰ μὲν ἡμέρασ διεπορεύοντο τὰ τῶν Καρδούχων ὄρη, πολλὰ κακὰ πάσχοντεσ ὑπὸ τῶν ἐγχωρίων ἀλκίμων τε ὄντων καὶ τῆσ χώρασ ἐμπείρων.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiv, chapter 27 5:2)
καὶ τὴν προβολὴν δὴ τὸν αἱρούμενον ἐκ τῶν ἐμπείρων ποιητέον, ἔν τε τῇ δοκιμασίᾳ κατηγόρημα ἓν τοῦτ’ ἔστω καὶ ἀπηγόρημα, τῶν μὲν ὡσ ἄπειροσ ὁ λαχών, τῶν δ’ ὡσ ἔμπειροσ·
(플라톤, Laws, book 6 97:2)
τὰ δὲ κιβδηλεύματά τε καὶ κακουργίασ τῶν πωλούντων οἵ τε ἀγορανόμοι καὶ οἱ νομοφύλακεσ, πυθόμενοι τῶν ἐμπείρων περὶ ἕκαστα, ἀναγραψάντων ἅ τε χρὴ ποιεῖν τὸν πωλοῦντα καὶ ἃ μή, καὶ πρόσθε τοῦ ἀγορανομίου θέντων ἐν στήλῃ γράψαντεσ νόμουσ εἶναι τοῖσ περὶ τὴν τῆσ ἀγορᾶσ χρείαν μηνυτὰσ σαφεῖσ.
(플라톤, Laws, book 11 31:1)
ταύτῃ δὴ τὰ περὶ τὴν καπηλείαν πολλὴν οὖσαν καὶ πολλὰ ἐπιτηδεύματα τοιαῦτα κεκτημένην, ὅσαπερ ἂν αὐτῶν λειφθῇ δόξαντα ἐκ πολλῆσ ἀνάγκησ ἐν τῇ πόλει δεῖν εἶναι, συνελθεῖν αὖ χρεὼν περὶ ταῦτα τοὺσ νομοφύλακασ μετὰ τῶν ἐμπείρων ἑκάστησ καπηλείασ, καθάπερ ἔμπροσθεν ἐπετάξαμεν τῆσ κιβδηλείασ πέρι, συγγενοῦσ τούτῳ πράγματοσ, συνελθόντασ δὲ ἰδεῖν λῆμμά τε καὶ ἀνάλωμα τί ποτε τῷ καπήλῳ κέρδοσ ποιεῖ τὸ μέτριον, γράψαντασ δὲ θεῖναι τὸ γιγνόμενον ἀνάλωμα καὶ λῆμμα καὶ φυλάττειν, τὰ μὲν ἀγορανόμουσ, τὰ δὲ ἀστυνόμουσ, τὰ δὲ ἀγρονόμουσ·
(플라톤, Laws, book 11 47:1)
ἐπιβάλλουσαν δὲ αὐτῷ τὴν ταμιευτικὴν ἀρχὴν οὐ πρότερον μετῆλθεν ἢ τούσ τε νόμουσ ἀναγνῶναι τοὺσ ταμιευτικοὺσ καὶ διαπυθέσθαι τῶν ἐμπείρων ἕκαστα καὶ τύπῳ τινὶ τῆσ ἀρχῆσ τὴν δύναμιν περιλαβεῖν.
(플루타르코스, Cato the Younger, chapter 16 1:2)
ἀλλὰ μὴν αὐτὸσ τὰσ διὰ δέκα ἀξιωμάτων συμπλοκὰσ πλήθει φησὶν ὑπερβάλλειν ἑκατὸν μυριάδασ οὔτε δι’ αὑτοῦ ζητήσασ ἐπιμελῶσ οὔτε διὰ τῶν ἐμπείρων τἀληθὲσ ἱστορήσασ.
(플루타르코스, De Stoicorum repugnantiis, section 29 3:1)
"καὶ μήν, ὅπερ ἐστὶ μέγιστον ἐν ταῖσ περὶ τῶν μεγίστων σκέψεσι, τὸν ἐνδεᾶ νοῦ καὶ πραγμάτων ἄπειρον ἕπεσθαι τοῖσ φρονοῦσι καὶ τῶν ἐμπείρων ἀκούειν, ἀφαιρεῖται τοὺσ μεθύοντασ ὁ οἶνοσ·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 7, Εἰ καλῶσ ἐποίουν βουλευόμενοι παρὰ πότον. 1:5)
καίτοι γε παρὰ τῶν ἐμπείρων ἱστορήσασ μόνον περὶ τούτων δυνατὸσ ἦν οὐχ οἱο͂ν παραλιπεῖν διὰ τὰ τοιαῦτα τοὺσ ἰδίουσ καιρούσ, ἀλλὰ καὶ συνεργοῖσ χρήσασθαι διὰ τὴν τῶν ὑπεναντίων ἄγνοιαν·
(폴리비오스, Histories, book 9, chapter 19 3:1)
ἐπειδὴ δὲ εἶπέ τισ αὐτῷ τῶν ἐμπείρων ὅτι σαφῶσ βουλιμιῶσι κἄν τι φάγωσιν ἀναστήσονται, περιιὼν περὶ τὰ ὑποζύγια, εἴ πού τι ὁρῴη βρωτόν, διεδίδου καὶ διέπεμπε διδόντασ τοὺσ δυναμένουσ περιτρέχειν τοῖσ βουλιμιῶσιν.
(크세노폰, Anabasis, Κύρου Ἀναβάσεωσ Δ, chapter 5 9:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION