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ὧν ὁ στρατηγὸσ Εὔδωροσ ἐτέτακτο μὲν ἐπὶ τοῦ λαιοῦ κέρωσ, ἰδὼν δὲ ἐπὶ θάτερα Πολυξενίδαν πολὺ προύχοντα Ῥωμαίων, ἔδεισέ τε μὴ κυκλωθεῖεν, καὶ περιπλεύσασ ὀξέωσ ἅτε κούφαισ ναυσὶ καὶ ἐρέταισ
ἐμπείροισ
θαλάσσησ, τὰσ ναῦσ τὰσ πυρφόρουσ τῷ Πολυξενίδᾳ πρώτασ ἐπῆγε, λαμπομένασ τῷ πυρὶ πάντοθεν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 5 5:3)
ταῦτα δὲ τοῖσ μὲν
ἐμπείροισ
ὠφέλιμα εἶναι δοκεῖ, τοῖσ δ’ ἀνεπιστήμοσιν ἀχρεῖα.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 162:1)
πείθεσθαι καὶ τοῖσ περὶ τὴν στρατηγίαν
ἐμπείροισ
, ὅτι χρὴ μὲν τοῖσ πολεμίοισ εἶναι δυσέμβολον αὐτοῖσ δ’ εὐέξοδον.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 88:1)
οὗτοσ γὰρ δὴ κοινὸσ ἀνθρώπων καὶ θεῶν βασιλεύσ τε καὶ ἄρχων καὶ πρύτανισ καὶ πατήρ, ἔτι δὲ εἰρήνησ καὶπολέμου ταμίασ, ὡσ τοῖσ πρότερον
ἐμπείροισ
καὶ σοφοῖσ ποιηταῖσ ἔδοξεν, ἐάν πωσ ἱκανοὶ γενώμεθα τήν τε φύσιν αὐτοῦ καὶ τὴν δύναμιν ὑμνῆσαι λόγῳ βραχεῖ καὶ ἀποδέοντι τῆσ ἀξίασ, αὐτά που ταῦτα λέγοντεσ.
(디오, 크리소토모스, 연설,
Ὀλυμπικὸσ ἢ περὶ τῆσ πρώτησ τοῦ θεοῦ ἐννοίας
27:1)
Πότερον οὖν δοκοῦσί σοι οἱ ἐγκρατεῖσ καὶ σώφρονεσ καὶ νοῦν ἔχοντεσ, οὗτοι ἀπειθεῖν ἂν τοῖσ ἰατροῖσ τοῖσ
ἐμπείροισ
καὶ τὰ συμφέροντα προστάττουσιν, ἢ τοὐναντίον οἱ ἀνόητοι καὶ ἀκόλαστοι;
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΟΤΙ ΕΥΔΑΙΜΩΝ Ο ΣΟΦΟΣ.
18:4)
νέοισ δὲ καὶ πολέμων
ἐμπείροισ
καὶ ῥώμῃ σωμάτων διαφέρουσιν οὐ ῥᾴδιον ἦν τοῖσ παισὶν αὐτοῦ τὴν συμφορὰν ἀμαχεὶ καρτερεῖν·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ζ.
266:1)
τἄλλα πάντα κακῶσ βουλευσάμενοι, καὶ μάλιστα προελθεῖν ἐκ τῆσ Τεγέασ, μὴ κατὰ τὸ πλῆθοσ ἀξιόχρεωσ ὑπάρχοντεσ μήτε πιστεύοντεσ
ἐμπείροισ
, παρ’ αὐτόν γε τὸν κίνδυνον κατὰ τὴν ἐπίθεσιν ὅμωσ τὸ δυνατὸν ἐκ τῶν πραγμάτων ἔλαβον πρὸσ τὴν ἑαυτῶν σωτηρίαν·
(폴리비오스, Histories, book 5, chapter 20 7:1)
ἡ γὰρ τῶν πέλασ ἀπειρία μέγιστον ἐφόδιον γίνεται τοῖσ
ἐμπείροισ
πρὸσ κατόρθωσιν.
(폴리비오스, Histories, book 9, chapter 19 4:1)
τοῖσ γὰρ
ἐμπείροισ
βροτῶν μόνοισ οἱο͂́ν τε συνταλαιπωρεῖν τάδε.
(소포클레스, Oedipus at Colonus, episode32)
λέγουσι γὰρ δὴ τοὺσ νοσώδεισ καὶ προσέχοντασ ταῖσ τῶν θεῶν τούτων θεραπείαισ φοιτᾶν ἐκεῖσε καὶ διαιτᾶσθαι ἐν τῇ κώμῃ πλησίον τοῦ ἄντρου παρὰ τοῖσ
ἐμπείροισ
τῶν ἱερέων, οἳ ἐγκοιμῶνταί τε ὑπὲρ αὐτῶν καὶ διατάττουσιν ἐκ τῶν ὀνείρων τὰσ θεραπείασ.
(스트라본, 지리학, Book 14, chapter 1 80:2)
καὶ πάνυ τοίνυν τοῖσ
ἐμπείροισ
γεωργίασ ὁρῶ αὐτοὺσ τὰ πλεῖστα κατὰ ταὐτὰ ἀποφαινομένουσ περὶ τῆσ ἀγαθῆσ γῆσ.
(크세노폰, Works on Socrates,
Οἰκονομικός
, chapter 16 8:2)
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